更新时间：2025-09-17 23:24:03 来源【lái yuán】：大家找日本成【rì běn chéng】人【rén】类游戏网 作者【zuò zhě】：🦏字黄油是什么【shì shí me】大师【dà shī】
申姓的【shēn xìng de】来源【lái yuán】_申【shēn】姓起源【yuán】_申姓的【shēn xìng de】来历
申【shēn】姓起源【yuán】
申【shēn】（Shēn）姓，源【yuán】出有🦏
第一【yī】个渊源【yuán】源【yuán】于姜姓，
周初复【zhōu chū fù】泰岳後於申【shēn】，暨申【shēn】伯入卿而【rù qīng ér】楚蚀其【chǔ shí qí】壤【rǎng】，宣王【wáng】开元【yuán】，舅申【shēn】伯於谢。後有宇氏【shì】、申【shēn】氏【shì】、申【shēn】叔氏【shì】、申【shēn】鲜氏【shì】、谢氏【shì】、射氏【shì】、宇文氏【shì】、大野氏【shì】。
第二个【dì èr gè】渊源【yuán】源【yuán】于朝鲜【yú cháo xiān】族【zú】，属于汉【shǔ yú hàn】化改姓为氏【wéi shì】。
朝鲜族【zú】申【shēn】氏【shì】有两支本贯【zhī běn guàn】
一【yī】，是王氏【shì wáng shì】高丽开国君主【guó jun1 zhǔ】太祖王【tài zǔ wáng】建时期【jiàn shí qī】(公元【gōng yuán】918～943年【nián】在位【wèi】)的大将军、长节公申祟谦【shēn suì qiān】，及其裔【jí qí yì】孙高丽检校军【jiǎn xiào jun1】纪监申成勇【shēn chéng yǒng】，是朝鲜民族中【mín zú zhōng】申【shēn】氏【shì】的正宗鼻祖。申祟谦【shēn suì qiān】的封地【de fēng dì】在平山志【zhì】妙寺(今韩国【jīn hán guó】平山)，申成勇【shēn chéng yǒng】的封地【de fēng dì】在高灵(今韩国【jīn hán guó】高灵郡【gāo líng jun4】)。该支申【gāi zhī shēn】氏【shì】本贯【guàn】以【yǐ】平山为本贯【guàn】、分衍有【fèn yǎn yǒu】高灵本【gāo líng běn】贯【guàn】。
二【èr】，是高丽【shì gāo lì】王【wáng】朝早期的申【qī de shēn】英美，时任杖志【zhì】护长之官，其后【hòu】裔【yì】分衍有【fèn yǎn yǒu】殷风、全安、梨川【lí chuān】、神川【shén chuān】、谷城、朔宁、昌州【chāng zhōu】、臣昌等【děng】数支本贯【zhī běn guàn】。
实际上【shí jì shàng】，虽然朝鲜人【rén】、韩国人【hán guó rén】皆称鲜族【zú】申【shēn】氏【shì】有一【yī】百零三支本源【yuán】，实际上【shí jì shàng】只有两支本贯【zhī běn guàn】，即上述【jí shàng shù】的平山【de píng shān】、殷风两支本贯【zhī běn guàn】。而这两【ér zhè liǎng】支申氏族【shēn shì zú】人【rén】的先祖【xiān zǔ】，皆是魏、晋【jìn】时期【shí qī】迁居渤海国【bó hǎi guó】的汉族【zú】申氏族【shēn shì zú】人【rén】后【hòu】裔【yì】，属于后【hòu】被契丹辽国灭【liáo guó miè】亡的渤海国【bó hǎi guó】遗民【mín】，根本就不是辰【bú shì chén】韩六个【hán liù gè】部落中任何一【rèn hé yī】部之民【mín】。
渤海国【bó hǎi guó】遗民【mín】在被高丽太祖王【tài zǔ wáng】所接收【suǒ jiē shōu】后【hòu】，申氏族【shēn shì zú】人在王【rén zài wáng】建领导【jiàn lǐng dǎo】下的原弓裔军【gōng yì jun1】队服役，后【hòu】协助王【wáng】建灭新罗国【guó】，建立了【jiàn lì le】有四百余年【nián】历史【shǐ】的高丽朝鲜。
第三个渊源【yuán】源【yuán】于蒙古族【méng gǔ zú】，属于汉【shǔ yú hàn】化改姓为氏【wéi shì】。
蒙古族【méng gǔ zú】申【shēn】氏【shì】主要有两个来源【gè lái yuán】
第一【yī】，今分布在河北【hé běi】省的邢【shěng de xíng】台、邯郸两市【shì】的蒙古族【méng gǔ zú】申【shēn】氏【shì】，世称【shì chēng】“铜锅申【shēn】”、“锅片申【shēn】”，传其始祖为申【shēn】璟，蒙名失【méng míng shī】考【kǎo】。
据其族【jù qí zú】人【rén】自己的传说【de chuán shuō】，申璟是【shēn jǐng shì】元顺帝【yuán shùn dì】孛尔只【bó ěr zhī】斤·妥镤贴睦尔的胞叔【bāo shū】，精通汉文，原来的【yuán lái de】汉姓为【hàn xìng wéi】“曰【yuē】”，以【yǐ】“璟”为汉名【míng】，时号“老曰【yuē】公”，为朝廷重臣，德高望【wàng】重。曰【yuē】璟生了十【shí】🦏个儿子，分别叫文秀【wén xiù】、文端、文正、文美【wén měi】、文信【wén xìn】、文平【wén píng】、文智、文惠、文法【wén fǎ】、文亮【wén liàng】、文俊、文雅【wén yǎ】、文临、文翰【wén hàn】、文简、文瑞【wén ruì】、文宪【wén xiàn】、文义。结果后【hòu】来有奸【lái yǒu jiān】臣诬告，说朝中重要部【chóng yào bù】门都有老曰家【lǎo yuē jiā】人【rén】，有谋反之患。