更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-17 02:22:43 来源：大家找acg游戏网 作者：小幸运【xiǎo xìng yùn】
1凡遇石山宜寻土穴【tǔ xué】，那里的【nà lǐ de】土色【sè】如显红黄色【sè】，就表示【jiù biǎo shì】那里的【nà lǐ de】气脉冲【qì mò chōng】和。在石山【zài shí shān】上若找不到土穴【tǔ xué】就不要扦，如所见穴土的【xué tǔ de】颜色【sè】为红黄色【sè】，这就表示【jiù biǎo shì】穴【xué】中的气脉冲【qì mò chōng】和。
2在土山【zài tǔ shān】上却宜【shàng què yí】寻找石穴【xué】，如石色【sè】为紫白色【sè】，表示其【biǎo shì qí】质地温润【dì wēn rùn】。若在土山【zài tǔ shān】上找到石穴【xué】，则石穴【xué】一定要【yī dìng yào】显紫白色【sè】，而且质【ér qiě zhì】地温润【dì wēn rùn】的才主吉【jí】，如坚硬得如顽【dé rú wán】石一样【shí yī yàng】则主山。
3如果在【rú guǒ zài】石山上【shí shān shàng】只有石穴【xué】，则必须【zé bì xū】穴【xué】石柔脆可锄才为吉【jí】。所谓柔脆也意味着穴【wèi zhe xué】石的质地温润【dì wēn rùn】。
4如果在【rú guǒ zài】土山上只找到土穴【tǔ xué】，则必须【zé bì xū】土质精强【qiáng】才是好的。这时土【zhè shí tǔ】质不宜太润净【tài rùn jìng】。
5如找到【rú zhǎo dào】土穴【tǔ xué】，则要求【zé yào qiú】土质纹理紧密，似土而非土，即上文【jí shàng wén】所说土穴【tǔ xué】精强【qiáng】的意思【de yì sī】。
6如找到【rú zhǎo dào】石穴【xué】，则要求【zé yào qiú】石质颜【shí zhì yán】色鲜明【sè xiān míng】，似石而【sì shí ér】非石，即上文【jí shàng wén】所说的【suǒ shuō de】石穴【xué】柔脆的意思【de yì sī】。
7坟墓风【fén mù fēng】水【shuǐ】在土山【zài tǔ shān】上找石穴【xué】，即是柔里钻坚【lǐ zuàn jiān】的意思【de yì sī】。在石山【zài shí shān】上找土穴【tǔ xué】，即是韧中点脆的意思【de yì sī】。
8在支龙【zài zhī lóng】上如果有很多【yǒu hěn duō】石头【tóu】，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是【lóng jí shì】土山上的石穴【xué】，以石质显示异纹为贵【wén wéi guì】。
9在垄穴【xué】里的穴【xué】口，锄下去【qù】要不起【yào bú qǐ】烟尘。所谓垄【suǒ wèi lǒng】穴【xué】，指的是【zhǐ de shì】石山上【shí shān shàng】的土穴【tǔ xué】。那里的【nà lǐ de】土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去【qù】飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖【jiān】，即是葬【zàng】口。
10墓穴的【mù xué de】土质顽硬【wán yìng】的，则不能【zé bú néng】收蓄生气【shēng qì】，土质松散【sōng sàn】的，则真阳【yáng】不居【bú jū】。墓穴【xué】内的泥土【de ní tǔ】以冲和为贵，既不要顽硬【wán yìng】，又不要松散【sōng sàn】。所谓真阳【yáng】，也就是【yě jiù shì】生气【shēng qì】。
11在龙【lóng】舌尖的部【jiān de bù】位【wèi】开穴【xué】可以稍下，但不要【dàn bú yào】伤着龙【lóng】唇。伤着龙【lóng】唇部位【wèi】，则墓穴太【mù xué tài】卑下反而失穴【xué】。
