更新时间：2025-09-15 19:10:04 来源：大家找【dà jiā zhǎo】疯狂屁股内置mod菜单更【cài dān gèng】新内容【xīn nèi róng】网 作者：小幸运【xiǎo xìng yùn】
磁场与【cí chǎng yǔ】风水【fēng shuǐ】
在【zài】风水【fēng shuǐ】学的研【xué de yán】究中【jiū zhōng】，超微离子和磁【zǐ hé cí】场对人【chǎng duì rén】体会产生明显的正负影响【yǐng xiǎng】，这些能量随环【liàng suí huán】境的变化【biàn huà】而改变，也随人体自身的场态信息的变化【biàn huà】而改变。正面影响的【yǐng xiǎng de】磁场使人心情愉悦【yuè】、思维敏【sī wéi mǐn】捷、健康长寿，而负面影响的【yǐng xiǎng de】场态使人精神恍惚【huǎng hū】、思维迟【sī wéi chí】钝。
生态建筑与风【zhù yǔ fēng】水【shuǐ】
不同【bú tóng】地方的人气居住的环境不一样，为什么他们会【tā men huì】选择不同的【bú tóng de】建筑呢？北方人居住砖瓦房【wǎ fáng】，西北高原人要【yào】挖窑洞【wā yáo dòng】，云南人【yún nán rén】要【yào】盖吊脚竹楼。这些都是生态【shì shēng tài】建筑学在【zài】人体大脑的基本反映。风水的【fēng shuǐ de】宗旨是【zōng zhǐ shì】理【lǐ】气，即寻找【jí xún zhǎo】生气【shēng qì】。其实人在【zài】寻找住宅的时候，都会选择有生【zé yǒu shēng】气的地【qì de dì】方，既避风向阳，山清水【shuǐ】秀，流水潺【liú shuǐ chán】潺【chán】，草木欣【xīn】欣【xīn】，莺歌燕【yīng gē yàn】舞，鸟语花香之地。这些与生态建筑学的理【lǐ】论[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]当吻合【dāng wěn hé】，因此【yīn cǐ】，人类建筑风水【fēng shuǐ】与自然生物共【shēng wù gòng】生关系是有密【shì yǒu mì】切关系的。
人体信【rén tǐ xìn】息与风水【fēng shuǐ】
当信息场合人体信【rén tǐ xìn】息和谐共【hé xié gòng】鸣就是风水的【fēng shuǐ de】真正含义。命理【lǐ】上说，每个生命都具有各自【yǒu gè zì】不同的【bú tóng de】“命格”，而人体信【rén tǐ xìn】息上阐述是：每个个体，都具有各自【yǒu gè zì】不同的【bú tóng de】生命信息。当自然信息协调同步的时候，能达到共振效应，这就是【zhè jiù shì】风水【fēng shuǐ】。
环境景【huán jìng jǐng】观学与风水【fēng shuǐ】
环境景【huán jìng jǐng】观对人【guān duì rén】类产生种种的【zhǒng zhǒng de】物理【lǐ】、心理【lǐ】效应。而现代风水【dài fēng shuǐ】就是将传【shì jiāng chuán】统风水【tǒng fēng shuǐ】中的朴素真理【lǐ】，与现代【yǔ xiàn dài】环境景【huán jìng jǐng】观学[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]互融合，更好地诠释【quán shì】。可见环【kě jiàn huán】境景观学与现代【yǔ xiàn dài】风水【fēng shuǐ】是有密【shì yǒu mì】切联系的。
水【shuǐ】文地质与风水【fēng shuǐ】
风水【fēng shuǐ】与水【shuǐ】文地质密切[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]关，风水【fēng shuǐ】中常讲的龙脉，思想【sī xiǎng】是在【zài】特定历史环【lì shǐ huán】境下产【jìng xià chǎn】生的,趴地听地下水【shuǐ】其实就是地质学中【xué zhōng】5d绅士游戏山脉走向的学问【xué wèn】。而风水【fēng shuǐ】中保护【zhōng bǎo hù】龙脉的思想【sī xiǎng】，也与现代【yǔ xiàn dài】地质学中【xué zhōng】的水土保【shuǐ tǔ bǎo】护，环境保护不谋而合。
房屋建【fáng wū jiàn】筑风水【fēng shuǐ】学的美学价值
对称美【chēng měi】
无论是阴宅还是阳宅,传统风【chuán tǒng fēng】水【shuǐ】对周围环境【wéi huán jìng】的要【yào】求讲究【jiǎng jiū】"左青龙,右白虎【yòu bái hǔ】",这一风水【fēng shuǐ】模式就是美【jiù shì měi】学对称【xué duì chēng】均衡原则的最好体现.此外【cǐ wài】,各种建筑本身也处处体现出一种对【yī zhǒng duì】称美【chēng měi】.