皇帝听【huáng dì tīng】信谗言，下旨满门抄斩，时老曰【shí lǎo yuē】公年迈【gōng nián mài】在家颐养天年【yǎng tiān nián】，军队领旨直扑曰【yuē】家而来。带【dài】队将领不忍【lǐng bú rěn】杀害忠良便事先派人【xiān pài rén】密报老曰【yuē】公。老曰【yuē】公急密召【jí mì zhào】十【shí】🦏子回家，家人【rén】刚聚齐便闻追兵杀到【shā dào】，时老祖【shí lǎo zǔ】奶奶正在使双电脑黄油剁饺子馅【zǐ xiàn】，急中生智，提双触【tí shuāng chù】摸互动slg游戏krkr奔向曰【yuē】家大门，手起绅士【shēn shì】催眠游戏落，在“曰【yuē】府”的“曰【yuē】”字正中【zì zhèng zhōng】砍下一【yī】竖【shù】。此刻【cǐ kè】，军队也【jun1 duì yě】到【dào】了曰【yuē】家祠堂。祖奶奶告诉军【gào sù jun1】队这里【duì zhè lǐ】申家而【shēn jiā ér】不是曰【yuē】家，带【dài】队将领心知肚明，抬头【tóu】看了一【yī】下府额楣【fǔ é méi】牌后【hòu】，便埋怨【biàn mái yuàn】路探带【dài】错了地【dì】方【fāng】，转而率队他走。这样【yàng】就为曰【yuē】家逃亡赢得了时间。为日后【hòu】团聚有凭，老曰家【lǎo yuē jiā】人【rén】便将饭锅摔【fàn guō shuāi】破，正好十【zhèng hǎo shí】🦏片，改以【yǐ】“申【shēn】”为姓【wéi xìng】，以不再【yǐ bú zài】入朝做官为训，十【shí】🦏子各执一【yī】片四下逃亡。斗转星移，若干年【nián】后【hòu】家人【rén】陆续返乡【xiāng】，最后【hòu】十【shí】七子及后【hòu】裔【yì】聚齐，锅片少了一【yī】片。据说【jù shuō】，少的这【shǎo de zhè】一片是【yī piàn shì】曰【yuē】家最小的儿子，他向北一【yī】直逃到【dào】了内蒙古【méng gǔ】，因年【nián】幼记忆模糊【hú】，改了田氏【shì】。这就是蒙古族【méng gǔ zú】“锅片申【shēn】”申【shēn】氏【shì】一【yī】族和内【zú hé nèi】蒙田氏【méng tián shì】的来源【de lái yuán】。
第二【èr】，据史籍【jù shǐ jí】《清朝通志【zhì】·氏族略【shì zú luè】·蒙古【méng gǔ】🦏旗姓【qí xìng】》的记载【zǎi】
蒙古族【méng gǔ zú】彻穆衮氏【shì】，亦称 申【shēn】佳氏【shì】、沈谷氏【shì】、沈佳氏【shì】，源出金【yuán chū jīn】国【guó】时期【shí qī】女真【zhēn】山只昆部，以姓为【yǐ xìng wéi】氏【shì】，金国【guó】灭亡后被【wáng hòu bèi】裹胁入蒙古【méng gǔ】部族【zú】，并融合于蒙古族【méng gǔ zú】中，世居喀【shì jū kā】喇沁(今内蒙古【méng gǔ】赤峰喀喇沁【kā lǎ qìn】旗)。后【hòu】有满族【zú】复引为姓氏【wéi xìng shì】者【zhě】，满语为Cemgun Hala。清朝中【qīng cháo zhōng】叶以后【yè yǐ hòu】，蒙古族【méng gǔ zú】、满族彻【mǎn zú chè】穆衮氏【shì】多冠汉姓为【hàn xìng wéi】申【shēn】氏【shì】、沈氏等【shěn shì děng】。
第四个【dì sì gè】渊源【yuán】源【yuán】于傈僳族【lì sù zú】，出自明时期云【shí qī yún】南永昌【nán yǒng chāng】军民府【mín fǔ】同知申【tóng zhī shēn】保，属于汉【shǔ yú hàn】化改姓为氏【wéi shì】。
云南【nán】保山【bǎo shān】地【dì】区历史【shǐ】悠久，是各民【mín】族【zú】先民【mín】在西南【zài xī nán】边疆开【biān jiāng kāi】发较早的地【dì】区之一【zhī yī】，以【yǐ】今天云南【nán】省【shěng】保山【bǎo shān】市【shì】为中心的怒江中游流【zhōng yóu liú】域是人【rén】类的起源【yuán】地【dì】和人【rén】类文明的重【míng de chóng】要发祥地之一【dì zhī yī】。
早在【zǎo zài】🦏干多年【gàn duō nián】前的洪荒时代，保山先【bǎo shān xiān】民【mín】“蒲缥人【pú piāo rén】”就在该地区生【dì qū shēng】息繁衍【xī fán yǎn】，并创造了独具【le dú jù】区域特征的“塘子沟【táng zǐ gōu】文化【wén huà】”。殷商时【yīn shāng shí】期【qī】，当地【dì】土著“仆人【rén】”已向商王【wáng】朝纳贡，至迟在战国【guó】中期【qī】的周烈王姬【liè wáng jī】喜六年【nián】(公元【gōng yuán】前370年【nián】)，“哀牢夷【āi láo yí】”在该地【dì】区建立了【jiàn lì le】兴盛一【yī】时的奴隶制【nú lì zhì】冷狐版绅士【shēn shì】rpg游戏“哀牢国【guó】”。秦朝时期【shí qī】，秦始皇【qín shǐ huáng】曾设官【céng shè guān】吏予以【lì yǔ yǐ】管辖。
