更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-14 08:23:15 来【lái】源：大家找魔法【fǎ】少女绅士【nǚ shēn shì】游戏安【yóu xì ān】卓汉化【zhuó hàn huà】版网 作者【zhě】：小幸运
伤官【shāng guān】，是四柱🦏字【zì】中重要的【de】十神星系【shén xīng xì】之一；古人【rén】对于伤官【yú shāng guān】的【de】评价并不是【bìng bú shì】很好，而这些【zhè xiē】不仅仅【bú jǐn jǐn】反应在古籍中对伤官【shāng guān】的负面【de fù miàn】断语居多【duō】，更体现【xiàn】在古书其话语【qí huà yǔ】中处处所反应的【de】对伤官【shāng guān】的厌恶【de yàn è】评价。当然【dāng rán】，古人【rén】认为【wéi】伤官【shāng guān】不好的【de】原因有【yuán yīn yǒu】很多【duō】是因为【yīn wéi】在古代【dài】唯一的【de】出路便是【lù biàn shì】当官【dāng guān】，官被伤【guān bèi shāng】当然【dāng rán】不好了【hǎo le】，所以【suǒ yǐ】古人【rén】把对伤官星【shāng guān xīng】的厌恶【de yàn è】发泄在对伤官【shāng guān】的命名【de mìng míng】上，也情有可原【kě yuán】。而现【xiàn】代社会【dài shè huì】不然【rán】，伤官因【shāng guān yīn】也有很【yě yǒu hěn】显著的【xiǎn zhe de】优点【yōu diǎn】，尤其是处于一【chù yú yī】群迂腐之辈【bèi】中，往往能【wǎng wǎng néng】脱颖而【tuō yǐng ér】出提出【chū tí chū】非同一【fēi tóng yī】般的【de】见「上海缤【shàng hǎi bīn】纷年【nián】代【dài】KTV直招网【zhí zhāo wǎng】」(领队电【lǐng duì diàn】话微信【huà wēi xìn】13321935597)上海夜场招聘【chǎng zhāo pìn】官【guān】方【fāng】指定KTV招聘网,生意【yì】稳定,天天爆【tiān tiān bào】满,客户素质高【zhì gāo】,上班轻松无压【sōng wú yā】力,1500-1800-2000日结【rì jié】,面试通过保证【guò bǎo zhèng】上班率,；故其是众星中【zhòng xīng zhōng】最富有创新之神【shén】，往往能【wǎng wǎng néng】成为【wéi】现【xiàn】代社会【dài shè huì】最缺乏的顶尖【de dǐng jiān】人【rén】才。正所谓：“伤官【shāng guān】本是产业【shì chǎn yè】神【shén】，伤尽必为大贵【wéi dà guì】人【rén】”；这些【zhè xiē】都是反应【shì fǎn yīng】了【le】好的【de】伤官格【shāng guān gé】局往往能【wǎng wǎng néng】够造就一个【jiù yī gè】才华横溢【yì】、有真才实学的【shí xué de】大人【rén】物，甚至影响一个时代【dài】的【de】发展；比如现代的【xiàn dài de】科学家【xué jiā】，伟人【rén】中就不少【jiù bú shǎo】有伤官【shāng guān】的【de】。所以【suǒ yǐ】，今天我【jīn tiān wǒ】们逢伤【men féng shāng】官【guān】不能再一概作凶论；否则即【fǒu zé jí】陷入了【le】偏颇的【de】泥潭。
在这里，杨易德便与大家分享一篇自己08年【nián】底所写的【de】命理型的【de】杂文（闲扯比较多【duō】，故莫作【gù mò zuò】论文看），原文名【míng】为【wéi】《从康有为【kāng yǒu wéi】的【de】🦏字【zì】，看追求【kàn zhuī qiú】真理的【zhēn lǐ de】“伤官【shāng guān】”格【gé】》；以下为【yǐ xià wéi】全文：
康有为【kāng yǒu wéi】简介：
康有为【kāng yǒu wéi】(1858年【nián】3月【yuè】19日～1927年【nián】3月【yuè】31日），又名祖【yòu míng zǔ】诒，字广厦【zì guǎng xià】，号长素【hào zhǎng sù】，号【hào】更生，晚年别【wǎn nián bié】署天游化人【rén】，广东南海人【rén】，人【rén】称“康南海”，清光绪【qīng guāng xù】年【nián】间进士，官【guān】授工部主事。出身于士宦家庭【tíng】，乃广东望族，世【shì】代【dài】为【wéi】儒【rú】，以理学【yǐ lǐ xué】传家。近代著【jìn dài zhe】名【míng】政治家，思想家，社会【shè huì】改革家【gé jiā】，书法【fǎ】家和学者【zhě】，他信奉孔子的【de】儒家学【rú jiā xué】说，并致【zhì】力于将儒【yú jiāng rú】家学说【jiā xué shuō】改造为【wéi】可以适应现代【yīng xiàn dài】社会的【shè huì de】国教，曾担任孔教会【kǒng jiāo huì】会长。主要著作有【zuò yǒu】《康子篇》、《新学伪【xīn xué wěi】经考》（陈千秋、梁启超协助编纂 ）、《春秋董氏学》、《孔子改制考》、《日本变政考【zhèng kǎo】》、《大同书【dà tóng shū】》、《欧洲十一国游记》、《广艺舟双楫》等。卒年【nián】七十。
康有为【kāng yǒu wéi】照片
（康有为【kāng yǒu wéi】的【de】老年【nián】照）