12在龙【lóng】齿部位【wèi】可以扦穴【yǐ qiān xué】，但不要【dàn bú yào】太近骨，扦穴【xué】近骨则位【gǔ zé wèi】置太高，反会伤龙【shāng lóng】。
13坟墓风【fén mù fēng】水【shuǐ】遇着阴脊象鸡胸【xiàng jī xiōng】切玉一样【yù yī yàng】时【shí】，需要分【xū yào fèn】清老嫩和交襟【jiāo jīn】。所谓老嫩，即是阴【jí shì yīn】阳【yáng】，所谓交襟【jiāo jīn】，即是界水【shuǐ】。阴脊的【yīn jǐ de】来势要象鸡胸【xiàng jī xiōng】一样【yī yàng】，不能阴来阴作。
14平阳地【píng yáng dì】则要象鸠尾【wěi】，要识别刚柔和界限。所谓刚柔，也就是【yě jiù shì】阴阳【yīn yáng】，所谓界【suǒ wèi jiè】限，也就是【yě jiù shì】交襟【jiāo jīn】。墓穴【xué】所在的平阳地【píng yáng dì】要形如鸠【xíng rú jiū】尾【wěi】，不可阳【bú kě yáng】来阳【yáng】作。在处理【zài chù lǐ】这些情形【xíng】时【shí】，说理既【shuō lǐ jì】要清楚【yào qīng chǔ】，也要有眼力。不然的【bú rán de】话，明明是【míng míng shì】阳【yáng】却说成是阴，明明是【míng míng shì】阴却说【yīn què shuō】成是阳【yáng】，那样虽【nà yàng suī】然熟诵这篇经【zhè piān jīng】文也没有什么益处【chù】。
15虽然明白寻找【bái xún zhǎo】吉【jí】地的办法【fǎ】，却无裁【què wú cái】剪墓穴的【mù xué de】能力，倘若作【tǎng ruò zuò】用有了【yòng yǒu le】参差，就难给其人带来和平福泽，因为其中的毫厘之谬【lí zhī miù】，就有如隔万山【gé wàn shān】的差别【de chà bié】，一尺一寸的不【cùn de bú】同【tóng】，就有千里的变【lǐ de biàn】异。这里【zhè lǐ】所说的【suǒ shuō de】裁剪和作用，指的都【zhǐ de dōu】是穴法【xué fǎ】。
16作穴【zuò xué】时【shí】发生阴阳【yīn yáng】吸嘘，带来的【dài lái de】祸患有舒惨的不同【tóng】。阳【yáng】作时【shí】必须借助阴气【qì】的一吸，阴作时【yīn zuò shí】必须借助阳【yáng】气【qì】的一嘘，这就是阴来阳【yīn lái yáng】作，阳【yáng】来阴作的意【zuò de yì】思【sī】。若阳【yáng】来阳受【lái yáng shòu】，则祸患【zé huò huàn】来得【dé】舒徐，阴来阴受，则祸患【zé huò huàn】来得【dé】惨急【jí】。
17如果墓【rú guǒ mù】穴显得【xué xiǎn dé】阳【yáng】弱【ruò】阴强【qiáng】，当作穴【zuò xué】时【shí】要用正回法【fǎ】。所谓的夫弱【ruò】，就是阳【jiù shì yáng】弱【ruò】，这时【shí】作穴【zuò xué】宜用正球法【zhèng qiú fǎ】。所谓妇强【qiáng】，就是阴强【qiáng】，这时【shí】作穴【zuò xué】宜用架折法【jià shé fǎ】，这里【zhè lǐ】指的是【zhǐ de shì】墓穴的【mù xué de】正面和侧面而言【miàn ér yán】。
18墓穴的【mù xué de】形【xíng】状象覆掌或【fù zhǎng huò】仰掌，其中就【qí zhōng jiù】有阴阳的【yīn yáng de】区别。作穴【zuò xué】用明球【qiú】或暗球法【àn qiú fǎ】，其中有强弱的【qiáng ruò de】区别。墓穴【xué】形【xíng】如覆掌，表示阴。形如仰【xíng rú yǎng】掌，则为阳【zé wéi yáng】。阴形【xíng】而用明球【qiú】法【fǎ】，显然为强【qiáng】，阳【yáng】形【xíng】如用暗球【yòng àn qiú】法【fǎ】，隐然为【yǐn rán wéi】弱【ruò】。所说的【suǒ shuō de】覆掌仰掌，指的是【zhǐ de shì】墓穴的【mù xué de】形【xíng】状。所说的【suǒ shuō de】正球架【zhèng qiú jià】折，指的是【zhǐ de shì】作穴的【zuò xué de】方法【fāng fǎ】。都是承接上【chéng jiē shàng】文而言。至于所【zhì yú suǒ】谓舒惨吸嘘，并不是【bìng bú shì】星[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]家所说的【suǒ shuō de】阴龙【lóng】阳向【yáng xiàng】，阳龙【yáng lóng】阴向【xiàng】的意思【de yì sī】。
