更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-13 23:46:48 来源：大家找acg黄油网 作者：🦏字绅士游戏直链大师
中和是【zhōng hé shì】什么意【shí me yì】思【sī】
1.中庸之【zhōng yōng zhī】道的主【dào de zhǔ】要内涵。《礼记【lǐ jì】·中庸【zhōng yōng】[1]》：“喜怒哀乐之未【lè zhī wèi】发谓之中，发而皆【fā ér jiē】中节谓之和【hé】；中也者【zhōng yě zhě】，天下【xià】之大本也【dà běn yě】，和也者【hé yě zhě】，天下【xià】之达道也【dá dào yě】。致中和【zhì zhōng hé】，天地位焉【yān】，万物育焉【yān】。”聂文涛【niè wén tāo】 注：喜怒哀乐没有发作失控（此言不因个人【rén】情绪而左右正【zuǒ yòu zhèng】见），叫做中【jiào zuò zhōng】；喜怒哀乐情绪表现出【biǎo xiàn chū】来的时候【hòu】，都恰到好处，叫做和【jiào zuò hé】。君子能够做到【gòu zuò dào】中，是天下【xià】最大的根本；做到和【zuò dào hé】，天下【xià】才能归于道。君子的中和如【zhōng hé rú】果做到【guǒ zuò dào】完美的【wán měi de】程度，天地都会赋予他应有【tā yīng yǒu】的位置，万物都会养育他。
2.中正平和【hé】。《荀子·王制【wáng zhì】》：“公平者职之衡也【yě】，中和【hé】者听之绳也【yě】。” 杨倞【yáng liàng】 注：“中和【hé】谓宽猛得【kuān měng dé】中也【zhōng yě】。” 田北湖 《论文【wén】章源流【yuán liú】》：“闻其声音，油然愉快【kuài】，游神宇下【xià】，含履中【hán lǚ zhōng】和【hé】。” 朱自清 《山野掇【shān yě duō】拾【shí】》：“他是个【tā shì gè】含忍与【hán rěn yǔ】自制的人【rén】，是个中和【hé】的人【rén】。”
3.道教语。指【zhǐ】元气。《太平经·和三气【hé sān qì】兴帝王【xìng dì wáng】法》：“元气有三名，太阳、太阴、中和【hé】。” 北周【běi zhōu】 庾信【yǔ xìn】 《道士步虚词》之四【zhī sì】：“中和炼【zhōng hé liàn】九气【jiǔ qì】，甲子谢三元。”
4.化学【huà xué】、物理名词。(1)指【zhǐ】[一图读懂【dǒng】]当量的【dāng liàng de】酸和碱【suān hé jiǎn】互[一图读懂【dǒng】]作用生【zuò yòng shēng】成盐和【hé】水【shuǐ】。(2)指【zhǐ】抗毒素或抗毒血清【dú xuè qīng】跟毒素起作用，产生其他物质，使毒素【shǐ dú sù】的毒性【de dú xìng】消失。(3)指【zhǐ】物体的正电【de zhèng diàn】量和【hé】负电量【diàn liàng】[一图读懂【dǒng】]等而不显带电现象的状态【zhuàng tài】。 本指【zhǐ】中正、平和【hé】。以后引申为符合中庸之【zhōng yōng zhī】道的道德修身境界的一种原则【yuán zé】。儒家认【rú jiā rèn】为人们【wéi rén men】的道德修养能达到致中的境【zhōng de jìng】界，那么天地万物均能各得其所，达到和【dá dào hé】谐的境界了。《荀子.王制【wáng zhì】》：“公平者职之衡也【yě】，中和【hé】乾听之绳也【yě】。”杨倞【yáng liàng】注：“中和【hé】谓宽猛得【kuān měng dé】中也【zhōng yě】。”《礼记【lǐ jì】.中庸【zhōng yōng】》：“喜怒哀乐之未【lè zhī wèi】发谓之中，发而皆【fā ér jiē】中节谓之和【hé】；中也者【zhōng yě zhě】，天下【xià】之大本也【dà běn yě】，和也者【hé yě zhě】，天下【xià】之达道也【dá dào yě】。致中和【zhì zhōng hé】，天地位焉【yān】，万物育焉【yān】。”宋叶适《中庸【zhōng yōng】》：“古之人【rén】，使中和【hé】为我用，则天地自位【zì wèi】，万物自【wàn wù zì】育；而吾顺之者也【yě】，尧舜禹【yáo shùn yǔ】、汤【tāng】、文【wén】、武之君臣也【yě】，夫如是，则伪不【zé wěi bú】起矣。”