命理 在前述构想的【de】基础上，我【wǒ】在剧中虚构了【le】一个角色【jiǎo sè】——周达观的【de】侄子山吉。他是一【tā shì yī】名【míng】定居真腊的【zhēn là de】中国商人【rén】，与柬埔【yǔ jiǎn pǔ】寨少女【zhài shǎo nǚ】索玛相识相恋，并最终【bìng zuì zhōng】在家族【zài jiā zú】长辈【bèi】与亲友的【qīn yǒu de】祝福下喜结姻缘。这一情节不仅丰富剧作的【de】叙事层次，增强戏【zēng qiáng xì】剧张力，也使观【yě shǐ guān】众能够【zhòng néng gòu】以更具代【dài】入感的方式【de fāng shì】体验这段跨文化交融的【de】历史。析：
康有为【kāng yǒu wéi】的一生【de yī shēng】可谓是【kě wèi shì】轰轰烈【liè】烈【liè】，名【míng】声亦是异常【shì yì cháng】之响，正是【zhèng shì】无人无知【rén wú zhī】，无人不【wú rén bú】晓，应“伤官【shāng guān】出名【míng】”之验【zhī yàn】。然现代【rán xiàn dài】社会【shè huì】由于众多【duō】的好风【de hǎo fēng】水遭到【shuǐ zāo dào】人【rén】们人【rén】为【wéi】的【de】破坏【huài】，很难再找得出生得像【shēng dé xiàng】这样一个真正【gè zhēn zhèng】的【de】爱国爱民，格局纯【gé jú chún】情不杂【qíng bú zá】的命格【de mìng gé】来了【lái le】。
康有为【kāng yǒu wéi】年【nián】间，社会的【shè huì de】“顽固派【wán gù pài】”中，始终有“正偏官【guān】”格始终【gé shǐ zhōng】掌握政权，但他们行事的【háng shì de】方【fāng】式却大多【duō】是强权主义【zhǔ yì】，压迫主义【zhǔ yì】，和陈腐的守旧【de shǒu jiù】“slg绅士汉【shēn shì hàn】化组游戏【xì】大全pc”主义【zhǔ yì】，他们不【tā men bú】喜追求真【zhuī qiú zhēn】理，不喜开【bú xǐ kāi】创，究其原因，这正是【zhèng shì】促使“唯新变法【fǎ】”失败的【shī bài de】最原因。
伤官【shāng guān】者【zhě】，爱自由【zì yóu】故。究其康【jiū qí kāng】有为一【yǒu wéi yī】生之志，“生命诚【shēng mìng chéng】可贵，爱情价更高【gāo】，若为【wéi】自由【zì yóu】故，两者【zhě】皆可抛【kě pāo】”最能在中得到体现【xiàn】。究康有为【kāng yǒu wéi】一生所行之事迹，正是爱【zhèng shì ài】自由【zì yóu】，爱追求真【zhuī qiú zhēn】理，敢怒敢【gǎn nù gǎn】言等，真可谓将伤官【shāng guān】的【de】作用发挥得淋漓尽致【zhì】。
康有为【kāng yǒu wéi】的【de】🦏字【zì】：（1858年【nián】3月【yuè】20日零时）
乾造：戊午【wù wǔ】，乙卯【yǐ mǎo】，壬子，庚子。
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诀云：“ 伤官【shāng guān】乃才华之【cái huá zhī】星【xīng】，常有真才实学，清者【zhě】有济世之【jì shì zhī】才，滔天之【tāo tiān zhī】志”，又“最喜格【zuì xǐ gé】局纯清者【zhě】，迟早定会要名【míng】震江都，千古芳流”。
康有为【kāng yǒu wéi】的一生【de yī shēng】可谓真的将追【de jiāng zhuī】求真理和善于创新的【de】“伤官【shāng guān】精神【shén】”演绎得【yǎn yì dé】淋漓尽致【zhì】，然现代【rán xiàn dài】社会【shè huì】，我【wǒ】所见到的【de】伤官格【shāng guān gé】者【zhě】，杂者【zhě】多【duō】，清者【zhě】少，很少见到有这【dào yǒu zhè】么有情【me yǒu qíng】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]生不杂的【de】清廉之“伤官【shāng guān】”，是故康有为【kāng yǒu wéi】这个大才子还真【zǐ hái zhēn】是罕见的【de】好命造。但说他好命，也没有【yě méi yǒu】好到哪儿去，唯独“伤官【shāng guān】”之人【rén】的【de】命天生就容易【jiù róng yì】不得志【bú dé zhì】，这是所【zhè shì suǒ】有伤官【shāng guān】才子的【de】可悲，是命运【shì mìng yùn】的【de】可怜，是社会的【shè huì de】可悲。倒不是【dǎo bú shì】因为【yīn wéi】“有千里【yǒu qiān lǐ】马而无伯乐【bó lè】”，最起【qǐ】码康有为【kāng yǒu wéi】还有光绪皇帝这个开明的君【míng de jun1】主做伯【zhǔ zuò bó】乐，只是可【zhī shì kě】惜的【de】是，光绪皇帝命运【dì mìng yùn】亦悲惨【cǎn】，其自身难保矣。 -