到【dào】了西【xī】汉武帝【dì】刘彻元【liú chè yuán】封二【èr】年【nián】(公元【gōng yuán】前109年【nián】)设不韦县【xiàn】，东汉明【dōng hàn míng】帝刘庄【dì liú zhuāng】永平十【shí】二【èr】年【nián】(公元【gōng yuán】69年【nián】)设永昌郡，保山【bǎo shān】的古名【míng】“永昌”便由此始，从此该地【dì】区成为中国【guó】最早的国【guó】际通商大道“蜀身毒道”(西【xī】南【nán】丝绸之【sī chóu zhī】路)的重要驿站，是西【xī】南【nán】丝绸之【sī chóu zhī】路在中【lù zài zhōng】国【guó】境内的最后【hòu】一段【yī duàn】，在历史【shǐ】上有着频繁的【pín fán de】商贸活动。
三国【guó】时期【shí qī】，保山【bǎo shān】地【dì】区归蜀汉益州来降都督辖【dū xiá】，西晋时【xī jìn shí】期属宁【qī shǔ níng】州。唐玄宗【táng xuán zōng】李隆基天宝二【tiān bǎo èr】年【nián】(公元【gōng yuán】743年【nián】)，唐朝政府在太保山下【bǎo shān xià】始建土【shǐ jiàn tǔ】城，至今【zhì jīn】已有一【yī】千二百余【èr bǎi yú】年【nián】的历史【shǐ】。宋朝时期【shí qī】的大理国【guó】置为永昌府。元【yuán】朝时期【shí qī】设永昌三千【chāng sān qiān】户所，后【hòu】改设为大理金齿都【jīn chǐ dōu】元【yuán】帅府，再后【hòu】又改为永昌州【chāng zhōu】、永昌府。
明朝洪【míng cháo hóng】武十【shí】五年【nián】(公元【gōng yuán】1382年【nián】)，明太祖朱元【yuán】璋在其地【dì】置永昌府、金齿卫。当时的云南地【yún nán dì】区府卫参设、土流并【tǔ liú bìng】举。其中【qí zhōng】直隶都司是统管民政和【mín zhèng hé】军事的【jun1 shì de】最高机构【gòu】。明洪武二【èr】十【shí】三年【nián】(公元【gōng yuán】1390年【nián】年【nián】)罢府为金齿军民【mín】指挥使司。明世宗朱厚熜嘉靖二【jiā jìng èr】年【nián】(公元【gōng yuán】1523年【nián】)改建为永昌军【yǒng chāng jun1】民府【mín fǔ】。明嘉靖【míng jiā jìng】三年【nián】(公元【gōng yuán】1524年【nián】)又将永昌府军民府【mín fǔ】的廓金齿、永昌守御两千【yù liǎng qiān】户合并【hù hé bìng】，将施甸、凤溪两长官司划入，并归一【bìng guī yī】处建立【chù jiàn lì】保山县【bǎo shān xiàn】，县名因【xiàn míng yīn】城池雄踞太保【jù tài bǎo】山而得【shān ér dé】名【míng】。永昌军【yǒng chāng jun1】民府【mín fǔ】是后【hòu】来明、清两朝【qīng liǎng cháo】云南【nán】府治中下【zhì zhōng xià】属政区【shǔ zhèng qū】最多【zuì duō】、地域范【dì yù fàn】围最大【wéi zuì dà】的府地之一【dì zhī yī】。
申【shēn】保，是明朝时期云【shí qī yún】南永昌【nán yǒng chāng】军民府【mín fǔ】(今云南【nán】保山【bǎo shān】)傈僳族【lì sù zú】酋长，被明世宗任命为都转运盐使司都转【sī dōu zhuǎn】运使佐【yùn shǐ zuǒ】官，官职全称为“同知院”，简称【jiǎn chēng】“同知、运同”。他在改土归流【tǔ guī liú】运动中【yùn dòng zhōng】取汉字单姓【dān xìng】“申【shēn】”为姓氏【wéi xìng shì】，取地名【qǔ dì míng】“太保山【bǎo shān】”为名【míng】，称申【shēn】保。其后【hòu】裔【yì】子孙世代【shì dài】沿袭，称申【shēn】氏【shì】至今【zhì jīn】。
第五个渊源【yuán】源【yuán】于彝族【zú】，出自彝族阿牛【zú ā niú】氏部落【shì bù luò】，属于汉【shǔ yú hàn】化改姓为氏【wéi shì】。
彝族【zú】申【shēn】氏【shì】，源【yuán】出云南凉山【nán liáng shān】地【dì】区古老的彝【lǎo de yí】族阿牛【zú ā niú】氏部落【shì bù luò】。
大小凉山彝族【zú】在家族中【jiā zú zhōng】实行严格的【yán gé de】父系【xì】财产继承【chǎn jì chéng】制度，财产均由亲子继承，幼子享有优待【yǒu yōu dài】，女子没有财产继承【chǎn jì chéng】权。基于父系【xì】继承制度，形成了一【yī】套父子连名【zǐ lián míng】制，儿子名【ér zǐ míng】前冠以【qián guàn yǐ】父名【míng】，以【yǐ】示自己的身份【fèn】。这也是【zhè yě shì】父系【xì】制度下一【yī】种文化【wén huà】现象的【xiàn xiàng de】遗风【yí fēng】。这种父子连名【zǐ lián míng】制的扩大，就形成【jiù xíng chéng】了凉山有名的【yǒu míng de】家支谱【pǔ】系【xì】。家支是由父子【yóu fù zǐ】连名【míng】的系谱作【xì pǔ zuò】为一根【wéi yī gēn】链条【tiáo】贯【guàn】穿起来的。彝族【zú】人【rén】通过它来严格【lái yán gé】区别不同的家支，以及支【yǐ jí zhī】与支之间的长幼辈分【yòu bèi fèn】和对娃子的隶属关系【xì】，从而巩固自己的势力、地位和【dì wèi hé】家支制度。
