更新时间：2025-09-17 04:38:27 来源【lái yuán】：大家找【dà jiā zhǎo】galgamezywz网【wǎng】 作者：小幸运【xiǎo xìng yùn】
5d绅士【shì】游戏九天【xì jiǔ tiān】玄女的【xuán nǚ de】传说故【chuán shuō gù】事【shì】（一【yī】）
在汉朝时有位名叫青乌先生【wū xiān shēng】的人会卜地，后留有卜地秘笈《青乌子【qīng wū zǐ】》也是风水术【shù】的雏形【chú xíng】，到晋朝时，有位名叫郭璞【jiào guō pú】的人，在青乌先生【wū xiān shēng】的《青乌子【qīng wū zǐ】》基础上进行研究实践，把风水【bǎ fēng shuǐ】术更发【shù gèng fā】展了一【yī】步【bù】，形成了一【yī】套风水学说，著有风水一【yī】书《葬经【zàng jīng】》被视为天书收入皇室【rù huáng shì】，到唐僖宗年间【zōng nián jiān】，黄巢起【qǐ】反，兵临长安，天子迁【tiān zǐ qiān】都【dōu】，时任唐金紫光禄大夫的杨益（杨筠松【yáng jun1 sōng】）无心做官【guān】，成天迷恋研究风水之【zhī】术【shù】，此时杨【cǐ shí yáng】益带走宫藏郭【gōng cáng guō】璞《葬经【zàng jīng】》回到江南赣州于人【yú rén】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]地，授徒，主【zhǔ】要门徒有【tú yǒu】，曾文遄，刘江东【liú jiāng dōng】，廖三传，其侄杨【qí zhí yáng】衡岳等【héng yuè děng】人。
中国风【zhōng guó fēng】水到杨益时代，为前后分界段，杨公以前的风水学也是龙穴【shì lóng xué】砂水向五字【wǔ zì】，吉凶祸福主【zhǔ】要是依靠黄石公翻卦定九星吉【jiǔ xīng jí】凶水，九星吉【jiǔ xīng jí】凶砂为主【zhǔ】．杨公在九星砂水挨星翻卦判断吉凶的基础上，后来又【hòu lái yòu】细化到龙水四局，十二【èr】起【qǐ】长生龙水定吉凶。研制三【yán zhì sān】合盘【hé pán】，后被称为三合风水，也所谓【yě suǒ wèi】峦头派风水。形成了中国风【zhōng guó fēng】水主流【shuǐ zhǔ liú】。最具代表的作【biǎo de zuò】品是后来明朝【lái míng cháo】十三陵,完全是用杨公风水术【shù】点穴立向，消砂纳【xiāo shā nà】水之【zhī】法。
以上传说九天玄【jiǔ tiān xuán】女，白鹤仙【bái hè xiān】师，卦墓大夫终归传说，是难以[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]信的，中国风【zhōng guó fēng】水是先有人们理想的风水模式居住，后才有风水学，我们的祖先最【zǔ xiān zuì】初和其【chū hé qí】它动物没有什么大的区别，他们聚居在森林的大树上【shù shàng】，后来从树上【shù shàng】走到陆地，到穴居，到住房，在抗击野兽的【yě shòu de】侵袭，抗击自然灾害【rán zāi hài】，如火灾【rú huǒ zāi】、水灾、寒流、瘟疫【wēn yì】，后来又【hòu lái yòu】发展到【fā zhǎn dào】农耕作息，抵抗其他部落的侵犯，所以他们根据【men gēn jù】以上的情【qíng】况逐步【bù】发展到【fā zhǎn dào】适应【yīng】他们居【tā men jū】住方便【zhù fāng biàn】实用的生活环境,称阳宅．人门为【rén mén wéi】了孝道，让逝去的亲人【de qīn rén】也需有好环境【hǎo huán jìng】安葬，称阴宅．也就是所谓的阴阳宅风水地.古代先贤们如【xián men rú】轩辕皇帝、黄石公、青乌先生【wū xiān shēng】、郭璞【guō pú】、杨益等就是在【jiù shì zài】人们有【rén men yǒu】各不【gè bú】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]同的阴阳宅风水荫护【shuǐ yīn hù】下【xià】，看到他们有不同吉凶祸福，逐渐总【zhú jiàn zǒng】结更好的人居环境，历代先【lì dài xiān】贤们总结的经验汇编【yàn huì biān】成书【chéng shū】，那就可能是最早的风水书了。如〈九天玄【jiǔ tiān xuán】女青襄海角经>、<葬经【zàng jīng】>、<青囊奥语>等传世【děng chuán shì】，逐渐发【zhú jiàn fā】展到现在乱七【zài luàn qī】🦏糟的风水术了【shuǐ shù le】。
5d绅士【shì】游戏九天【xì jiǔ tiān】玄女的【xuán nǚ de】传说故【chuán shuō gù】事【shì】（二【èr】）
远古时【yuǎn gǔ shí】代，即商汤王以至黄帝，均认定【jun1 rèn dìng】九天玄【jiǔ tiān xuán】女是中华部族的元祖【de yuán zǔ】，并称之【bìng chēng zhī】为凤凰圣母【shèng mǔ】，玄天女【xuán tiān nǚ】神【shén】，正义女神【shén】，大战神【dà zhàn shén】。古易、奇门遁【qí mén dùn】甲、大六壬【dà liù rén】、太乙神【tài yǐ shén】数【shù】、神【shén】符灵咒均出自九天玄【jiǔ tiān xuán】女之【zhī】手【shǒu】。