康有为【kāng yǒu wéi】文章盖世【shì】，才高【gāo】🦏斗，正是【zhèng shì】身怀绝技【huái jué jì】之人【rén】。为【wéi】何象康有为【kāng yǒu wéi】何这样的【de】好命还阻【zǔ】碍重重呢【chóng chóng ne】？盖时势造成的【de】。人【rén】伤官【shāng guān】者【zhě】，开创之神【shén】，民主之神【shén】，太过于【tài guò yú】开创和民主，必然会【bì rán huì】遭到保守【顽固】派之阻【pài zhī zǔ】挠【náo】。康有为【kāng yǒu wéi】的【de】行径【jìng】已损害【hài】了【le】小人【xiǎo rén】们的【de】利益，因此【yīn cǐ】，他的人【tā de rén】生无疑【shēng wú yí】就难免【jiù nán miǎn】充满了【le】重重阻【zǔ】碍。然现代【rán xiàn dài】社会【shè huì】亦然【rán】，逢伤官【féng shāng guān】者【zhě】，必然会【bì rán huì】遭小人【xiǎo rén】陷害照【xiàn hài zhào】样非常准验，可见现【kě jiàn xiàn】代社会【dài shè huì】小人【xiǎo rén】有增无减【zēng wú jiǎn】之势【zhī shì】，时势变【shí shì biàn】坏【huài】而没有变好之故。是故康有为【kāng yǒu wéi】的人生【de rén shēng】事迹不应【jì bú yīng】用可歌可泣，而应是【ér yīng shì】可悲可叹【tàn】，盖其要不是因【bú shì yīn】为【wéi】社会【shè huì】背景如【bèi jǐng rú】此之下【cǐ zhī xià】不一成【bú yī chéng】不变【bú biàn】，他应有资【zī】格【gé】在他理想的【de】的【de】绝对自由【duì zì yóu】的【de】社会【shè huì】[大同社会【tóng shè huì】]成为【wéi】功盖千秋的【de】伟人【rén】了【le】。 -
若说现【xiàn】代社会【dài shè huì】要想改【yào xiǎng gǎi】变，首先要【shǒu xiān yào】变得更【biàn dé gèng】民主起【mín zhǔ qǐ】来【lái】。即应当彻底将【chè dǐ jiāng】“正官星【zhèng guān xīng】”当权的【dāng quán de】改变为【wéi】“伤官星【shāng guān xīng】”当权的【dāng quán de】局势【jú shì】，而将正【ér jiāng zhèng】官【guān】是官【guān】改为伤【gǎi wéi shāng】官【guān】当官【dāng guān】也。只是可【zhī shì kě】惜的【de】是，然现代【rán xiàn dài】用逢“正官【guān】”星【xīng】看命多【duō】入官【guān】人仍准【rén réng zhǔn】眼【yǎn】。然【rán】正官星【zhèng guān xīng】陈腐保守和【bǎo shǒu hé】制约【克【kè】】比劫【bǐ jié】【兄弟姐妹星【mèi xīng】，同辈【bèi】分人【rén】】以求自卫【wèi】，这种思想就像【xiǎng jiù xiàng】封建社【fēng jiàn shè】会的【de】专治一样，不似伤官【shāng guān】者【zhě】，焉能具备全力舍己【shě jǐ】，并不顾一切的【de】为他人【wéi tā rén】着想之无私【sī】？
当然【dāng rán】，若社会【shè huì】真变得“伤官【shāng guān】”起【qǐ】来了【lái le】，“伤官【shāng guān】”便可以为【wéi】官【guān】了【le】。然这似【rán zhè sì】乎不可能。因为官【yīn wéi guān】星【xīng】生来【lái】本身就是克【kè】身制比劫【bǐ jié】【同胞【tóng bāo】】克【kè】【假面骑士艾克【kè】赛德免费在线观看】同胞的【tóng bāo de】，所以【suǒ yǐ】才有权能压【管理】人【rén】。而伤官【ér shāng guān】则是受比劫【bǐ jié】【同胞【tóng bāo】】之爱【生】的【de】，其深记【qí shēn jì】自己是比劫【bǐ jié】【同胞【tóng bāo】】的【de】“子民”，而与同胞【tóng bāo】此等[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]生有情，此等[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]亲[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]爱，焉能忍心制同【xīn zhì tóng】胞乎？
是故，“伤官【shāng guān】之命多【duō】无官【guān】”，因伤官【yīn shāng guān】不克【kè】【压力，欧美的【de】绅士向【shēn shì xiàng】大型游戏【xì】】比劫【bǐ jié】【同胞【tóng bāo】】之故。
康有为【kāng yǒu wéi】命身伤官【shāng guān】不杂，好奉献【hǎo fèng xiàn】，易为他【yì wéi tā】人【rén】着想，也有敏锐的【de】洞察力【chá lì】。康有为【kāng yǒu wéi】生在月【yuè】令乙卯【yǐ mǎo】旺木月【yuè】，故伤官【shāng guān】气势旺极【jí】。格局却【gé jú què】得金水【dé jīn shuǐ】木火土【mù huǒ tǔ】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]生不杂，正是【zhèng shì】纯清绵远而有情【ér yǒu qíng】。是故这个🦏字【zì】无法【fǎ】再找出更清的【de】了【le】。其已是：聪明绝顶，正义【zhèng yì】无私【sī】，志气远【zhì qì yuǎn】大，绝对的【de】民主——他的人【tā de rén】生理想是：实现【xiàn】“心中有他没有我【wǒ】”的【de】社会【shè huì】氛围。其极【jí】其向往自由【wǎng zì yóu】，讨厌被人束缚【rén shù fù】。并也希望这个【wàng zhè gè】世【shì】界就此永远再也没有【yě méi yǒu】束缚。一生都时刻也【shí kè yě】想办法【xiǎng bàn fǎ】救国救【jiù guó jiù】民，也想让【yě xiǎng ràng】全中国的【de】人【rén】民都跟着【dōu gēn zhe】民主起【mín zhǔ qǐ】来【lái】。又善创新，意【yì】欲假借孔子【jiè kǒng zǐ】改变那【gǎi biàn nà】封建的【fēng jiàn de】社会王【shè huì wáng】朝。意【yì】欲将那【nà】“正官星【zhèng guān xīng】”改为【wéi】“伤官星【shāng guān xīng】”也。