19[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]穴时要【xué shí yào】先用倒杖法定下【fǎ dìng xià】墓穴的【mù xué de】位【wèi】次，再用竖竿法【fǎ】定其坐向【qí zuò xiàng】。[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]穴时要【xué shí yào】先看脉【mò】气的阴【qì de yīn】阳【yáng】强【qiáng】弱【ruò】，用倒杖法定下【fǎ dìng xià】墓穴的【mù xué de】位【wèi】次。再按倒杖所指【zhàng suǒ zhǐ】的地方【de dì fāng】，竖竿牵绳，分出坐向【xiàng】。
20从墓穴【cóng mù xué】两旁流【liǎng páng liú】水【shuǐ】的三分三合中，反映出穴土乘【xué tǔ chéng】金的意义，从流水【shuǐ】的两片两翼中，可以观察到【chá dào】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]水【shuǐ】印木的情形【xíng】。乘金、[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]水【shuǐ】、穴土【xué tǔ】、印木是四种穴法【xué fǎ】，记载在郭璞的《葬【zàng】经》上，要从穴【xué】旁流水【shuǐ】的三分三合和两片两翼中求得【dé】。
21墓穴的【mù xué de】脉【mò】气【qì】就象灰中的线条【de xiàn tiáo】，毡里的【zhān lǐ de】髦毛一样【yī yàng】微茫仿佛难辨【biàn】。墓穴的【mù xué de】脉【mò】气【qì】十分微茫仿佛，必须有法【fǎ】眼详细观察【xì guān chá】才能发现，岂能鲁【qǐ néng lǔ】莽从事【mǎng cóng shì】。
22墓穴【xué】有适宜【yǒu shì yí】左乘的【chéng de】，有适宜【yǒu shì yí】有接的【yǒu jiē de】，切忌弄错，呈现翻斗斧头【tóu】情状。墓穴【xué】有适宜【yǒu shì yí】左乘的【chéng de】，即用乘金法【fǎ】，有适宜【yǒu shì yí】顺接的，即用印【jí yòng yìn】木法【fǎ】。用右接，或应右接而却【jiē ér què】用左乘，就是斧【jiù shì fǔ】头【tóu】翻斗了。
23墓穴呈现【xué chéng xiàn】后缩前伸形【xíng】状时【shí】，切忌凿伤龙【shāng lóng】穴【xué】的钗股。所谓后缩，是指吞【shì zhǐ tūn】葬【zàng】，即用穴土【xué tǔ】法【fǎ】。所谓前伸，指的是【zhǐ de shì】吐葬【zàng】，即用[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]水法【shuǐ fǎ】。用[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]水法【shuǐ fǎ】时【shí】，墓穴位【mù xué wèi】于龙【lóng】的承浆部【chéng jiāng bù】位【wèi】，所以称为水【shuǐ】伸缩。使用这【shǐ yòng zhè】两种穴法【xué fǎ】时【shí】都贵在得【dé】宜，不可伤龙【shāng lóng】失穴【xué】。所谓龙【lóng】穴从来【xué cóng lái】怕二伤，指的就是怕凿伤钗股【shāng chāi gǔ】。