九天玄【jiǔ tiān xuán】女传下【xià】：若要与天[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]应【yīng】，首要的【shǒu yào de】是做善【shì zuò shàn】事【shì】，结善缘，结九天情【qíng】，走好人【zǒu hǎo rén】道，如此方可得到【kě dé dào】福报。
《博伽梵歌【gē】》中的女神【shén】，即薄伽梵是人们心目中所崇【zhōng suǒ chóng】敬的梵【jìng de fàn】天第一【yī】大神【shén】，大自在【dà zì zài】王黑天【wáng hēi tiān】，就是中华神州【huá shén zhōu】的九天玄【jiǔ tiān xuán】女。在中国【zài zhōng guó】古代，从朝廷【cóng cháo tíng】到民间，几乎家家户户供奉着九天玄【jiǔ tiān xuán】女。只有到了后期，人们才淡忘了【dàn wàng le】根本【gēn běn】。原因是【yuán yīn shì】多信仰【duō xìn yǎng】的出现【de chū xiàn】和封建统治者的轻视。
中国人【zhōng guó rén】的元祖【de yuán zǔ】玄天女【xuán tiān nǚ】神【shén】，与南亚地区的始祖黑天女神【tiān nǚ shén】是同一【shì tóng yī】个人【gè rén】，她就是东方美神兼大【shén jiān dà】战神【shén】九天玄【jiǔ tiān xuán】女。
九天玄【jiǔ tiān xuán】女是东方人的祖先【zǔ xiān】，就是第一个【yī gè】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]应【yīng】的条件。二【èr】是你求她加持，你必须【nǐ bì xū】与她心心[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]印，做一【yī】些功德善【gōng dé shàn】事【shì】，建立深厚的九天情【qíng】，这样，她就给你福报。
位于青海西南中部的【zhōng bù de】昆仑山，是万仙万佛的【wàn fó de】总圣地【shèng dì】，亦是万山之【zhī】祖。天峻山【tiān jun4 shān】一带的【yī dài de】关角地区则是【qū zé shì】西王圣【xī wáng shèng】母、玄龙大【xuán lóng dà】帝的降【dì de jiàng】生圣地【shēng shèng dì】。处在昆【chù zài kūn】仑山龙【lún shān lóng】门凤阙的扎麻【de zhā má】隆凤凰山，则是东方美神【shén】九天玄【jiǔ tiān xuán】女的降【nǚ de jiàng】生圣地【shēng shèng dì】和道场【hé dào chǎng】。由于此【yóu yú cǐ】山地理【shān dì lǐ】位置特殊【shū】，文化底蕴十分深厚，亦可成为万仙万佛的【wàn fó de】总道场和中华儿女寻根拜祖【gēn bài zǔ】的中心【de zhōng xīn】圣地【shèng dì】，其神【shén】格、品位是至高无上的。
九天玄【jiǔ tiān xuán】女主张【nǚ zhǔ zhāng】，不要采【bú yào cǎi】取自我毁灭的方式回归，既然已经来到【jīng lái dào】世上了【shì shàng le】，就应【yīng】该好好地渡过人生，即既来之【zhī】，则安之【zhī】，先生存下【xià】去，做好应【yīng】该做的事【shì】。并且【bìng qiě】，趁人生这个难得的机会和平台，多做善【duō zuò shàn】事【shì】，多看书明理，不断提高自己【gāo zì jǐ】的悟性、识智，建立昆仑情【lún qíng】、九天情【qíng】……用自己的诚心、善行建功积德【gōng jī dé】，播种福田【tián】。只有这样，才能获得福缘。
5d绅士【shì】游戏九天【xì jiǔ tiān】玄女的【xuán nǚ de】传说故【chuán shuō gù】事【shì】（三）
《黄帝玄女战法【nǚ zhàn fǎ】》记述：“黄帝与蚩尤九战九不胜【shèng】。黄帝归于太山，三日三夜，雾冥。有一【yī】妇人，黄帝稽【huáng dì jī】首再拜伏不敢起【qǐ】。妇人曰【fù rén yuē】：‘吾玄女【wú xuán nǚ】也，子欲何问？’黄帝曰：‘小子欲万战胜【shèng】’。遂得战【suí dé zhàn】法焉。”又《玄女兵法》中也说：“黄帝攻蚩尤，三年城不下【bú xià】……”
九天玄【jiǔ tiān xuán】女将战法传给了黄帝，包括：三宫五音阴阳方略【fāng luè】，太乙遁甲六壬步【bù】斗法术【shù】，阴阳机要，役使鬼神书【shén shū】，四神【shén】胜【shèng】负握机【fù wò jī】图，五兵河图策精诀，制妖通灵五明印等。聪明的黄帝很快掌握了这些【le zhè xiē】法术【shù】。
此外，九天玄【jiǔ tiān xuán】女还指【nǚ hái zhǐ】挥着黄帝的兵【dì de bīng】士【shì】，到东海流波山上捉住【shàng zhuō zhù】了怪兽夔牛，用牛皮做了80面大鼓。这种鼓【zhè zhǒng gǔ】声音非常响，一【yī】面鼓声音可以传【kě yǐ chuán】6里，80面鼓可声闻500里。如果连【rú guǒ lián】续敲击，可以传【kě yǐ chuán】3800里。
就这样，在九天玄【jiǔ tiān xuán】女的帮助下【xià】，黄帝最终战胜【zhōng zhàn shèng】了蚩尤，并开始【bìng kāi shǐ】德化天【dé huà tiān】下【xià】。