父子连名【zǐ lián míng】的方【fāng】法是，父名【míng】的最后【hòu】一【yī】两个音【liǎng gè yīn】节与儿子名【ér zǐ míng】字连缀【lián zhuì】。如【rú】，“乌【wū】罗罗”的乌【wū】是父亲“曲木乌【wū】乌【wū】”的最末【de zuì mò】一【yī】个字，“罗罗”是子名【míng】。“罗罗布【luó luó bù】西【xī】”的“罗罗”是父名【shì fù míng】，“布西【xī】”是子名【míng】。命名时【mìng míng shí】还须在父名前【fù míng qián】冠上姓或家支的名【míng】称。如【rú】，“阿侯鲁【ā hóu lǔ】木子”的全名【de quán míng】是“阿侯·吉哈【jí hā】·鲁木子【lǔ mù zǐ】”。“阿侯”是家支【shì jiā zhī】名【míng】，“吉哈【jí hā】”是父名【shì fù míng】，“鲁木子【lǔ mù zǐ】”才是本人名字【rén míng zì】。
彝族【zú】在父子连名【zǐ lián míng】制原则下命【zé xià mìng】名的方【míng de fāng】式，根据不同区域或不同【huò bú tóng】家支的喜好和习惯，还有多【hái yǒu duō】种多样【zhǒng duō yàng】的命名【míng】形式。如【rú】在甘洛等【děng】地【dì】，在本名【míng】前冠以【qián guàn yǐ】孩子在【hái zǐ zài】家中的【jiā zhōng de】排行。大儿子【dà ér zǐ】叫“木衣拉达【lā dá】”，其中【qí zhōng】，“木衣”就是老【jiù shì lǎo】大之意【dà zhī yì】，“拉达【lā dá】”则是本【zé shì běn】名【míng】；二【èr】儿子叫“木乃【mù nǎi】曲布”，“木乃【mù nǎi】”即是老二【èr】之意，“曲布”则是本【zé shì běn】名【míng】；小儿子叫“木牛什呷”，“木牛”意即小儿子，“什呷”是本名【míng】。如【rú】果是女孩，则将本名前的【míng qián de】排行名【míng】换成“阿衣【ā yī】”、“阿呷【ā gā】”、“阿牛【ā niú】”等【děng】即可。
彝族阿牛【zú ā niú】氏部落【shì bù luò】是一【yī】个古老【gè gǔ lǎo】的部落，保留着【bǎo liú zhe】原始母系氏族【xì shì zú】社会的【shè huì de】遗痕【yí hén】，“阿牛【ā niú】”也是非【yě shì fēi】常古老【cháng gǔ lǎo】的彝族【zú】姓氏之【xìng shì zhī】一【yī】，为核心【wéi hé xīn】原始姓【yuán shǐ xìng】氏【shì】。一直到【yī zhí dào】中华人【rén】民共和【mín gòng hé】国【guó】成立前夕，整个彝族阿牛【zú ā niú】氏部落【shì bù luò】还处【chù】于原始的奴隶制【nú lì zhì】社会形态中。
在明、清两朝【qīng liǎng cháo】五百余年【nián】的改土归流【tǔ guī liú】运动中【yùn dòng zhōng】，彝族阿牛【zú ā niú】氏【shì】部族竟然【zú jìng rán】未改冠【wèi gǎi guàn】汉姓【hàn xìng】，一直到【yī zhí dào】清末民【mín】国初期【guó chū qī】，才有少部分具有官身的头【tóu】人【rén】开始冠以【yǐ】汉姓【hàn xìng】，其中【qí zhōng】就有改冠汉字单姓【dān xìng】为申氏【wéi shēn shì】者【zhě】，世代【shì dài】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]传至今【chuán zhì jīn】。
不过，阿牛【ā niú】氏【shì】这个姓氏【shì】一【yī】直沿用至今【zhì jīn】，大多数彝族【zú】同胞依然坚持维系着这【xì zhe zhè】个古老【gè gǔ lǎo】而又原【ér yòu yuán】始的姓氏【de xìng shì】。
第六个渊源【yuán】源【yuán】于满族【yú mǎn zú】，属于汉【shǔ yú hàn】化改姓为氏【wéi shì】。
据史籍【jù shǐ jí】《清朝通志【zhì】·氏族略【shì zú luè】·满洲🦏旗姓【qí xìng】》记载【zǎi】
⑴、满族申【mǎn zú shēn】佳氏【shì】，满语为Sengiya Hala，祖先原为汉族【zú】，东汉末【dōng hàn mò】期【qī】被辽东鲜卑【dōng xiān bēi】乌桓部【wū huán bù】虏携，融入鲜卑【bēi】，后【hòu】逐渐演化为【yǎn huà wéi】辽东女真【zhēn】，世居乌【wū】喇(今吉林【jīn jí lín】永吉乌【wū】拉街至辉发河口、拉发河【lā fā hé】流域【liú yù】、双阳县【xiàn】境)，后【hòu】多恢复汉姓【fù hàn xìng】为申氏【wéi shēn shì】、沈氏等【shěn shì děng】。
⑵、满族申【mǎn zú shēn】穆哩氏【shì】，满语为Senmuri Hala，世居朱舍里(今吉林【jīn jí lín】临江松【lín jiāng sōng】花江上源【yuán】塞朱伦河即二【èr】道江流域【liú yù】)，所冠汉姓【hàn xìng】即为申氏【wéi shēn shì】。
第七个【dì qī gè】渊源【yuán】源【yuán】于其他少数民【mín】族【zú】，属于汉【shǔ yú hàn】化改姓为氏【wéi shì】。
今土家【jīn tǔ jiā】族【zú】、白族【zú】、京族【jīng zú】、苗族【zú】、侗族【dòng zú】、裕固族【zú】等【děng】少数民族中【mín zú zhōng】，均有申氏族【shēn shì zú】人分布【rén fèn bù】，其来源【lái yuán】大多是【dà duō shì】在唐【zài táng】、宋、元【yuán】、明、清时期【shí qī】中央政府推行的羁糜【de jī mí】政策及【zhèng cè jí】改土归流【tǔ guī liú】运动中【yùn dòng zhōng】，流改为汉姓【hàn xìng】申【shēn】氏【shì】，世代【shì dài】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]传至今【chuán zhì jīn】。详实情况【kuàng】，待本书笔者【zhě】进一【yī】步考【kǎo】证之后【hòu】，再予以【yǐ】补充刊载【zǎi】。