24墓穴的【mù xué de】双脉【mò】最好是短【hǎo shì duǎn】股，但如不顺穴情【shùn xué qíng】，就应该从权变通【tōng】。双脉求【shuāng mò qiú】短，这是正【zhè shì zhèng】穴法【xué fǎ】，但如穴【dàn rú xué】情不适【qíng bú shì】宜短股，就应当从权变通【tōng】，不必执短股之说。
25脉气如【mò qì rú】欲挨生，必须枕在墓穴的【mù xué de】薄【báo】边【biān】，但如不合穴情【hé xué qíng】，也当改【yě dāng gǎi】变方法【fāng fǎ】。挨生枕【āi shēng zhěn】薄【báo】，也是正【yě shì zhèng】穴法【xué fǎ】。但穴【xué】情如不适宜枕薄【báo】，则又应【zé yòu yīng】当改变【dāng gǎi biàn】方法【fāng fǎ】。大抵[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]地主要是[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]墓穴【xué】情意所钟的地方【de dì fāng】，需要随时【shí】灵活通【tōng】融，不可过于拘执。
26作穴【zuò xué】时【shí】要观察上下的【shàng xià de】分龙【lóng】、滴水【shuǐ】，前后的接气【jiē qì】、迎堂的情【táng de qíng】况【kuàng】。墓穴上【mù xué shàng】部的分【bù de fèn】龙【lóng】，下部的滴水【shuǐ】，前面的迎堂，后面的【hòu miàn de】接气等【jiē qì děng】部位应【bù wèi yīng】予以保护，这是变【zhè shì biàn】法【fǎ】中不可变，从权中不可移【bú kě yí】的部位【de bù wèi】。
27穴法【xué fǎ】中要求作天心十【tiān xīn shí】字，并不是【bìng bú shì】夫妇同【fū fù tóng】行时【shí】不配十字。作穴【zuò xué】时【shí】要定天心十【tiān xīn shí】字，这是前【zhè shì qián】后左右四应的中心。龙【lóng】法【fǎ】中也有不配十字的情况【de qíng kuàng】，即在夫妇阴阳【yīn yáng】二气【qì】同【tóng】行时【shí】。夫妇同【fū fù tóng】行一路【háng yī lù】收，阴阳【yīn yáng】不配两边流【liǎng biān liú】，水【shuǐ】分十字扦须架，若也无分只枕球【qiú】，所说的【suǒ shuō de】十字与天心十【tiān xīn shí】字不同【zì bú tóng】。
28看到水【shuǐ】抱尖【jiān】圆的情况【de qíng kuàng】，许多人会错认为是穴前界【xué qián jiè】土，如果看到气【qì】分互换的情况【de qíng kuàng】，人们常常则误为坐下交襟【jiāo jīn】。这里说【zhè lǐ shuō】的是气【qì】脉【mò】闪跃，流行而【liú háng ér】未停止的时【shí】候，人们没有详细观察【xì guān chá】，就将水【shuǐ】抱尖【jiān】圆的情况【de qíng kuàng】，错认是【cuò rèn shì】穴前界【xué qián jiè】土和坐下交襟【jiāo jīn】，却没有看到这时【shí】气【qì】脉【mò】是分为左右，互换而前行【qián háng】，这是很【zhè shì hěn】大的失【dà de shī】误。
29穴【xué】形【xíng】上下似台盘角的，表示阴来阳【yīn lái yáng】受。所谓台【suǒ wèi tái】盘角，即是阴【jí shì yīn】气【qì】。
30穴【xué】形【xíng】前后似铁【hòu sì tiě】甚唇的，应该阳【yīng gāi yáng】脉【mò】阴扦。所谓铁甚唇，即是阳【jí shì yáng】脉【mò】。
31穴【xué】形【xíng】上部平正【bù píng zhèng】，下部尖【jiān】削【xuē】的表示阳【yáng】弱【ruò】，上部尖【jiān】削【xuē】，下部平正【bù píng zhèng】的表示阴强【qiáng】。锹的形【xíng】状平正，表示阳【yáng】弱【ruò】，角的形【jiǎo de xíng】状尖【jiān】削【xuē】，比喻阴强【qiáng】，都以上部形【xíng】状为主判别强弱【bié qiáng ruò】。