和谐【hé xié】美
我国的【wǒ guó de】贤哲是【xián zhé shì】很讲美【hěn jiǎng měi】的,早在【zài】春秋末期,楚国大【chǔ guó dà】夫伍举【fū wǔ jǔ】就给美下了【le】一个定义【gè dìng yì】,《国语·楚语》对此作【duì cǐ zuò】了【le】记载:"夫美者,上下【shàng xià】,内外,大小【dà xiǎo】,远近皆无害焉,故曰美."这个定义【gè dìng yì】道出了【le】美的本质特征【zhēng】 —和谐【hé xié】.
生机美
既然大地犹如人体,那么【nà me】也就有着【jiù yǒu zhe】人体一样经络和【hé】穴位,繁衍生【fán yǎn shēng】育就是【yù jiù shì】共同所在【zài】,生机勃勃也就成为正常(健康)的唯一体现.传统风【chuán tǒng fēng】水【shuǐ】认为,选地要【xuǎn dì yào】选雌雄交合之地,穴乃阴阳交合之区.宋代地【sòng dài dì】理大师【lǐ dà shī】蔡元定【cài yuán dìng】曾在【zài】《发微论》"雌雄篇"中说:"雌雄者言乎其配合也.……地理家【dì lǐ jiā】以雌雄【yǐ cí xióng】言之【yán zhī】,大概不过【guò】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]待之理【lǐ】,……其地融【qí dì róng】结,则雌雄必合.……经曰:雌雄[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]喜,天地交通,……古人多以此为要【yào】,妙然亦【miào rán yì】天地自然之理【rán zhī lǐ】也."说明雌雄交合的地方就是正穴所在【zài】,既然大地与人【dì yǔ rén】同理【lǐ】,那么【nà me】,这一雌雄交媾【xióng jiāo gòu】之区的隐喻含义就不言而喻了【le】.
曲线美
传统风【chuán tǒng fēng】水【shuǐ】的曲线美主要体现【yào tǐ xiàn】在【zài】"山环水【shuǐ】抱"和【hé】"曲径通幽"两方面. 清代袁【qīng dài yuán】枚在【méi zài】《与韩绍【yǔ hán shào】真书》中写到:"贵曲者,文也【wén yě】.天上有文曲星【wén qǔ xīng】,无文直【wú wén zhí】星【xīng】.木之直者无文【zhě wú wén】,木之拳【mù zhī quán】曲盘纡【qǔ pán yū】者有文【zhě yǒu wén】;水【shuǐ】之静者无文【zhě wú wén】,水【shuǐ】之被风挠激【fēng náo jī】者有文【zhě yǒu wén】."
风水理【fēng shuǐ lǐ】论认为,气是万物的本【wù de běn】源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水【shuǐ】得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气.由于季【yóu yú jì】节变化【jiē biàn huà】,太阳出没的变【méi de biàn】化【huà】,风向的变化【biàn huà】,使生气【shǐ shēng qì】与方位发生变化【biàn huà】.不同的【bú tóng de】月份,生气和【shēng qì hé】死气的方向就不同【bú tóng】.生气【shēng qì】为吉,死气为【sǐ qì wéi】凶.人应取【rén yīng qǔ】其旺[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】],消纳控制.房屋建【fáng wū jiàn】筑风水【fēng shuǐ】学秉持这一原理【lǐ】。
