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土葬火【tǔ zàng huǒ】葬水葬【zàng shuǐ zàng】的意义

更新时间【jiān】:2025-09-13 20:48:31 来源:大家找【dà jiā zhǎo】触摸互动游戏【dòng yóu xì】大全免费版网【fèi bǎn wǎng】 作者【zuò zhě】:小幸运

土葬【zàng】

土葬【zàng】是我国最【wǒ guó zuì】古老、最普遍【zuì pǔ biàn】的葬仪【de zàng yí】形式【xíng shì】。已知最早的土【zǎo de tǔ】葬是旧【zàng shì jiù】石器时代的北京山顶洞人【dòng rén】。 由于宗教的影【jiāo de yǐng】响,古人普遍【pǔ biàn】承认阴间【jiān】的存在。为了使【wéi le shǐ】死者在阴间有【yīn jiān yǒu】个安定的归宿【de guī xiǔ】,常要给死者穿【sǐ zhě chuān】上干净的新衣,为了让死者在阴间有【yīn jiān yǒu】房子住,棺材和【guān cái hé】墓室也就应运而生,地【dì】上的墓丘也越修越【yuè xiū yuè】大。古代,下层社【xià céng shè】会人民的埋葬【de mái zàng】地【dì】,称为【chēng wéi】“义冢【yì zhǒng】”,因为坟墓大小不一,墓与墓间【jiān】的距离也没有定制,比较混乱, 所以又称为【chēng wéi】“乱坟岗【luàn fén gǎng】”。统治者【tǒng zhì zhě】的墓地【dì】则演变为家【jiā】族墓地【dì】。古代的家【jiā】族墓地是维【dì shì wéi】护社会伦理道德的一种方式。

土葬火【tǔ zàng huǒ】葬水葬【zàng shuǐ zàng】的意义

火葬【huǒ zàng】

火葬【huǒ zàng】在我国也【wǒ guó yě】已有大约4000——5000年的历【nián de lì】史【shǐ】,在甘肃临洮出土的陶【tǔ de táo】器中发现有骨灰,说明火【shuō míng huǒ】葬在原【zàng zài yuán】始社会已经【jīng】开始了。有文字记载的火葬最【huǒ zàng zuì】早见之于先秦时期的文献【wén xiàn】,《墨子【mò zǐ】》、《列子》、《荀子【xún zǐ】》中都有记述。如《荀子【xún zǐ】》“大略篇”说:氐羌的【dī qiāng de】俘虏,不担忧【bú dān yōu】其被捆绑系累,而担忧死后不【sǐ hòu bú】被焚烧。当时,火葬【huǒ zàng】是西北地【dì】区游牧民族的习俗。火葬【huǒ zàng】的普及,是在佛教从东【jiāo cóng dōng】汉时期传入我【chuán rù wǒ】国【guó】后,僧人和信徒都实行火葬【huǒ zàng】,逐渐影响到全国【guó】。唐、五代、宋、元时期, 民间火【mín jiān huǒ】葬【zàng】比较普遍【pǔ biàn】,尤其风行于江【háng yú jiāng】南各省。瘟疫流行之后死人太多【duō】,或贫贱【huò pín jiàn】之家无【zhī jiā wú】钱又无【qián yòu wú】地【dì】埋葬【zàng】时往往如此【rú cǐ】。

天葬【zàng】

这是西【zhè shì xī】藏及临近地【dì】区十分盛行的一种葬【zàng】法。大约始于十世【yú shí shì】纪,藏人死后,一般用牛驮到天葬【zàng】场, 将尸体【jiāng shī tǐ】仰面平放,由喇嘛【yóu lǎ ma】念经【jīng】超度,燃烧树枝使灵魂随轻烟升天,同时引来苍鹰和乌鸦【hé wū yā】,喇嘛用触摸式【chù mō shì】互动slg游戏推荐在死者身上划开皮肉,然后由【rán hòu yóu】天葬师【tiān zàng shī】将尸体【jiāng shī tǐ】分欢迎访问大【fǎng wèn dà】众点评“星聚会【xīng jù huì】KTV”品牌分店专区,星聚会【xīng jù huì】KTV开设在上海的全部分店共有【diàn gòng yǒu】12家【jiā】,您可以查询各分店的地址位【dì zhǐ wèi】置、电话号码、营业时间【jiān】、费用价格、优惠套餐和消费评价【fèi píng jià】等信息。,以尸肉【yǐ shī ròu】饲喂苍鹰和乌鸦【hé wū yā】,待苍鹰和乌鸦【hé wū yā】吃完尸【chī wán shī】肉,又将死【yòu jiāng sǐ】者的骨架和颅骨打碎,拌上血水糌耙,让苍鹰和乌鸦【hé wū yā】把尸首吃得一点不剩最好,证明死【zhèng míng sǐ】者已经【jīng】生到西【shēng dào xī】方极乐世界了。如果不曾吃完【céng chī wán】,则说明死者罪孽深重,将堕入【jiāng duò rù】地【dì】狱。 天葬【zàng】时喇嘛不停地【dì】念经【jīng】,家【jiā】人跪在一旁,向天祷告,祈求亡人灵魂【rén líng hún】升天。甘肃地【dì】区的天【qū de tiān】葬【zàng】,略有不【luè yǒu bú】同,死者的【sǐ zhě de】尸体放【shī tǐ fàng】在一块【zài yī kuài】大石头上,由亲人把尸体【bǎ shī tǐ】的衣服脱去,喇嘛念【lǎ ma niàn】经后即【jīng hòu jí】离去【lí qù】,过几天再来看,如果尸【rú guǒ shī】体已经【jīng】被苍鹰【bèi cāng yīng】和乌鸦【hé wū yā】吃光【chī guāng】,就证明死【zhèng míng sǐ】者已经【jīng】升天,然后就地【dì】堆石垒坟。

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