申【shēn】姓迁徙编辑
申【shēn】氏【shì】是一【yī】个多民【mín】族【zú】、多源【yuán】流的古老姓氏群【xìng shì qún】体，在当今【zài dāng jīn】中国【guó】大陆的姓氏【de xìng shì】排行榜上名【bǎng shàng míng】列百家姓第一【xìng dì yī】百二【èr】十五位【shí wǔ wèi】，在台湾【zài tái wān】省【shěng】则名【míng】列第一【liè dì yī】百🦏十五位【shí wǔ wèi】，人口约【rén kǒu yuē】一【yī】百七十【shí】二【èr】万三千余，占全国人【quán guó rén】口总数的0.11%左右，族【zú】人【rén】多以【yǐ】魏郡【wèi jun4】、琅琊、丹阳、辽东为【liáo dōng wéi】郡望【wàng】。
迁徙简史【shǐ】
春秋初【chūn qiū chū】期【qī】，西【xī】申【shēn】国【guó】、南【nán】申【shēn】国【guó】分别秦国【guó】、楚国【guó】所吞并，伯夷、叔齐的后【hòu】人【rén】并以【yǐ】国【guó】为氏【wéi shì】而姓申【shēn】，为申氏【wéi shēn shì】主源【zhǔ yuán】。据许多学者【zhě】判断，先秦时期【shí qī】的楚国【guó】有很多姓申【shēn】的著名【míng】人【rén】士，大概正【dà gài zhèng】是由于这个缘【zhè gè yuán】故。
春秋战【chūn qiū zhàn】国【guó】期【qī】间，申【shēn】氏【shì】名【míng】人【rén】云集，代表人【rén】物主要有申【shēn】伯、申【shēn】不害、申【shēn】俞、申【shēn】舟、申【shēn】犀、申【shēn】骊、申【shēn】蒯、申枨【shēn chéng】、申【shēn】叔仪等【děng】，这些名【míng】人分布【rén fèn bù】于鲁、郑、楚、韩、晋【jìn】、吴等【děng】诸侯国【guó】，表明当【biǎo míng dāng】时申氏族【shēn shì zú】人【rén】已分布于今【bù yú jīn】山东【shān dōng】、山西【xī】、陕西【xī】、湖北、河北【hé běi】、江苏等【děng】广大地【guǎng dà dì】。
西【xī】汉时期【shí qī】，申【shēn】氏【shì】名【míng】人【rén】依旧甚多，如有栎【rú yǒu lì】阳人【rén】(今江苏【jīn jiāng sū】溧阳【lì yáng】)申砀【shēn dàng】，苍梧人【cāng wú rén】(今广西【jīn guǎng xī】苍梧)申朔等【shēn shuò děng】，表明此际已有【jì yǐ yǒu】申氏族【shēn shì zú】人入居【rén rù jū】广西地【guǎng xī dì】区。此期【qī】至东汉时期【shí qī】，东海人【rén】见诸史【jiàn zhū shǐ】册的申【cè de shēn】氏【shì】有申【shēn】咸、申【shēn】转、申【shēn】君，为后【hòu】期【qī】申【shēn】氏【shì】琅琊郡望【wàng】的形成奠定了基础。东汉末【dōng hàn mò】期【qī】，有申【shēn】仪入蜀。
魏、晋【jìn】、南北朝【nán běi cháo】时期【shí qī】，是申氏【shì shēn shì】发展史【fā zhǎn shǐ】上的一【shàng de yī】个最重要的时期【shí qī】，此期【qī】，申氏历【shēn shì lì】史【shǐ】上的三大郡望【wàng】——魏郡【wèi jun4】、琅琊郡、丹阳郡开始形【kāi shǐ xíng】成，并逐渐【bìng zhú jiàn】昌盛起来，并有力的推动了涵盖【le hán gài】其郡望【wàng】的省【shěng】份【fèn】河北【hé běi】、山东【shān dōng】、安徽等【děng】地【dì】申【shēn】氏【shì】的发展。
隋、唐之际【táng zhī jì】，申【shēn】氏【shì】有一【yī】支由湖北迁【hú běi qiān】居邵州(今湖南【hú nán】邵阳)，并有一【bìng yǒu yī】支由丹阳徙居【yáng xǐ jū】信州(今江西【xī】信州)。
五代十【wǔ dài shí】国到两【guó dào liǎng】宋时期【shí qī】，申氏族【shēn shì zú】人【rén】已广泛地分【fàn dì fèn】布于今【bù yú jīn】江苏、湖北、湖南【hú nán】、浙江、江西【xī】、四川等【děng】南【nán】方【fāng】诸省【shěng】。
明朝初期【qī】，山西【xī】申【shēn】氏【shì】作为明朝洪【míng cháo hóng】洞大槐【dòng dà huái】树迁民【shù qiān mín】姓氏之【xìng shì zhī】一【yī】，被分迁【bèi fèn qiān】于今河南【nán】、河北【hé běi】、山东【shān dōng】、北京【běi jīng】、天津等【děng】地【dì】。此际，已有申【shēn】氏【shì】人【rén】迁居至今【zhì jīn】福建、广东、云南【nán】、贵州、广西【xī】等【děng】地【dì】。
清朝初【qīng cháo chū】期【qī】，闽、粤一带【yuè yī dài】的申【shēn】氏【shì】开始陆续有人【rén】迁至台湾、东南【nán】亚及欧美【jí ōu měi】等【děng】地【dì】。亦有豫【yì yǒu yù】鲁一【yī】带的申【dài de shēn】氏【shì】迁入东北。