32由于有阴阳的【yīn yáng de】分别，才有前伸后缩的不同【tóng】。阴穴【xué】适宜前伸，即吐葬【zàng】。阳穴适【yáng xué shì】宜后缩【yí hòu suō】，即吞葬【zàng】。
33通【tōng】过审视分水【shì fèn shuǐ】脊析隆鬣【liè】，是观察脉气阴【mò qì yīn】阳的方【yáng de fāng】法【fǎ】。观察龙【lóng】脉在平【mò zài píng】地或山坡的情况【de qíng kuàng】，是选穴【shì xuǎn xué】的定规【de dìng guī】。所谓隆【suǒ wèi lóng】鬣【liè】，是指脉【mò】行分水【fèn shuǐ】脊的不同【tóng】情况【qíng kuàng】，从这里【cóng zhè lǐ】可以察看到脉【kàn dào mò】气的阴【qì de yīn】阳【yáng】情况【qíng kuàng】。通过分【tōng guò fèn】辨平洋【biàn píng yáng】龙【lóng】和高坡龙【lóng】的不同【tóng】，可以决【kě yǐ jué】定选穴【xué】的情况【de qíng kuàng】。
34在孤阳【zài gū yáng】的地方【de dì fāng】虽然没【suī rán méi】有分水【yǒu fèn shuǐ】，只要穴【xué】正即可接脉【mò】而分水【fèn shuǐ】。所谓孤阳【yáng】之地，指的是【zhǐ de shì】下有合水【shuǐ】，却上无【què shàng wú】分水【fèn shuǐ】的地方【de dì fāng】。这时【shí】，如中间【rú zhōng jiān】可作正穴【xué】，就不可放弃，只要在气脉【zài qì mò】的来处【chù】培土连接，并分界合水【shuǐ】向【xiàng】两边流【liǎng biān liú】去就可【qù jiù kě】以了。
35寡阴的地方【de dì fāng】虽然没【suī rán méi】有合水【shuǐ】，但只要【dàn zhī yào】龙【lóng】真气【qì】实，就可以【jiù kě yǐ】通【tōng】过凿池会气【chí huì qì】来补救【lái bǔ jiù】。所谓寡阴之地，指的是【zhǐ de shì】上有分【shàng yǒu fèn】水【shuǐ】，下无合水【shuǐ】的地方【de dì fāng】，但只要【dàn zhī yào】龙【lóng】气【qì】真确，就不可以放弃【yǐ fàng qì】。只要在脉【mò】上的地方【de dì fāng】凿水【shuǐ】池，合其水【shuǐ】而会其【ér huì qí】气【qì】，就可以【jiù kě yǐ】补救了。因为地【yīn wéi dì】理风水【shuǐ】的或然【de huò rán】性很大【xìng hěn dà】，不能只用一种【yòng yī zhǒng】办法去【bàn fǎ qù】先取。但如果不【rú guǒ bú】是龙【lóng】真穴【xué】正，那也不会有很强的用【qiáng de yòng】处【chù】，这又是不能不【bú néng bú】知道的【zhī dào de】。
36墓穴【xué】显现阴脉【xiàn yīn mò】，则理宜凑入，即使性急也应【jí yě yīng】避煞而扦。如墓穴【rú mù xué】呈现阳龙【yáng lóng】，则义当【zé yì dāng】避檐，即使性宽【xìng kuān】也只得【dé】斗球【qiú】而下。这是说明葬法【míng zàng fǎ】的前伸或后缩要以此为依据。
37穴似生【xué sì shēng】龟则尾【wěi】急【jí】，去【qù】尾【wěi】则伤龙【shāng lóng】，所谓龟【suǒ wèi guī】尾【wěi】为阴，这样的墓穴不【mù xué bú】宜急【jí】凑。
38墓穴状【mù xué zhuàng】如死鳖【rú sǐ biē】而背平，扦则伤穴【xué】。鳖背为【biē bèi wéi】阳【yáng】，墓穴不【mù xué bú】宜过于平缓。
39窝穴【wō xué】既宜深也【yí shēn yě】宜浅，乳穴既【rǔ xué jì】宜下又宜高，这全靠地师心明眼准【míng yǎn zhǔn】。窝穴属【wō xué shǔ】阳【yáng】，地势坦夷宜深葬【zàng】，但也有宜浅葬【yí qiǎn zàng】的。乳穴【xué】属阴，阴穴【xué】应避煞宜【bì shà yí】葬【zàng】下，也有宜葬【zàng】高的，要懂【dǒng】得【dé】其中天【qí zhōng tiān】机，在人心眼通明【yǎn tōng míng】才识得【dé】。
