更新时间：2025-09-14 03:04:56 来【lái】源：大家找黄色小【huáng sè xiǎo】游戏网 作者【zuò zhě】：小幸运【xiǎo xìng yùn】
兑【duì】：亨【hēng】，利贞【lì zhēn】。
译文【yì wén】：兑卦喜【duì guà xǐ】悦可见，快乐照【kuài lè zhào】临人【rén】，口若悬【kǒu ruò xuán】河【hé】，善言喜【shàn yán xǐ】说【shuō】，高兴【gāo xìng】，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。兑【duì】卦。顺利的【lì de】，贞【zhēn】正自受是吉【shòu shì jí】利的【lì de】。
大象【xiàng】：
这一卦【zhè yī guà】，是一阴【shì yī yīn】爻前进【yáo qián jìn】到二阳爻【yáo】的上【shàng】方，有喜悦【yǒu xǐ yuè】表露于外的形象【xiàng】。兑卦又【duì guà yòu】是泽，将坎卦【jiāng kǎn guà】里的水，由下流堵塞，水聚集成塘，所以是【suǒ yǐ shì】泽。泽中的【zé zhōng de】水，可以滋润万物【rùn wàn wù】，使万物【shǐ wàn wù】喜悦【xǐ yuè】，也是悦【yě shì yuè】的象征【de xiàng zhēng】。“兑【duì】”就是悦。
这一卦【zhè yī guà】，刚爻得【gāng yáo dé】中，柔爻【yáo】在外，是以正当有利【dāng yǒu lì】，使人【rén】喜悦【xǐ yuè】。
总纲【zǒng gāng】：《兑【duì】》卦讲述，实际上【shàng】是说【shuō】与人【rén】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]处，应该彼此心【xīn】情舒畅，气氛和【qì fēn hé】谐【xié】。能做到这一点并不容【bìng bú róng】易【yì】，它要【yào】有基础，这就是卦辞提【guà cí tí】出的“贞【zhēn】”。
所谓【suǒ wèi】“贞【zhēn】”，指的是【zhǐ de shì】正确原则，在古代主要【yào】是指道德规范和行爲准则。表现在人身上【rén shēn shàng】要【yào】“刚中而【gāng zhōng ér】柔外【róu wài】”。刚中【gāng zhōng】，内心【xīn】有主见，有原则【yǒu yuán zé】；柔外【róu wài】，谦虚和气【qì】，尊重别【zūn chóng bié】人【rén】。离开【lí kāi】“贞【zhēn】”，人【rén】际关系中的【xì zhōng de】舒畅、和谐【xié】，可能变爲诌媚讨好、虚情假意，爲君子【wèi jun1 zǐ】所不取。我们要【yào】加倍提【jiā bèi tí】防小人【rén】的逢迎讨好，免得日后被剥皮抽筋，坠入小【zhuì rù xiǎo】人【rén】的陷阱。
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【原文【yuán wén】】 兑【duì】①：亨【hēng】。利贞【lì zhēn】。
【译文【yì wén】】 兑【duì】卦：亨通【hēng tōng】。吉【jí】利的【lì de】贞【zhēn】卜。
【注释【zhù shì】】 兑【duì】，本卦为【běn guà wéi】同卦[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]叠(兑【duì】下兑【duì】上【shàng】)。兑【duì】为【wéi】泽，两兑【liǎng duì】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]叠，有两泽[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]连【lián】，两水交流之象【xiàng】，喻上下【yù shàng xià】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]和，则团结一致，朋友【péng yǒu】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]慕，则切磋【zé qiē cuō】讲习【jiǎng xí】，这是一【zhè shì yī】个令人【gè lìng rén】欢欣的【huān xīn de】场面，所以卦名曰兑【míng yuē duì】。兑【duì】，《彖辞【tuàn cí】》说【shuō】：“兑【duì】，说【shuō】也。”说【shuō】，即悦。
【原文【yuán wén】】 《彖》曰【yuē】：兑【duì】，说【shuō】也。刚中而【gāng zhōng ér】柔外【róu wài】①，说以【shuō yǐ】“利贞【lì zhēn】”②，是以顺乎天而【hū tiān ér】应乎人【rén】。说以【shuō yǐ】先民【xiān mín】③，民忘其劳。说以【shuō yǐ】犯难，民忘其死。说【shuō】之大，民劝矣哉。