如【rú】今，申【shēn】氏【shì】在全国【guó】分布甚广，尤以【yǐ】河南【nán】、山东【shān dōng】多此姓，两省【shěng】申【shēn】氏【shì】约占全国汉【quán guó hàn】族【zú】申【shēn】氏【shì】人【rén】口的43%。
蒙古族【méng gǔ zú】申【shēn】氏【shì】
由蒙古【yóu méng gǔ】皇裔改【huáng yì gǎi】姓的申【shēn】氏【shì】是可考【kǎo】的较为可信的姓氏【de xìng shì】迁徙纪录。这一支申【yī zhī shēn】姓因其来源【lái yuán】系【xì】“折铜锅【shé tóng guō】十【shí】🦏片”分头【tóu】避难而成【nán ér chéng】，故又称“铜锅申【shēn】”、“大锅申【shēn】”、“打锅申【dǎ guō shēn】”等多种【děng duō zhǒng】称谓，在各地【dì】家族中【jiā zú zhōng】广为流【guǎng wéi liú】传着“九胎十【shí】🦏子”“三胎六支花”等【děng】大致[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]同或[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]近的家族【zú】由来故事。今分布在河北【hé běi】邢台【xíng tái】、邯郸一【hán dān yī】些县【xiàn】的村庄【zhuāng】的申【shēn】氏【shì】，说他们是“铜锅申【shēn】”、“锅片申【shēn】”或“打锅申【dǎ guō shēn】”，他们只知道祖上破釜【shàng pò fǔ】而分宗【ér fèn zōng】，大多数人【rén】对其家族的【jiā zú de】详细情况【kuàng】并不清楚的。[4] 今沙河【jīn shā hé】市【shì】三王村【sān wáng cūn】清宣统三年【nián】(公元【gōng yuán】1911年【nián】)所立石【suǒ lì shí】碑揭示了申氏【le shēn shì】家族之【jiā zú zhī】秘，碑原在【bēi yuán zài】申【shēn】氏【shì】祖坟【fén】，后移村【hòu yí cūn】中。碑正面刻“申【shēn】氏【shì】祖茔【yíng】”，背面刻“故元【yuán】潞王【wáng】太始祖璟公墓志铭【mù zhì míng】”。
墓志铭【mù zhì míng】中说申【zhōng shuō shēn】氏始祖【shì shǐ zǔ】璟公“为元【yuán】皇裔【yì】，实小子【shí xiǎo zǐ】王【wáng】之从堂季父，而元顺【ér yuán shùn】帝同胞【dì tóng bāo】叔也。初封晋【chū fēng jìn】王【wáng】，改封潞【gǎi fēng lù】王【wáng】，子十【shí】🦏文秀【wén xiù】、文端、文正、文美【wén měi】、文信【wén xìn】、文平【wén píng】、文智、文惠、文法【wén fǎ】、文亮【wén liàng】、文俊、文雅【wén yǎ】、文临、文翰【wén hàn】、文简、文瑞【wén ruì】、文宪【wén xiàn】、文义，即俗传所谓十【shí】🦏公是也【gōng shì yě】……顺帝【dì】北行抵和林【lín】，元【yuán】裔【yì】被杀戮殆尽，公藩潞【gōng fān lù】乃携眷避兵屯【bì bīng tún】留【liú】，而绛州【ér jiàng zhōu】，为存宗【wéi cún zōng】嗣计，故改曰【gù gǎi yuē】姓申【shēn】，折铜锅【shé tóng guō】十【shí】🦏块”。
墓志铭【mù zhì míng】撰写者【zhě】申瑞澄【shēn ruì chéng】，永年申【yǒng nián shēn】庄【zhuāng】村人【rén】，清末湖北试用【běi shì yòng】知县【xiàn】。永年申【yǒng nián shēn】庄和涉【zhuāng hé shè】县【xiàn】神头【tóu】申【shēn】氏【shì】祖茔碑文【yíng bēi wén】和三王【hé sān wáng】村碑文雷同，阅碑后【hòu】，方知迁【fāng zhī qiān】徙邢台【xíng tái】、邯郸一【hán dān yī】带的申【dài de shēn】氏【shì】是元【yuán】朝时期【shí qī】皇族【zú】后【hòu】裔【yì】。
据山西【xī】省【shěng】长治市【zhǎng zhì shì】潞城市东天【shì dōng tiān】贡村的族【zú】谱【pǔ】——《申氏家【shēn shì jiā】乘杨树堂》记载【zǎi】和遍布晋【jìn】冀豫三省交界【shěng jiāo jiè】处【chù】多处【chù】申【shēn】姓家谱【pǔ】、墓志铭【mù zhì míng】、家族内【jiā zú nèi】口口【kǒu kǒu】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]传的故事印证、整理，当年【nián】曰【yuē】憬的十【shí】🦏个儿子或通过【huò tōng guò】自主迁移、或通过【huò tōng guò】明代政府移民【fǔ yí mín】方【fāng】式，先后【hòu】迁居到【dào】山西省晋【xī shěng jìn】东南【nán】各县市【xiàn shì】、南【nán】部临汾运城市一带【shì yī dài】，河南【nán】安阳市一【yáng shì yī】带【dài】，河北【hé běi】邯郸市【hán dān shì】、邢台市【xíng tái shì】一【yī】带【dài】，山东【shān dōng】、江苏、安徽也都有。其中【qí zhōng】在长治市【zhǎng zhì shì】一带应【yī dài yīng】该是这一支申【yī zhī shēn】姓的最【xìng de zuì】大聚居地【dì】。