伤官格【shāng guān gé】人【rén】的人生【de rén shēng】观是“愿为【wéi】真理献身【lǐ xiàn shēn】而死，亦不做庸腐之辈【bèi】”，其一生【qí yī shēng】不随世【shì】俗，不按陈腐旧规办事【bàn shì】风格正是【gé zhèng shì】如此【rú cǐ】。伤官格【shāng guān gé】因为【yīn wéi】与日干接气，其思想便源源不断，头脑永远不能清闲，再逢印生身者【zhě】，其必然【qí bì rán】一生多【yī shēng duō】学多才【xué duō cái】，名【míng】扬四海，至于发达不发【dá bú fā】达，自古伤官和【shāng guān hé】官【guān】不两立，现【xiàn】代社会【dài shè huì】背景的官都【de guān dōu】是绅士游戏【xì】ios直接装电脑型【正官【guān】型的【de】🦏字【zì】】的【de】，而不是民主型【mín zhǔ xíng】【伤官【shāng guān】型的【de】🦏字【zì】】的【de】，所以【suǒ yǐ】几乎有【hū yǒu】“官僚主【guān liáo zhǔ】义【yì】”者存在【zhě cún zài】，就发达不起【qǐ】来【lái】。 -
诀云：“伤官【shāng guān】有情者【zhě】，五经魁首文章”。康有为【kāng yǒu wéi】喜学好辩【biàn】，文章盖世【shì】，然其五【rán qí wǔ】经魁首文章也少有人【rén】知【zhī】，即使有【jí shǐ yǒu】，也是【yě shì】“误【wù】知【zhī】”《对他东西【dōng xī】的【de】错误【wù】理 预防糖尿病》。这不单【zhè bú dān】是康有为【kāng yǒu wéi】一个人【rén】如此【rú cǐ】，伤官格【shāng guān gé】局都有的【de】“怀才不遇”的共性【de gòng xìng】。如康有为【kāng yǒu wéi】，先假借抬孔，后又批【hòu yòu pī】孔，又抬孔，再批孔，如此【rú cǐ】反复【fù】。人们哪【rén men nǎ】能明其【néng míng qí】意【yì】？其所作的【de】行为【wéi】正是【zhèng shì】“醉翁之意【yì】不在酒【jiǔ】，而在乎变法【fǎ】之间啊【jiān ā】！”。——伤官【shāng guān】善讽，世【shì】人【rén】皆云其激【yún qí jī】，不性价比不高【gāo】,感觉只【gǎn jiào zhī】适合在隔壁有【gé bì yǒu】活动结【huó dòng jié】束过【guò】来【lái】放松的【de】,不适合【bú shì hé】特地过【guò】来【lái】的【de】。设备那些【nà xiē】还行吧,就是性价比不高【gāo】 查看全【chá kàn quán】部 伯爵公馆【guǎn】KTV 海州区【hǎi zhōu qū】 阜新市【fù xīn shì】科学技术馆【shù guǎn】 量贩式KTV 0 1 2 1 2 3 Healer丿翌 2020年【nián】8其中味！
康有为【kāng yǒu wéi】其当时正是【zhèng shì】做出了很【chū le hěn】多讽刺【duō fěng cì】当时“顽固派【wán gù pài】”的【de】怪异行为【wéi】，这也是【zhè yě shì】为【wéi】了【le】让那【nà】群愚昧的【mèi de】“顽固派【wán gù pài】”的【de】感觉到的【de】自己岌岌可危，故经常做出自【zuò chū zì】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]矛盾的【de】事情来【shì qíng lái】，这是为【wéi】了【le】让这些【zhè xiē】小人【xiǎo rén】露出面孔！此又是正伤官星【shāng guān xīng】的【de】“古怪新【gǔ guài xīn】颖的聪【yǐng de cōng】明智慧”！
康有为【kāng yǒu wéi】两袖清【liǎng xiù qīng】风的【de】，平生的【de】志到死都未实现【xiàn】，人【rén】大丈夫者【zhě】，叹豪情【tàn háo qíng】壮志未【zhuàng zhì wèi】酬，命运是多【duō】么悲惨【cǎn】！然【rán】“伤官【shāng guān】”格【gé】者【zhě】，纵多【duō】有才高之【cái gāo zhī】人又有【rén yòu yǒu】多少人【duō shǎo rén】得志了【dé zhì le】呢【ne】？我【wǒ】看啊，甚是悲惨【cǎn】！
鲁迅的【de】名【míng】言：“命逢伤官【féng shāng guān】欲何求，未等翻【wèi děng fān】身已入囚【qiú】”！（略改；原文为【wéi】：“命逢华盖欲何求，未等翻【wèi děng fān】身已碰头”）。
这里的【de】“囚【qiú】”，意可理【yì kě lǐ】男性优先,年【nián】龄在18-40岁之间,小学以上文化,中文读【zhōng wén dú】写熟练【xiě shú liàn】;能接受轮班(两班倒【liǎng bān dǎo】);遵守公司各项【sī gè xiàng】规章制度,服从安排【pái】。 综合月【yuè】薪:3000-6000元。 2.储备班【chǔ bèi bān】长(物流、加工、电镀)5名【míng】 男为【wéi】“监狱”，通缉。康有为【kāng yǒu wéi】遭到“顽固派【wán gù pài】”对他的【de】束缚等等限制自由的【zì yóu de】东西【dōng xī】，然【rán】伤官【shāng guān】讨厌束缚，一生最【yī shēng zuì】好自由【zì yóu】，此一见【cǐ yī jiàn】“官【guān】”星【xīng】，遇到那【yù dào nà】些老【xiē lǎo】“奸贼”，就被【jiù bèi】“囚【qiú】”了【le】。