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改【gǎi】过之法【fǎ】
 
 人若是【rén ruò shì】要得福而远离灾祸【zāi huò】,在没有【zài méi yǒu】做善事前,就先要决心【xīn】把自己的过失改【gǎi】掉【diào】。但改过的【gǎi guò de】方法【fāng fǎ】,第一要发【fā】‘羞耻心【xīn】’。孟子说:一个人【yī gè rén】最大的、最要紧的事情莫过于【mò guò yú】‘耻’字。因为知【yīn wéi zhī】耻则勇【chǐ zé yǒng】于改【gǎi】过,道德圆满,就可以成为圣贤【xián】;无耻则肆意妄行【háng】,失掉【diào】人格,便和禽兽一样了【le】。这些都【zhè xiē dōu】是德福远祸的【yuǎn huò de】真正秘诀。
改过的【gǎi guò de】第二个【dì èr gè】方法【fāng fǎ】,是要发【fā】畏惧心【xīn】。要知道【yào zhī dào】天地鬼【tiān dì guǐ】神都在我【wǒ】们的头上,是欺骗【shì qī piàn】不了【le】的,就是隐微的过恶,鬼神也能看见。 
 第三,要发【fā】一往直前的勇猛心【xīn】。一个人【yī gè rén】之所以【zhī suǒ yǐ】有了过【yǒu le guò】失还不肯改【kěn gǎi】,都是因为得过且过,不肯坚决改【gǎi】过,堕落退【duò luò tuì】后的缘故【gù】。必须奋【bì xū fèn】发【fā】振作,绝对不【jué duì bú】能够拖延疑惑,当下就改【gǎi】。小的过失,像尖刺戳在肉里,要赶紧【yào gǎn jǐn】挑掉【diào】拔除。大的恶行【háng】,像毒蛇【xiàng dú shé】咬到手指头一【zhǐ tóu yī】样,要赶紧【yào gǎn jǐn】切掉【diào】手指头,以免蛇毒入心【dú rù xīn】,人就会死。
 如果能具备以上这三种心【xīn】,那么有【nà me yǒu】过就能立刻改【gǎi】掉【diào】,就像春【jiù xiàng chūn】天的薄冰遇到太阳光【tài yáng guāng】一样,还怕融化不了【le】吗【ma】?
要改过【yào gǎi guò】,有三种方法【fāng fǎ】。一种是从事实上改【shàng gǎi】,一种是从道理【cóng dào lǐ】上改【shàng gǎi】,一种是从心【xīn】念上改【shàng gǎi】。用这三种不同【zhǒng bú tóng】的功夫,所得到【suǒ dé dào】的效验也是不一样的。比如前天杀生【tiān shā shēng】,今天起禁杀了【le】;前天发【qián tiān fā】火骂人【huǒ mà rén】,今天起不再发【fā】火了【huǒ le】。这就是【zhè jiù shì】在事情的本身【de běn shēn】来【lái】改【gǎi】错,禁止不再犯的方法【fāng fǎ】。但是勉【dàn shì miǎn】强压住不再犯,比自然【bǐ zì rán】而然的【ér rán de】改【gǎi】,要难百倍。并且这犯过的病根没【bìng gēn méi】有去掉【diào】,仍在心【réng zài xīn】里,东边灭了【le】,西边又【xī biān yòu】会冒出【huì mào chū】来【lái】,这是不【zhè shì bú】彻底拔除干净的改【gǎi】过方法【fāng fǎ】。
 善于改过的【gǎi guò de】人,是在事未发【fā】之前,就明白【jiù míng bái】这事不【zhè shì bú】能做的【néng zuò de】道理【dào lǐ】。比如,过失在杀生,那么他先应该【xiān yīng gāi】想到【xiǎng dào】:一切动【dòng】物都会爱惜自己的生【jǐ de shēng】命的,杀了它【shā le tā】的生命来养我【lái yǎng wǒ】的身体【de shēn tǐ】,将我【wǒ】的享受建筑在动【dòng】物的痛【wù de tòng】苦上【kǔ shàng】,自问心【xīn】能安吗【néng ān ma】?