更新时间【jiān】:2025-09-15 23:58:29 来源【yuán】:大家找触摸黄游网【yóu wǎng】 作者:小幸运【xiǎo xìng yùn】
鼻为来龙【lái lóng】,人中为【rén zhōng wéi】结穴处。
向口断诀:坐向神【shén】断歌:阴宅坐向难断,人中鱼尾参断【wěi cān duàn】,🦏卦额纹为坐山【wéi zuò shān】,互【hù】[一图读【yī tú dú】懂]印证神【shén】断。
额头纹:
离宫卦【lí gōng guà】、坎宫卦,南北向【nán běi xiàng】
震宫卦【zhèn gōng guà】、兑宫卦、东西向【dōng xī xiàng】
鱼尾一条上翘【tiáo shàng qiào】,哪同人中右靠,坐东北【zuò dōng běi】蹬西南【dēng xī nán】
祖坟后面站老虎,额纹艮卦信号,坐东北【zuò dōng běi】向西南【xiàng xī nán】
鱼纹平【yú wén píng】直下走【zhí xià zǒu】,代表额【dài biǎo é】纹面坐狗。
一条平直不拐弯【wān】,额纹代【é wén dài】表太太。坐西南蹬东北
平直再加上走,姑娘临终上吊【zhōng shàng diào】。坐东南向西北【xiàng xī běi】
一边脸大一边脸小,坟地向阴没跑。
人中左【rén zhōng zuǒ】斜出官【xié chū guān】,乾宫有水方算。坐西北蹬东南。
参透此【cān tòu cǐ】诀断如神【shén】,阴阳如【yīn yáng rú】此神【shén】断。
山林的正确位置是在耳朵对上、对出鬓发的大曲处,即丘陵【jí qiū líng】、冢墓对【zhǒng mù duì】上的位置。古称“天仓”,所谓【suǒ wèi】“眉拂天仓”的位置。
台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机性【shāng jī xìng】:29岁运行左山林【zuǒ shān lín】,30岁运行右山林。如果山【rú guǒ shān】林胀起来、无缺陷,则指祖先风水很好。反【fǎn】之,若该位【ruò gāi wèi】置凹陷【zhì āo xiàn】,就是指【jiù shì zhǐ】祖先阴宅风水有问题【yǒu wèn tí】,祖荫不足。
同时,山林又代表记忆力,若饱满涨起来,则记忆力超强【lì chāo qiáng】。若低陷则记忆力较差【lì jiào chà】。
女性:29岁运行右山林,30岁则运行左山林【zuǒ shān lín】。与台商【yǔ tái shāng】台企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机性【shāng jī xìng】刚刚[一图读【yī tú dú】懂]反【fǎn】。
山林者,大山也。丘陵【qiū líng】、冢墓乃小山也【xiǎo shān yě】,大山必【dà shān bì】在小山之上,坟墓应【fén mù yīng】藏在山【cáng zài shān】林之内,所以山林是在【lín shì zài】丘陵【qiū líng】、冢墓对【zhǒng mù duì】上的位置。
古人云【gǔ rén yún】:“三十印堂莫带杀【shā】”。就是指【jiù shì zhǐ】运行山林部位时,应同时看看印【kàn kàn yìn】堂是否带杀【shā】。 所谓【suǒ wèi】“印堂带杀【shā】”,就是要看看是否有“悬针破印”、“眉头交【méi tóu jiāo】连”、眉头或眉尾竖起来或【qǐ lái huò】破陷等。若“印堂带杀【shā】”,30岁的流年应小心渡过,不然必有凶险。
若五岳骨高的人,其祖上风水【shàng fēng shuǐ】便得龙脉地势之【dì shì zhī】利,四水清秀的,便得水【biàn dé shuǐ】法之来【fǎ zhī lái】源【yuán】。
若紫气【qì】盈面的,便是祖【biàn shì zǔ】上风水【shàng fēng shuǐ】得气【qì】。
若面色骤枯,则其祖上风水【shàng fēng shuǐ】泄气【xiè qì】。
若骨粗则祖上【zé zǔ shàng】风水暴露【lù】,骨细则【gǔ xì zé】祖上风水【shàng fēng shuǐ】隐藏。
若骨粗露【lù】、眼又浊露的【lù de】,主其祖上风水【shàng fēng shuǐ】暴露【lù】或寄岩下园后未葬。
凡是葬后便生异台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机的,日月角齐起【qí qǐ】,龙虎并朝【cháo】,后山丰耸,紫气【qì】绕面,此种神【cǐ zhǒng shén】光,便是地灵得
气【qì】,人财两旺【wàng】。
若葬后生台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机,但气【qì】浊神【shén】蛮,肉粗骨硬,五岳不正,则四水神泛滥【shén fàn làn】,其他也【qí tā yě】不得势【bú dé shì】而无风水也。
若头骨丰隆,面部完【miàn bù wán】满而骤【mǎn ér zhòu】然气血【rán qì xuè】枯槁,目光无神的【shén de】,则有风水但已泄气【xiè qì】,数季后必败【bì bài】。
若面部丰满洁【fēng mǎn jié】白,纹冲痣【wén chōng zhì】破宫,耳目音声损,则一定是水港【shì shuǐ gǎng】桥路冲与壅塞来龙【lái lóng】。
手足腰背与痴呆颠狂【dāi diān kuáng】的,有胡须发颈下【fā jǐng xià】且如草【qiě rú cǎo】如毛的【rú máo de】,则其祖上风水【shàng fēng shuǐ】必受树木凋伐与欺凌【yǔ qī líng】。
若面色焦枯且【jiāo kū qiě】无神【shén】无气的【qì de】,颠倒错【diān dǎo cuò】乱的,定是祖【dìng shì zǔ】上风水【shàng fēng shuǐ】被伤,龙脉泄气【xiè qì】。