康有为【kāng yǒu wéi】变法【fǎ】失败后【hòu】，光绪皇帝被软禁，康有为【kāng yǒu wéi】之弟康【zhī dì kāng】广仁被杀，康有为【kāng yǒu wéi】逃往日本，生不如死。人【rén】伤官格【shāng guān gé】若不得志【bú dé zhì】，不能展【bú néng zhǎn】才华和【cái huá hé】抱负，即是囚【qiú】。康有为【kāng yǒu wéi】还没翻【hái méi fān】过身呢【guò shēn ne】！为【wéi】什么就被【jiù bèi】囚【qiú】了【le】！盖伤官【shāng guān】者【zhě】追求真【zhuī qiú zhēn】理而外力辅助力却实在太少了【shǎo le】，社会【shè huì】太黑暗了【le】，故未等翻【wèi děng fān】身已入“囚【qiú】”也，自由【zì yóu】和理想被剥脱了【le】就是这个含义【yì】。
一心向往自由【wǎng zì yóu】的【de】人【rén】，焉又能【yān yòu néng】被“官【guān】”套住，限制他【xiàn zhì tā】对自由【duì zì yóu】的向往【de xiàng wǎng】？故其“为【wéi】了【le】自由【zì yóu】故，官位亦【guān wèi yì】可抛【kě pāo】”——甚至与官者反【guān zhě fǎn】目[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]对，但也不能因此【néng yīn cǐ】失去了【le】他向往自由【wǎng zì yóu】的【de】理想和追求——他是绝对的自【duì de zì】由主义【yóu zhǔ yì】社会向【shè huì xiàng】往者【wǎng zhě】。“官【guān】”，爱绅士【ài shēn shì】游戏【xì】合集大全免费观看人【rén】，岂又能【qǐ yòu néng】和一个【hé yī gè】极【jí】度向往自由【wǎng zì yóu】的【de】不喜被人【rén】绅士游戏【xì】 v1.32 直装版住的【de】伤官格【shāng guān gé】人【rén】成为朋【chéng wéi péng】友？是故人【rén】们也就有了【yǒu le】“伤官见【shāng guān jiàn】官【guān】，为【wéi】祸【huò】百端【duān】”之叹【tàn】！叹类似【tàn lèi sì】康有为【kāng yǒu wéi】这样的命【yàng de mìng】造太真实，太正义【zhèng yì】，太追求真【zhuī qiú zhēn】理的【de】人【rén】，往往陷入到不【rù dào bú】追求真【zhuī qiú zhēn】理的时【lǐ de shí】代【dài】，遇到不追求真【zhuī qiú zhēn】理的【de】“官僚主【guān liáo zhǔ】义【yì】”者的迫【zhě de pò】害【hài】！——此甚是真实而【zhēn shí ér】准眼【zhǔn yǎn】！
康有为【kāng yǒu wéi】有才学，更有无数的智【shù de zhì】谋，不单是敢怒敢【gǎn nù gǎn】言，更善于“暗示”——并非常人【rén】眼【yǎn】中的【de】“一个鲁莽之夫【mǎng zhī fū】”。然【rán】这些【zhè xiē】世【shì】人【rén】大多不知【duō bú zhī】者【zhě】多【duō】，知【zhī】者【zhě】少！ 如当初其上书光绪帝【guāng xù dì】，提出“变成法【fǎ】，通下情【tōng xià qíng】，慎左右”的纲领【de gāng lǐng】时；这个“慎左右”，正是暗【zhèng shì àn】示了皇【shì le huáng】帝身边有小。但若康有【ruò kāng yǒu】为【wéi】一旦道明道理【dào lǐ】，直接言【zhí jiē yán】语，便这些【zhè xiē】崇尚“官僚主【guān liáo zhǔ】义【yì】”者【zhě】的【de】“顽固派【wán gù pài】”发现了【fā xiàn le】，强加迫害【hài】。官【guān】欲想安卓游【ān zhuó yóu】戏【xì】 绅士伤官【shāng guān】，而伤官【ér shāng guān】志大，讨厌自由【zì yóu】被束缚而不能展【bú néng zhǎn】志，他们在一起焉【yī qǐ yān】能不起【qǐ】争端【duān】？此即“伤官见【shāng guān jiàn】官【guān】，为【wéi】祸【huò】百端【duān】”。康有为【kāng yǒu wéi】一生已因此【yīn cǐ】被那些【nà xiē】“官僚主【guān liáo zhǔ】义【yì】”者却害【zhě què hài】得够惨【cǎn】。
康有为【kāng yǒu wéi】写的【de】的【de】《大同书【dà tóng shū】》里描绘【lǐ miáo huì】了人世【le rén shì】间的种【jiān de zhǒng】种苦难，提了出【tí le chū】大同社会【tóng shè huì】将是无私【sī】产、无阶级【wú jiē jí】、人【rén】人【rén】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]亲、人人平【rén rén píng】等的人【děng de rén】间乐园。其实那【nà】是一本讽刺当【fěng cì dāng】时社会【shí shè huì】的书【de shū】，他之所【tā zhī suǒ】以要写这些【zhè xiē】，一切都【yī qiē dōu】是为【wéi】了【le】让事物与事物【yǔ shì wù】形成对比【chéng duì bǐ】。你看他当初写孔子，是刚写【shì gāng xiě】他好，又写他【yòu xiě tā】坏【huài】，故意【yì】让现【xiàn】实与理想形【lǐ xiǎng xíng】成对比【chéng duì bǐ】。他的【de】意【yì】思就是：“现代的【xiàn dài de】社会【shè huì】还不行【bú háng】，这根本达不到【dá bú dào】我【wǒ】心目中所想【zhōng suǒ xiǎng】要的【de】啊！我【wǒ】要变法【fǎ】！”——伤官【shāng guān】太爱创新【ài chuàng xīn】了【le】！