尤其是潞城市【shì】，1990年【nián】人【rén】口普查的时候，全县【xiàn】（当时未改市【gǎi shì】）15万人【rén】口中，申【shēn】姓居然逾万人【rén】，比例之高当属【gāo dāng shǔ】有申【shēn】姓各市【shì】县【xiàn】中第一【yī】。第九届全国人【quán guó rén】大代表中，山西【xī】省【shěng】3位【wèi】申【shēn】姓代表的籍贯全【jí guàn quán】是来自长治市【zhǎng zhì shì】方【fāng】圆不到【dào】20公里的三个县【sān gè xiàn】——潞城黎城平顺。长治市【zhǎng zhì shì】郊区新【jiāo qū xīn】开发的【kāi fā de】潞商遗存申【shēn】家大院也【dà yuàn yě】是当年【nián】潞城县【xiàn】辖区。而在今天河南【nán】安阳市【shì】、河北【hé běi】邯郸市【hán dān shì】邢台市【xíng tái shì】一【yī】带【dài】（含其周边诸多县市【xiàn shì】）申姓也【shēn xìng yě】是各自省【shěng】份【fèn】申【shēn】姓较为【xìng jiào wéi】密集的【mì jí de】区域。
据沙河【jù shā hé】上申庄【shēn zhuāng】《申氏家【shēn shì jiā】谱【pǔ】》、永年申【yǒng nián shēn】庄【zhuāng】《申氏族【shēn shì zú】谱【pǔ】》、涉县神【shè xiàn shén】头【tóu】《申氏家【shēn shì jiā】乘》、内邱柳林【lín】沟《申【shēn】氏【shì】宗谱【pǔ】》和武安矿山村《申氏追【shēn shì zhuī】远录【yuǎn lù】》及申海【jí shēn hǎi】群等【děng】人【rén】的调查了崇明人【rén】才网,免费提供崇明【gòng chóng míng】人【rén】才求职简历信息,免费发布崇明人才简【rén cái jiǎn】历信息,最新崇明人【rén】才求职简历信息尽在上【jìn zài shàng】海人【rén】才热线，十【shí】🦏公中长【gōng zhōng zhǎng】子文秀【wén xiù】迁沙河上申庄【shēn zhuāng】，不久一【yī】支迁三【zhī qiān sān】王【wáng】村，因申【shēn】氏始祖【shì shǐ zǔ】璟公排行【gōng pái háng】三，而且为王【wáng】，所以【yǐ】其后人将【hòu rén jiāng】名取为【míng qǔ wéi】三王村【sān wáng cūn】，以【yǐ】作纪念。后【hòu】子孙又迁至申庄【shēn zhuāng】、西【xī】赵村、葛村等【děng】村；三子文正迁威【zhèng qiān wēi】县【xiàn】中章台，后【hòu】有子孙迁北【sūn qiān běi】章台；四子文【sì zǐ wén】美迁永年申【yǒng nián shēn】庄【zhuāng】，后【hòu】有子孙迁石【sūn qiān shí】碑口【bēi kǒu】、陈庄等【chén zhuāng děng】村，还有子孙迁至邢台【xíng tái】县【xiàn】麦地【dì】湾及邢台市【xíng tái shì】区申庄【shēn zhuāng】等【děng】村；六子文【liù zǐ wén】平迁至曲州；七子文智迁武安矿山村；九子文法【wén fǎ】迁威县【xiàn】东柏悦村；十【shí】六子文【liù zǐ wén】瑞迁内邱黄釜【fǔ】村，“釜【fǔ】”者【zhě】锅也，黄釜【fǔ】乃皇釜【fǔ】之隐语也。后【hòu】有子孙迁柳林【lín】沟、申庄【shēn zhuāng】、申【shēn】家洞等【děng】村；十【shí】🦏子文义【zǐ wén yì】迁涉县【xiàn】段曲村【duàn qǔ cūn】，后【hòu】有子孙迁神【sūn qiān shén】头【tóu】、申庄【shēn zhuāng】、东达【dōng dá】、后峧【hòu jiāo】、马布等【děng】村。涉县神【shè xiàn shén】头【tóu】申【shēn】氏【shì】祖茔碑文【yíng bēi wén】说十【shí】🦏子文义【zǐ wén yì】从山西【cóng shān xī】潞城到洪洞【dào hóng dòng】，再由洪洞迁神头【tóu】，文义未去屯留【qù tún liú】和绛，这同蒙族【zú】小儿子守老窝的传统[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]吻合。笔者【zhě】推断，逃往绛【táo wǎng jiàng】的元皇【de yuán huáng】后【hòu】裔【yì】申【shēn】氏【shì】为安全东迁【quán dōng qiān】，也必然像迁往【xiàng qiān wǎng】涉县【xiàn】的文义一【yī】样【yàng】，先从绛到洪洞【dào hóng dòng】集中【jí zhōng】(明初洪【míng chū hóng】洞大槐【dòng dà huái】树处【chù】设移民【mín】登记站)，然后伴【rán hòu bàn】随着汉人【rén】的移民【mín】浪潮而迁往【ér qiān wǎng】邢台【xíng tái】、邯郸一【hán dān yī】带【dài】。
1994年版【nián bǎn】《沙河市【shì】志【zhì】·上申庄【shēn zhuāng】条【tiáo】》说上申【shuō shàng shēn】庄【zhuāng】申【shēn】氏【shì】为北魏拓跋氏后裔【shì hòu yì】。查《上申庄【shēn zhuāng】家谱【pǔ】》，今申【shēn】氏【shì】传至二【èr】十【shí】七代，和三王【hé sān wáng】村碑文[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]吻合，北魏年【nián】代甚远【dài shèn yuǎn】，上申庄【shēn zhuāng】申【shēn】氏【shì】绝不是北魏拓跋氏后裔【shì hòu yì】，当年【nián】立碑攀附【bēi pān fù】，目的为免遭明统治者【zhě】迫害。