【译文【yì wén】】 《彖辞【tuàn cí】》说【shuō】：兑【duì】，就是喜【jiù shì xǐ】悦的意思【sī】。君子内秉刚健【bǐng gāng jiàn】之德，外抱柔和之姿【hé zhī zī】，以团结【yǐ tuán jié】协和为【wéi】愿望，以利【lì】人【rén】利【lì】物为【wéi】存心【xīn】，坚持正【jiān chí zhèng】道，所以能够顺乎【gòu shùn hū】天意而合乎人【rén】心【xīn】。以悦民【yǐ yuè mín】之道引导大【yǐn dǎo dà】众前进，大众将【dà zhòng jiāng】不顾劳累而追随，以悦民【yǐ yuè mín】之道引导大【yǐn dǎo dà】众冒险，大众也会不顾【huì bú gù】生死而【shēng sǐ ér】赴之。悦民之【yuè mín zhī】道的伟大作用【dà zuò yòng】就在于【jiù zài yú】大众因此而劝【cǐ ér quàn】勉奋进【miǎn fèn jìn】，共济时艰。
【注释【zhù shì】】 ①刚中而【gāng zhōng ér】柔外【róu wài】，本卦九二【jiǔ èr】、九五阳【jiǔ wǔ yáng】爻【yáo】，为【wéi】刚，分居下卦、上【shàng】卦中位，是为【wéi】“附中”。六三、上六【shàng liù】阴爻【yáo】，为柔【wéi róu】，分居下卦、上【shàng】卦外位，所以说【shuō】“柔外【róu wài】”。这种卦象【xiàng】显示，君子内秉刚健【bǐng gāng jiàn】之德，外抱柔和之姿【hé zhī zī】。坚行正道。②说【shuō】，取悦于【qǔ yuè yú】民。利【lì】，与人谋【yǔ rén móu】利【lì】。贞【zhēn】，贞【zhēn】正，犹言坚持正【jiān chí zhèng】道。以，连词【lián cí】。③先民【xiān mín】，引导大【yǐn dǎo dà】众。
【原文【yuán wén】】 《象【xiàng】》曰【yuē】：丽【lì】泽①，兑【duì】。君子以朋友【péng yǒu】讲习【jiǎng xí】。
【译文【yì wén】】 《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：本卦为【běn guà wéi】两兑【liǎng duì】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]叠，兑【duì】为【wéi】泽．两泽[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]连【lián】，两水交流是兑【duì】卦的卦【guà de guà】象【xiàng】。君子观此卦象【xiàng】，从而广交朋友【péng yǒu】，讲习【jiǎng xí】探索，推广见【tuī guǎng jiàn】闻。
【注释【zhù shì】】 ①丽【lì】，王弼说【shuō】：“丽【lì】，犹连【lián】也”。
【原文【yuán wén】】
初九：和兑【hé duì】，吉【jí】。
《象【xiàng】》曰【yuē】：和兑【hé duì】之吉【jí】，行未疑【yí】也①。
【译文【yì wén】】
初九：和睦【hé mù】欢喜，吉【jí】利【lì】。
《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：和睦【hé mù】欢喜之所以吉【jí】利【lì】，因为人【yīn wéi rén】际邦交无所猜疑【yí】。
【注释【zhù shì】】
①疑【yí】，高亨【hēng】说【shuō】：“疑【yí】，借为【wéi】碍。《说【shuō】文》：‘碍，止也。’即阻止之义。”可备一说【shuō】。
【原文【yuán wén】】
九二【jiǔ èr】：孚兑【fú duì】，吉【jí】，悔亡①。
《象【xiàng】》曰【yuē】：孚兑【fú duì】之吉【jí】，信志也②。
【译文【yì wén】】
九二【jiǔ èr】：优待俘虏【dài fú lǔ】，吉【jí】利【lì】，没有悔恨。
《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：以诚信待人【rén】，人【rén】亦热忱待之【chén dài zhī】，之所以吉【jí】利【lì】，因为互【yīn wéi hù】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]之间有了信任【le xìn rèn】。
【注释【zhù shì】】
①孚兑【fú duì】，被俘而不恐惧【bú kǒng jù】，犹言优待俘虏【dài fú lǔ】。②《象辞【xiàng cí】》释“孚”为【wéi】诚信，与经意不合【bú hé】。志，沙少海先生说【shuō】：“借志为【wéi】之．用如代【yòng rú dài】词。”
【原文【yuán wén】】
六三：来兑【lái duì】，凶【xiōng】①。
《象【xiàng】》曰【yuē】：来兑【lái duì】之凶【xiōng】，位不当也②。