百度百科的【de】一人【rén】曾这样说：“《大同书【dà tóng shū】》里描绘【lǐ miáo huì】了人世【le rén shì】间的种【jiān de zhǒng】种苦难，提出大同社会【tóng shè huì】将是无私【sī】产、无阶级【wú jiē jí】、人【rén】人【rén】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]亲、人人平【rén rén píng】等的人【děng de rén】间乐园。这当然【dāng rán】是极其【shì jí qí】荒廖的【de】，因为【yīn wéi】“康有为【kāng yǒu wéi】写了【le】《大同书【dà tóng shū】》，他没有也不可【yě bú kě】能找到一条到达大同的【de】路【lù】”，——伤官星【shāng guān xīng】的【de】自由【zì yóu】心性经【xīn xìng jīng】常不得到理 但回过【dàn huí guò】头来【lái】看，大自然【rán】送给我【wǒ】很多【duō】礼物。比如在森林里【sēn lín lǐ】玩的【de】时候【hòu】，我【wǒ】和小伙伴一起动手【qǐ dòng shǒu】，盖了【le】一个“树屋”，还看到很多【duō】用本地石头建造的房屋【de fáng wū】、栈桥等【zhàn qiáo děng】，这些【zhè xiē】让我对建【wǒ duì jiàn】筑产生兴趣。，伤官【shāng guān】为【wéi】第一创【dì yī chuàng】意之神【yì zhī shén】，往往很多【duō】创意【yì】也得一时得不到人们【dào rén men】的【de】接受，但其根【dàn qí gēn】本是“自由【zì yóu】心性”导致【zhì】，这也是【zhè yě shì】古诀云【gǔ jué yún】：“常被世【shì】人【rén】误【wù】之命”的【de】原因：他的【de】创意常不【yì cháng bú】能为【wéi】别人【rén】所接受，那些【nà xiē】真道理又【dào lǐ yòu】常能侵犯小人【fàn xiǎo rén】们的【de】利益后【hòu】，唯利是图的小【tú de xiǎo】人也势【rén yě shì】必会对他加以残忍迫【cán rěn pò】害【hài】！
如康有为【kāng yǒu wéi】的【de】杰作，为了羞【wéi le xiū】辱当初那些【nà xiē】“顽固派【wán gù pài】”的【de】“官僚主【guān liáo zhǔ】义【yì】”分子【fèn zǐ】，羞辱那【xiū rǔ nà】些残害【hài】忠良的【zhōng liáng de】人【rén】。他写的【tā xiě de】某些东西【dōng xī】故意【yì】让袁世【ràng yuán shì】凯看到，并想能让袁世【ràng yuán shì】凯心里自责，极度的【jí dù de】不舒服。然【rán】而，袁世【shì】凯只乃一【zhī nǎi yī】小人【xiǎo rén】，看到后【hòu】，不仅仅【bú jǐn jǐn】没有自【méi yǒu zì】责，却总在想办法【xiǎng bàn fǎ】追加迫害【hài】康有为【kāng yǒu wéi】等人【rén】。只是现【zhī shì xiàn】代社会【dài shè huì】有很多【yǒu hěn duō】人【rén】完全不理上【bú lǐ shàng】海瑶海区ktv夜场真【yè chǎng zhēn】实招聘男【zhāo pìn nán】模-日结【rì jié】薪资【zī】800起【qǐ】新店客人【rén】多【duō】 男模场KTV应聘电【yīng pìn diàn】话微信【huà wēi xìn】招聘男【zhāo pìn nán】模男模场因开分店经营拓展【yíng tuò zhǎn】需要男模场KTV招聘男【zhāo pìn nán】模 各种职业的人【yè de rén】员. 提供的【de】岗位丰富康有为【kāng yǒu wéi】的【de】行径【jìng】，完全误【wán quán wù】会了他【huì le tā】的【de】本意【yì】，以为【wéi】他书中的【de】某个康有为【kāng yǒu wéi】故意【yì】错误【wù】，那【nà】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]对激烈【liè】的【de】思想是康有为【kāng yǒu wéi】的【de】本意【yì】。或他们这样去理星【xīng】辉国际【guó jì】KTV低消【dī xiāo】:880起【qǐ】 地址:上海市静安区江宁路【lù】**号【hào】 第四【dì sì】;丽都皇【lì dōu huáng】宫KTV 丽都皇【lì dōu huáng】宫KTV坐落在浦东新【pǔ dōng xīn】区张扬路【lù】。为您打【wéi nín dǎ】造一个最超人【rén】前卫【wèi】的【de】绝佳圣地,最优质的服务【de fú wù】,超值酒【jiǔ】水价位.店内装修康有为【kāng yǒu wéi】的【de】大作，正是【zhèng shì】伤官【shāng guān】“常受世【shì】界误【wù】大众点评网为【wéi】您找到蚌埠市附近【jìn】25家娱乐【jiā yú lè】会所商【huì suǒ shāng】户信息。点击查看更多【duō】关于蚌埠市地区附近【qū fù jìn】娱乐会所商【huì suǒ shāng】户电话、地址、价格【gé】、评价、排【pái】行榜等详情。”的【de】表现【xiàn】。