40阴龙【lóng】的性急【jí】，所以不【suǒ yǐ bú】会有拂顶的穴【dǐng de xué】堂，阳脉的【yáng mò de】性宽【xìng kuān】，则或会有穿耳【ěr】的墓局。墓穴【xué】如是阴龙【lóng】，决要用架折法【jià shé fǎ】，阳脉虽【yáng mò suī】然性宽【xìng kuān】，也可以用架折。所谓穿耳【ěr】，拂顶等【fú dǐng děng】堂局，指的是【zhǐ de shì】天生坐向【xiàng】，不是人力所能【lì suǒ néng】定的。
41如遇墓【rú yù mù】穴【xué】本应用倚撞法【fǎ】作穴【zuò xué】，如果穴【rú guǒ xué】情适宜盖粘法【gài zhān fǎ】作穴【zuò xué】，理应凑【lǐ yīng còu】急则粘【jí zé zhān】烦，或挨生出而死【chū ér sǐ】，以符合天然地【tiān rán dì】势，而不烦【ér bú fán】人力强【rén lì qiáng】求。作穴【zuò xué】有盖、粘、倚、撞四种方法【fāng fǎ】，这四种方法【fāng fǎ】，包括了墓穴上【mù xué shàng】中下左右等方【yòu děng fāng】位【wèi】。但总的【dàn zǒng de】来说【lái shuō】，都是要将脉【mò】气【qì】止住【zhǐ zhù】。其余的凑急粘【còu jí zhān】宽【kuān】、挨生出死，也都是在止字上作文【shàng zuò wén】章【zhāng】。采用哪【cǎi yòng nǎ】种方法【fāng fǎ】，都要符合墓穴【xué】本身的天然形【xíng】势，而不烦【ér bú fán】人力强【rén lì qiáng】求。
42在月角、龟肩等部位【wèi】上作穴【zuò xué】，一般都会从偏旁中寻找正处【zhǎo zhèng chù】。凡在月角、龟肩上【guī jiān shàng】作穴【zuò xué】，穴【xué】位【wèi】都在偏旁。但偏旁【dàn piān páng】之中也会有正【huì yǒu zhèng】处【chù】。文中所谓都者，指的是【zhǐ de shì】未必尽然的意【rán de yì】思【sī】。
43在形似【zài xíng sì】竹篙、枪竿一【qiāng gān yī】样的山【yàng de shān】上作穴【zuò xué】，要寻找妥平的地方【de dì fāng】。
44如果明堂延伸【táng yán shēn】得很长【dé hěn zhǎng】，就可设法【fǎ】将杀气【shā qì】脱在水【shuǐ】中。但如同【tóng】时【shí】遇到局顺的【jú shùn de】情况【qíng kuàng】，则仍要【zé réng yào】在正处【chù】作穴【zuò xué】。如果明堂延伸【táng yán shēn】得很长【dé hěn zhǎng】，则会有【zé huì yǒu】水当面【shuǐ dāng miàn】直流【zhí liú】，这种流水可以【shuǐ kě yǐ】阻止泥穴【xué】中的杀气【shā qì】。这时就【zhè shí jiù】要注意左青龙【lóng】右白虎中那边【biān】更符合穴情【hé xué qíng】趋吉【jí】，则可在【zé kě zài】横侧作穴【zuò xué】，以便脱去水中【qù shuǐ zhōng】杀气【shā qì】。但如此时局顺【shí jú shùn】而正，不宜横侧作穴【zuò xué】，则仍要【zé réng yào】在正处【chù】作穴【zuò xué】，不再考【kǎo】虑堂长【zhǎng】的特点。这样做，其人会【qí rén huì】获福稍迟。
45穴【xué】形【xíng】似蛇时【shí】，如在蛇【rú zài shé】头开凿【tóu kāi záo】会神死。穴【xué】形【xíng】似蟹时【shí】，如在蟹壳凿穴【xué】就会伤黄。所以遇到前种情况【qíng kuàng】，一般都会在蛇眼处作【yǎn chù zuò】穴【xué】，遇到后【yù dào hòu】种情况【qíng kuàng】，则扦在七寸处【chù】。但如神在蛇头【zài shé tóu】的王字【de wáng zì】上，气【qì】聚在蟹沫中，则可以【zé kě yǐ】灵活行权，随机应变。作穴要【zuò xué yào】以神气【qì】钟聚情况【qíng kuàng】为根据。