人吃蔬【rén chī shū】菜素食素汤等【děng】等【děng】,也吃【chī】得饱啊!何必一定要去伤害生命,造杀生的罪孽,减损自【jiǎn sǔn zì】己的福【jǐ de fú】报呢?再进一步想【bù xiǎng】,有血气有生命的东西【de dōng xī】都有灵性知觉【xìng zhī jiào】,和我是【hé wǒ shì】一样的,我【wǒ】虽不能养之爱之【ài zhī】,又怎能【yòu zěn néng】天天伤【tiān tiān shāng】害生命,使它们与我结【yǔ wǒ jié】仇,永无穷尽的恨我【wǒ】呢?能想到【xiǎng dào】这些,那就会对吃【chī】肉菜觉得伤心【xīn】而不能下咽了【le】。
又如以前自己容易发【fā】怒,就应该想:人总会【rén zǒng huì】有短处【chù】的,碰到他人短处【chù】的地方,按照情理,应该要【yīng gāi yào】哀怜他的苦恼【de kǔ nǎo】,原谅他的短处【de duǎn chù】。若是有人不讲【rén bú jiǎng】道理【dào lǐ】冒犯了我【fàn le wǒ】,那是错在他,与我【wǒ】有什么关系呢?本来【lái】就没什么怒可以发【fā】的呀!又应想到【xiǎng dào】:天下没【tiān xià méi】有自以为什么【wéi shí me】错都没有的豪【yǒu de háo】杰,也没有怨恨别人的学问。一个人【yī gè rén】做事不能称心【xīn】如意,都是因为自己【wéi zì jǐ】的道德没修好【méi xiū hǎo】,不能感【bú néng gǎn】动人的【dòng rén de】心【xīn】,应该要【yīng gāi yào】反过来【lái】积极自我反省【wǒ fǎn shěng】和检讨。能够这样的存心用功【xīn yòng gōng】,那么别人毁谤我【wǒ】,反而变【fǎn ér biàn】成磨炼【chéng mó liàn】我【wǒ】,成为我【wǒ】反面的教育场所了【suǒ le】。我【wǒ】应该欢欢喜【huān huān xǐ】喜地接受别人给我【wǒ】的教训、批评,还有什【hái yǒu shí】么怨恨【me yuàn hèn】呢?还有,听到别人说我【wǒ】坏话而能够不生气,尽管坏【jìn guǎn huài】话说得像火光薰天那样厉害,也不过是像拿火炬去【huǒ jù qù】烧空中,火终归要熄灭【yào xī miè】的。若是听【ruò shì tīng】到别人说你坏话就生【huà jiù shēng】气,虽然你用尽心【xīn】思和力气去争辩,结果却像春蚕吐丝【tǔ sī】,自取束缚,自讨苦吃【chī】。所以生【suǒ yǐ shēng】气不但是无益【shì wú yì】处【chù】,并且还【bìng qiě hái】是有害的。
怎样叫做从心【xīn】上改【shàng gǎi】过呢?人的一切过失,都是从心【xīn】上造出来的【chū lái de】。我的心【wǒ de xīn】不妄动【dòng】,那么过【nà me guò】又从何【yòu cóng hé】处生出【chù shēng chū】来【lái】呢?既然知【jì rán zhī】道过失是心【xīn】造的,心【xīn】病还须心药【xū xīn yào】,必须从心【xīn】上去改【gǎi】,像斩除毒树一样,须连根铲除,才不会【cái bú huì】再长出来【lái】,何必要一枝一枝的剪,一叶一【yī yè yī】叶的摘【yè de zhāi】除呢?
 改【gǎi】过上最好的方法是【fāng fǎ shì】修心【xiū xīn】。能修心【xiū xīn】,那末坏念头一【niàn tóu yī】动【dòng】,就能立即发【fā】觉,一发【fā】觉就立即予以消灭掉【diào】。若是还不能消灭,那只好在碰到【zài pèng dào】犯过的时候用强行【háng】压住的方法【fāng fǎ】,坚决禁止不犯。净心【xīn】、明理、临事禁【lín shì jìn】戒【jiè】,这三法【fǎ】并施是【bìng shī shì】改过的【gǎi guò de】要诀【yào jué】。
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