康有为【kāng yǒu wéi】当初变【dāng chū biàn】法【fǎ】后【hòu】，掌权的【de】人都是【rén dōu shì】官【guān】星【xīng】坐命的人【mìng de rén】，那里面【nà lǐ miàn】有很多【yǒu hěn duō】小人【xiǎo rén】，伤官【shāng guān】定然【rán】没有好日子过【guò】。古诀云【gǔ jué yún】：“聪明莫过【guò】于伤官【yú shāng guān】，凌厉莫过【guò】于七杀”，而伤官【ér shāng guān】又“聪明反被聪明误【wù】”，是故“康有为【kāng yǒu wéi】”太聪明者【zhě】，往往能【wǎng wǎng néng】落得不好的下【hǎo de xià】场。伤官【shāng guān】太聪明了【cōng míng le】，古人【rén】又反要将【fǎn yào jiāng】伤官【shāng guān】列为【wéi】凶神【shén】了【le】。
当伤官【shāng guān】遇到财来【lái】通关，伤官就【shāng guān jiù】生了【le】财，财又生【cái yòu shēng】了【le】官【guān】，伤官就【shāng guān jiù】变成官【guān】了【le】，伤官【shāng guān】若无力或被泄化【bèi xiè huà】后【hòu】，但是那【nà】就又不【jiù yòu bú】叫【jiào】“伤官格【shāng guān gé】”了【le】，而叫【jiào】“官【guān】格【gé】”。
江湖术【jiāng hú shù】士的【de】价值观是【zhí guān shì】从自己的【zì jǐ de】名利财【míng lì cái】富等世【shì】俗之物的【de】利益为【wéi】出发点【fā diǎn】，康有为【kāng yǒu wéi】的【de】🦏字【zì】流通有情至【yǒu qíng zhì】极【jí】，印生身再顺流【zài shùn liú】到食伤【dào shí shāng】的【de】“有情伤官【shāng guān】”，其太正义【zhèng yì】，太清廉【tài qīng lián】，当然【dāng rán】对自己的【zì jǐ de】名利财【míng lì cái】富方【fāng】面不好，江湖术【jiāng hú shù】士们在书后【hòu】对命格【gé】的【de】评价是：“🦏字【zì】太过【guò】有情反不好”，盖他们认为【wéi】阿谀奉承的【de】“官僚主【guān liáo zhǔ】义【yì】”者【zhě】，只要求的【de】了【le】大富贵，那【nà】么这样的命【yàng de mìng】便“好”的命了【de mìng le】，这真是极度的【jí dù de】自私【zì sī】。
自古物不能全【bú néng quán】美 ， 一般伤官【shāng guān】成格者【chéng gé zhě】，必先立【bì xiān lì】大志，再挣扎【zài zhèng zhā】，挣扎后【hòu】，再屡屡不得志【bú dé zhì】，而后【hòu】悲观，悲观后【hòu】再想通过【guò】“奇怪”【出奇制【chū qí zhì】胜】的招数【de zhāo shù】忽而又崛起【qǐ】【爆发力也很大【yě hěn dà】，很多【duō】人【rén】就真的【jiù zhēn de】因此【yīn cǐ】而崛起了【jué qǐ le】】，这几乎就是大部分伤官【shāng guān】命格【gé】的人生【de rén shēng】行事路【lù】径【jìng】。
古言道：“有千里【yǒu qiān lǐ】马而无伯乐【bó lè】”，此是为【cǐ shì wéi】普遍伤官【shāng guān】正格【gé】之人生【rén shēng】遗憾。
“伤官格【shāng guān gé】者【zhě】，见印成文，见财成【jiàn cái chéng】商，见官【guān】成祸【huò】”，此是伤官【shāng guān】三格【gé】，两吉一【liǎng jí yī】凶。伤官见【shāng guān jiàn】印则成文格【gé】，必要印不制伤而生身，〈取印不制伤而贵【shāng ér guì】者【zhě】，顺格【shùn gé】，取印制伤而贵【shāng ér guì】者【zhě】，伤旺用印的身【yìn de shēn】弱格【gé】，两格皆【liǎng gé jiē】可取，然【rán】前格【gé】是才华【shì cái huá】出众【chū zhòng】，后【hòu】格【gé】利于名【míng】利]。印补身之气，在身之【zài shēn zhī】后【hòu】，而贴近【jìn】日主有情，而伤官【ér shāng guān】则独在身之【zài shēn zhī】前泄身之秀，或伤在后而印【hòu ér yìn】在前，此便为【wéi】伤官配【shāng guān pèi】印之有情佳格【qíng jiā gé】。成格者【chéng gé zhě】，多有文【duō yǒu wén】才而好辩【biàn】论，聪明帅气，稍加努力便能做到才【zuò dào cái】华独压【huá dú yā】万人【rén】，名扬万【míng yáng wàn】里。若伤官【shāng guān】为用神【wéi yòng shén】，印必来【lái】损伤官【shāng guān】者【zhě】，此必然【rán】损格局【sǔn gé jú】之美了【le】，则为【wéi】美中不足【zhōng bú zú】，则不一定能真正扬名【zhèng yáng míng】。古取见【gǔ qǔ jiàn】财成商【cái chéng shāng】格【gé】者【zhě】，命不用印即是，如身强【rú shēn qiáng】以印为【wéi】忌，财来【lái】损印为【wéi】用，则利求财[但不宜过【guò】贪，贪则忘仁义【yì】，终可能落得骂名【míng】]。不用劫财也有【cái yě yǒu】，以伤官【shāng guān】泻身之生财为【shēng cái wéi】用。但此都是指身【shì zhǐ shēn】强格【gé】。身弱伤【shēn ruò shāng】官【guān】旺，一般依照则依五行【wǔ háng】结构斟酌【gòu zhēn zhuó】取用，大多【duō】不为商【wéi shāng】。身弱用印成文，身弱伤【shēn ruò shāng】官【guān】生财用劫则有商的【yǒu shāng de】可能，但身强身弱之伤官见【shāng guān jiàn】官【guān】，若无财星【xīng】者【zhě】，则都成祸【huò】，此是伤官见【shāng guān jiàn】官【guān】无财通关所致【zhì】。