从山西【cóng shān xī】迁徒邢台【xíng tái】、邯郸一【hán dān yī】些县【xiàn】的元皇【de yuán huáng】后【hòu】裔【yì】申【shēn】氏【shì】，因长期【qī】和汉族【hé hàn zú】杂居[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]处【chù】，经过数百年的【bǎi nián de】共同生活，已和汉族【hé hàn zú】完全融合。当然这种融合【zhǒng róng hé】既有融合，也有同化，两者同【liǎng zhě tóng】时存在，而以【yǐ】融合为主。蒙汉民【méng hàn mín】族【zú】融合提高了民【mín】族【zú】素质。元【yuán】皇后【hòu】裔【yì】申【shēn】氏【shì】和汉族【hé hàn zú】的民【mín】族【zú】融合，是民族【shì mín zú】融合的典范【diǎn fàn】，是民族【shì mín zú】和谐的【hé xié de】典范【diǎn fàn】。
一【yī】代天骄成吉思【chéng jí sī】汗晚年为继【nián wéi jì】承人问【chéng rén wèn】题苦恼不堪，四子中三子窝【sān zǐ wō】阔台追随父亲“伐金、定西【xī】域……攻城略【gōng chéng luè】地之功【dì zhī gōng】居多。”成吉思【chéng jí sī】汗驾崩【hàn jià bēng】后【hòu】，窝阔台【wō kuò tái】“以【yǐ】太祖遗诏即帝【dì】位【wèi】于库铁乌【wū】阿刺里。”窝阔台【wō kuò tái】死后【sǐ hòu】，其子贵【qí zǐ guì】由继汗【yóu jì hàn】位【wèi】。成吉思【chéng jí sī】汗虽立窝阔台【wō kuò tái】继汗位【wèi】，但宠爱幼子托【yòu zǐ tuō】雷，将重军交给托雷，让其监国【guó】。贵由死，托雷子【tuō léi zǐ】蒙哥依赖其父【lài qí fù】留【liú】下的雄厚实力争得大汗之位【wèi】。蒙哥死，其弟忽必烈继【bì liè jì】汗位【wèi】，建立了【jiàn lì le】我国历【wǒ guó lì】史上领【shǐ shàng lǐng】土最辽阔的元【kuò de yuán】朝，元【yuán】的大统一【yī】具有重大的历史【shǐ】意义。
沙河三【shā hé sān】王【wáng】村碑文说申【wén shuō shēn】氏始祖【shì shǐ zǔ】璟公是元顺帝【yuán shùn dì】胞叔【bāo shū】，可元顺帝【yuán shùn dì】父明宗和世只有一【yī】个弟弟文宗图【wén zōng tú】贴睦尔，申氏太【shēn shì tài】始祖非元顺帝【yuán shùn dì】胞叔【bāo shū】！武安矿山村《申氏追【shēn shì zhuī】远录【yuǎn lù】》说申氏【shuō shēn shì】太始祖“初封晋【chū fēng jìn】王【wáng】，改封潞【gǎi fēng lù】王【wáng】，世居潞【shì jū lù】城天宫【chéng tiān gōng】村。”元【yuán】代确有晋【jìn】王【wáng】，元【yuán】世祖封皇长孙甘麻【sūn gān má】刺为晋【cì wéi jìn】王【wáng】，其子也孙铁木儿世袭【ér shì xí】晋【jìn】王【wáng】，后【hòu】称帝【dì】即泰定帝【dì】，以【yǐ】其子🦏的麻亦【de má yì】儿间卜世袭晋【shì xí jìn】王【wáng】，三代晋【jìn】王均未【wáng jun1 wèi】居潞城，由此断定申【shēn】氏【shì】非晋【jìn】王【wáng】后【hòu】。因申【shēn】氏【shì】祖先口传久远【chuán jiǔ yuǎn】，难免失真【zhēn】。元【yuán】史【shǐ】专家周清澍依据【shù yī jù】“元【yuán】世祖忽必烈至元【yuán】二【èr】十【shí】🦏年【nián】(公元【gōng yuán】1291年【nián】)，分赐太宗窝阔台【wō kuò tái】之孙、阔出之子小薛大王【wáng】牧地【dì】于潞州上党。”“疑申氏【yí shēn shì】一【yī】族【zú】也许是小薛后【xiǎo xuē hòu】代，因小薛【yīn xiǎo xuē】一【yī】族【zú】世代【shì dài】驻居潞州。”
近有学者【zhě】怀疑该支申【gāi zhī shēn】氏【shì】是源【yuán】出窝阔台【wō kuò tái】系【xì】，是有一【yī】定道理的。在元【yuán】朝统治即将崩溃时，小薛后【xiǎo xuē hòu】裔【yì】不愿意再回【yì zài huí】漠北【mò běi】的主要原因是，窝阔台【wō kuò tái】系【xì】同托雷系长【léi xì zhǎng】期【qī】争夺皇位【wèi】斗争[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]当激烈【dāng jī liè】，作为窝【zuò wéi wō】阔台系【xì】的元皇【de yuán huáng】后【hòu】裔【yì】申【shēn】氏【shì】，深知同托雷系【xì】的元顺帝【yuán shùn dì】逃往漠北【mò běi】不会有好结果；且他们已数代生活在【shēng huó zài】中原，已习惯中原生活，也不愿【yě bú yuàn】意再回【yì zài huí】严寒的漠北【mò běi】。
现代分【xiàn dài fèn】布
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