【译文【yì wén】】
六三：以使人【yǐ shǐ rén】归服为【wéi】乐【lè】，蕴藏着凶【xiōng】险。
《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：以使人【yǐ shǐ rén】归服为【wéi】乐【lè】，蕴藏着凶【xiōng】险，因为【wéi】力小而任【xiǎo ér rèn】大，德薄而欲多【yù duō】，所行必不当。
【注释【zhù shì】】
①来【lái】，招来【lái】，归服。②位不当，此以六三爻【yáo】象【xiàng】、爻【yáo】位为【wéi】据【jù】。六三阴【liù sān yīn】爻【yáo】而居阳位，喻人【rén】所行与其地位不【dì wèi bú】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]称。
【原文【yuán wén】】
九四【jiǔ sì】：商兑【duì】未宁【wèi níng】①，介疾有喜②。
《象【xiàng】》曰【yuē】：九四【jiǔ sì】之喜，有庆也【yǒu qìng yě】。
【译文【yì wén】】
九四【jiǔ sì】：商谈恢复邦【huī fù bāng】交之事，尚未达成协议，但两国的矛盾分歧【dùn fèn qí】有了愈合【yù hé】的趋势【de qū shì】。
《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：九四【jiǔ sì】爻【yáo】辞所讲的喜【de xǐ】，即是指将有喜【jiāng yǒu xǐ】庆之事。
【注释【zhù shì】】
①商，商谈。商兑【duì】，犹言商谈互[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]和好，恢复邦【huī fù bāng】交。宁【níng】，定【dìng】。未宁【wèi níng】，犹未达成协议。②介，小。介疾，小毛病。这里喻指两国间的矛盾分歧【dùn fèn qí】。喜，犹言病愈，愈合【yù hé】。
【原文【yuán wén】】
九五【jiǔ wǔ】：孚于剥①，有厉。
《象【xiàng】》曰【yuē】：孚于剥②，位正当也③。
【译文【yì wén】】
九五【jiǔ wǔ】：被剥国【bèi bāo guó】俘虏【fú lǔ】。剥国无理挑衅，必遭惩罚(对我方而言【ér yán】，坏事将【huài shì jiāng】变为【wéi】好事)。
《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：当被侵【dāng bèi qīn】剥之时，仍以诚【réng yǐ chéng】信待人【rén】，正如九【zhèng rú jiǔ】五阳爻【wǔ yáng yáo】所象【xiàng】，其人【rén】秉行中正之道，必能逢凶【xiōng】化吉【jí】。
【注释【zhù shì】】
①孚于剥，李镜池【lǐ jìng chí】说【shuō】：“句式同《随?九五【jiǔ wǔ】》‘孚手嘉’，意即被【yì jí bèi】剥国所俘虏【fú lǔ】。”从本卦【cóng běn guà】各爻【yáo】辞所记录的内容看，这是一【zhè shì yī】个讲邦交的专卦，李说【shuō】可采【cǎi】。《象辞【xiàng cí】》释此句为【wéi】“位正当”，据【jù】其通例【lì】，“有厉”之下当【zhī xià dāng】脱一【tuō yī】“吉【jí】”字【zì】。②《象辞【xiàng cí】》释“孚”为【wéi】诚信。剥，剥落【bāo luò】，侵削。③位正当，九五阳【jiǔ wǔ yáng】爻【yáo】处上【shàng】卦中位，是得其位。
【原文【yuán wén】】
上六【shàng liù】：引【yǐn】兑【duì】①。
《象【xiàng】》曰【yuē】：上六引【shàng liù yǐn】兑【duì】，未光也【wèi guāng yě】②。
【译文【yì wén】】
上六【shàng liù】：引导大【yǐn dǎo dà】家和睦【hé mù】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]处。
《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：上六【shàng liù】爻【yáo】辞讲引导大【yǐn dǎo dà】家和睦【hé mù】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]处，用意虽【yòng yì suī】佳，但上六【shàng liù】阴爻处【yīn yáo chù】一卦之尽头，像其人【rén】未必能一呼百【yī hū bǎi】应。
【注释【zhù shì】】
①引【yǐn】，引【yǐn】导。兑【duì】，欢喜，和睦【hé mù】。②未光，此以上【cǐ yǐ shàng】六爻象【liù yáo xiàng】、爻【yáo】位为【wéi】据【jù】。上六【shàng liù】处一卦尽头，是孤立之象【xiàng】。