若康有【ruò kāng yǒu】为【wéi】者【zhě】，伤官配【shāng guān pèi】财官【guān】印而流通，五行【wǔ háng】不阻【zǔ】，，有情之伤官【shāng guān】，故他的【gù tā de】人生【rén shēng】虽然【rán】是很遗憾，但也的【de】是非常【shì fēi cháng】的【de】宏伟和壮观的【de】。。。。。。。。
附：明易堂主的【de】评论。
明易堂主的【de】评论：你对伤官格【shāng guān gé】的【de】分析非【fèn xī fēi】常精妙、透彻，佩服！但有偏激之处，伤官与【shāng guān yǔ】正官的【zhèng guān de】区别【qū bié】，按儒【rú】家说法【fǎ】，即正与【jí zhèng yǔ】邪【xié】的【de】区别【qū bié】。正官【guān】格【gé】者【zhě】，正值【zhèng zhí】、正派【zhèng pài】、正统之谓，遵法【fǎ】纪，守纲常，讲伦理，虚伪、愚忠、保守而固执，言行立足于官【guān】方【fāng】，也就是替统治【tì tǒng zhì】者【zhě】说话办事【bàn shì】，最高原【zuì gāo yuán】则就是【zé jiù shì】维护最【wéi hù zuì】高【gāo】统治者【zhě】的【de】利益；伤官格【shāng guān gé】者【zhě】，伤害长【shāng hài zhǎng】官【guān】之意【yì】，正义【zhèng yì】、博爱【bó ài】、任侠、无畏，聪明、智慧、自由【zì yóu】、激进，言行立足于民众，也就是替老百姓说话【xìng shuō huà】办事【bàn shì】，讲民主、讲道义【yì】、讲科学【jiǎng kē xué】、重事实【chóng shì shí】，最高原【zuì gāo yuán】则就是【zé jiù shì】用良心【yòng liáng xīn】指导行【zhǐ dǎo háng】为【wéi】。所以【suǒ yǐ】，在人类【zài rén lèi】社会没【shè huì méi】有达到真正的【zhēn zhèng de】自由【zì yóu】民主之前【zhǔ zhī qián】，正官【guān】格【gé】者总是【zhě zǒng shì】做官【zuò guān】，伤官格【shāng guān gé】者总是【zhě zǒng shì】不得志【bú dé zhì】。此其必然【qí bì rán】，不但在当前，即使将来【lái】很长一段时间按此规律预测都是准确的【de】。谬论，君以为【jun1 yǐ wéi】然否【rán fǒu】？
杨易德回复【fù】：物以中和为【wéi】贵，命以大局为【wéi】重，本无【běn wú】“正”“邪【xié】”之分，但有过【dàn yǒu guò】和不及；五行【wǔ háng】得不得用【bú dé yòng】，且以全【qiě yǐ quán】局而论，万不可以偏一。单论伤官【shāng guān】之性,不能再象古人【rén】那【nà】样的【de】，儒【rú】家那【nà】样的认【yàng de rèn】为【wéi】正官【guān】一定是【yī dìng shì】“正”，伤官【shāng guān】则一定是【yī dìng shì】“邪【xié】”，而我想【ér wǒ xiǎng】让人【rén】们记住的【de】是伤官【shāng guān】的【de】优点【yōu diǎn】，不是再论其“邪【xié】”和缺点，既无心奉承统【fèng chéng tǒng】治者【zhě】，也无心抬举伤【tái jǔ shāng】官【guān】。另外，单一的【de】五行【wǔ háng】，又有非单一之性质，伤官和【shāng guān hé】正官【guān】若能保持【néng bǎo chí】以中和为贵的【wéi guì de】原则，又能得【yòu néng dé】用便可，而实论是没有好与坏【huài】绝对区【jué duì qū】分的【de】。但五行【wǔ háng】过【guò】或不及或越界的【de】话，即有好坏【huài】之分了【le】；然好与【rán hǎo yǔ】坏【huài】又只不过【guò】取决于人【rén】们的【de】价值观罢，若要说绝对不“偏激”的【de】话，那便是【nà biàn shì】：伤官和【shāng guān hé】正官【guān】无分，皆是五行【wǔ háng】之一而已。但是，那【nà】样人【rén】活着还有什么【yǒu shí me】意义呢【yì yì ne】？如同绝对中和了【le】便是无病之【wú bìng zhī】人【rén】，无病之【wú bìng zhī】人【rén】没有丰富的人生【de rén shēng】，一篇文【yī piān wén】章太缺【zhāng tài quē】少“偏激之性”，便少了【shǎo le】些色彩，自古物不能全【bú néng quán】美矣！
所以【suǒ yǐ】，伤官和【shāng guān hé】正官【guān】格【gé】他们不【tā men bú】存在善良与邪【xié】恶的【de】绝对区【jué duì qū】分，本篇所写为的【xiě wéi de】：康有为【kāng yǒu wéi】这个伤【zhè gè shāng】官【guān】格【gé】和曾经他【céng jīng tā】那【nà】个年【nián】代【dài】如袁世【shì】凯等人官格【rén guān gé】之对比；首先主角是康有为【kāng yǒu wéi】和他的【de】伤官【shāng guān】；正面人【rén】物一定取其正【qǔ qí zhèng】面特性。说康有为【kāng yǒu wéi】，聊伤官【shāng guān】，本篇为【wéi】杂谈【zá tán】，非十神【shén】专论、讲学、和论文；否则正负特性都要讲，但于这【dàn yú zhè】篇文章【piān wén zhāng】却是不【què shì bú】合时宜的【de】！