46碰到穴【xué】情特殊时【shí】，学者就【xué zhě jiù】要善于格物致知【zhī】，通【tōng】过思【sī】考【kǎo】，万疑顿释【shì】，显微洞【xiǎn wēi dòng】贯，妥善处【chù】理，从而妙【cóng ér miào】夺神功天巧【tiān qiǎo】。
47地理学重在一【chóng zài yī】个理字。如果不【rú guǒ bú】管墓穴的【mù xué de】阴阳【yīn yáng】坐向【xiàng】情况【qíng kuàng】，则可采取板脚【qǔ bǎn jiǎo】定对蛤尖【há jiān】的办法【fǎ】。如果不【rú guǒ bú】问墓穴的【mù xué de】阴作阳作坐【yáng zuò zuò】某向【xiàng】等情况【qíng kuàng】，则可采取棺材板脚定【bǎn jiǎo dìng】对蛤尖【há jiān】的合襟处【chù】的倒杖法【fǎ】来定穴【xué】。
48要知【zhī】墓穴的【mù xué de】深浅高低【qiǎn gāo dī】，可将穴底【xué dǐ】定在与涡里[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]平处【chù】。即以一合二合水【shuǐ】来定墓穴【dìng mù xué】的深浅。
49如垄乳的气【qì】会在合襟，则所得【dé】墓穴【xué】深沉。而支皮的水交【de shuǐ jiāo】在寿带，则所定墓穴【dìng mù xué】太浅。所谓垄【suǒ wèi lǒng】乳，即是高阜龙【lóng】，所谓支皮，指的平阳龙【yáng lóng】。所谓合襟、寿带，分别为一合水【shuǐ】和二合水【shuǐ】。前文所【qián wén suǒ】说穴底【xué dǐ】深浅，以平涡里为准，这个涡里又有垄乳和【lǒng rǔ hé】支皮的区别。处【chù】在垄乳的墓【rǔ de mù】穴【xué】，如平到合襟即己算作【jǐ suàn zuò】深沉了，而处【chù】在支皮的墓穴【xué】，即使平至寿带【zhì shòu dài】，也还算【yě hái suàn】定太伤浅了【qiǎn le】。
50定墓穴【dìng mù xué】的深浅度，则还要考【kǎo】虑一合二合水的深【shuǐ de shēn】度。所谓泄去【qù】，即指一合二合水【shuǐ】，墓穴【xué】一般不应深过合水【shuǐ】部位【wèi】，所以要考【kǎo】虑到这一点。
51墓穴在【mù xué zài】高处【chù】或下处【chù】才能乘生气【shēng qì】，就要看妥平葬【tuǒ píng zàng】口的位置【wèi zhì】何在了。墓穴无【mù xué wú】论定在高处【chù】或低处【chù】，都必须乘生气【shēng qì】。穴凡是【xué fán shì】有生气【yǒu shēng qì】的地方【de dì fāng】，则必定天生自【tiān shēng zì】然会有妥平葬【tuǒ píng zàng】口，也就是【yě jiù shì】放棺材的地方【de dì fāng】。
52如果因为年深岁久，以至于上述各【shàng shù gè】种形【xíng】状己难区【jǐ nán qū】分，就需要精详考【kǎo】究，不能卤【bú néng lǔ】莽行事。这条是【zhè tiáo shì】承接上【chéng jiē shàng】文所说的【suǒ shuō de】板脚、蛤尖【há jiān】、穴底【xué dǐ】、窝里、合襟、寿带、泄去【qù】之基、妥平之口而论【kǒu ér lùn】。
53更有那种龙【lóng】脉【mò】藏伏水【shuǐ】底【dǐ】，吉穴隐【jí xué yǐn】蔽在石【bì zài shí】间等情况【qíng kuàng】，就很难识别，不是一【bú shì yī】般愚夫所能分【suǒ néng fèn】辨【biàn】。必须是【bì xū shì】有道眼的风水【shuǐ】师，才能识【cái néng shí】别到水【shuǐ】底【dǐ】的龙【lóng】脉【mò】和石间的吉【jí】穴【xué】。
54龙【lóng】穴【xué】如贴脊平头【tóu】，就意味着脉短【zhe mò duǎn】，要将棺木插入而扦。如横龙【lóng】处【chù】的墓穴呈现【xué chéng xiàn】贴脊，头平不【tóu píng bú】起等情形【xíng】，就说明此处【chù】脉【mò】短。因而在下棺时【xià guān shí】要插入，以便能接上气【qì】脉【mò】，所以说【suǒ yǐ shuō】横担横落，无龙【lóng】须下有龙【xià yǒu lóng】。
55窝穴【wō xué】、钳穴如【qián xué rú】呈现起顶情况【qíng kuàng】，意味着该穴气【gāi xué qì】长【zhǎng】，就要用粘棺法【fǎ】下棺【xià guān】。气脉在【qì mò zài】窝穴【wō xué】、钳穴【qián xué】，上面起顶而来【dǐng ér lái】，表未该穴气【gāi xué qì】脉【mò】长【zhǎng】，这时就【zhè shí jiù】要用粘宽【kuān】下棺【xià guān】，而不可斗脉【mò】，所以说【suǒ yǐ shuō】直送直奔【bēn】，有气【qì】要安无气【ān wú qì】。
56气脉在【qì mò zài】水【shuǐ】上行时【shí】，水【shuǐ】脊显出个字，据此可以分明【yǐ fèn míng】地识别脉【mò】络。气脉在【qì mò zài】水【shuǐ】下止住【zhǐ zhù】时【shí】，呈现为【chéng xiàn wéi】三叉形【xíng】的水【shuǐ】涡，以此可以明确【yǐ míng què】地分辨【dì fèn biàn】小明堂位置【wèi zhì】。气脉在【qì mò zài】运行时【shí】，会在水【shuǐ】面形【xíng】成个字形【xíng】状，没有个字就不显得脉【xiǎn dé mò】路分明【lù fèn míng】。在气脉【zài qì mò】停止的地方【de dì fāng】，会在水【shuǐ】下合成【xià hé chéng】叉字形【xíng】的旋涡【de xuán wō】，没有这种叉字形【xíng】就不能了感【néng le gǎn】谢邀请，对于酒吧招聘【ba zhāo pìn】驻唱歌手，我也不太了解，因我本人在上海从业五星级【wǔ xīng jí】酒店内纯商务KTV上班。对于骗【duì yú piàn】局小明堂的情【táng de qíng】况【kuàng】。
57如穴【xué】前朱雀【què】部位【wèi】的案山未正，则可通【tōng】过局的停匀来【tíng yún lái】调节。所谓朱雀【què】，指的是【zhǐ de shì】穴【xué】前案山。如案山未取正，可以通【kě yǐ tōng】过龙【lóng】虎左右局【zuǒ yòu jú】来取用。
58如穴【xué】后玄武部位【wèi】的山太长【zhǎng】，就要找到龙脉【dào lóng mò】止会的【zhǐ huì de】地方【dì fāng】。即以气【qì】止水交【zhǐ shuǐ jiāo】，龙脉的【lóng mò de】止会处【chù】为墓穴【wéi mù xué】。是以左来者，穴居右【xué jū yòu】畔【pàn】，右来者【yòu lái zhě】，坟在左边【biān】。
59砂水从【shā shuǐ cóng】左方【fāng】来的，墓穴【xué】选在右边【biān】。砂水从【shā shuǐ cóng】右方来【yòu fāng lái】的，墓穴应【mù xué yīng】选在左【xuǎn zài zuǒ】边【biān】。所谓来者，指砂水【shuǐ】向着我【xiàng zhe wǒ】流动而来。如砂水【shuǐ】情意向【xiàng】我的左方而来【fāng ér lái】，就要立穴在右【xué zài yòu】畔【pàn】以迎之，叫做穴【jiào zuò xué】居右畔【pàn】。因为砂【yīn wéi shā】水【shuǐ】从左方而来【fāng ér lái】，必定有【bì dìng yǒu】它们的拱【gǒng】护在这里【zhè lǐ】，所以要把墓穴【xué】定在右边【biān】。右来的情况【de qíng kuàng】也同【tóng】样。
60如果砂水从【shā shuǐ cóng】正面而来【miàn ér lái】，则将墓穴【xué】选在中心的【zhōng xīn de】正下方【zhèng xià fāng】。如砂水【shuǐ】的情意既不从左来，也不从【yě bú cóng】右来，而显出【ér xiǎn chū】案山端拱【gǒng】，龙【lóng】势迢迢的情【tiáo de qíng】形【xíng】，就叫正【jiù jiào zhèng】到长来【dào zhǎng lái】，可将墓【kě jiāng mù】穴【xué】选在中心的【zhōng xīn de】正下方【zhèng xià fāng】.
