更新时间【jiān】：2025-09-15 03:04:22 来【lái】源：大家找成年游【chéng nián yóu】戏手游【xì shǒu yóu】火影忍者网 作者【zuò zhě】：小幸运
堪舆入【kān yú rù】门【mén】之穴体
穴体以【xué tǐ yǐ】五星正【wǔ xīng zhèng】体为主【tǐ wéi zhǔ】，九曜变【jiǔ yào biàn】体为辅助之用【zhù zhī yòng】，正体即【zhèng tǐ jí】金【jīn】.木【mù】.水【shuǐ】.火.土。金【jīn】星体【xīng tǐ】结穴：金星两【jīn xīng liǎng】种【zhǒng】，太阳金【jīn】与太阴【yǔ tài yīn】金【jīn】。
1. 太阳金【jīn】星体【xīng tǐ】，身高体大上下【dà shàng xià】全圆。
2. 太阴金【jīn】，上圆带方而身【fāng ér shēn】稍低。
以上这两种【zhǒng】金【jīn】星体【xīng tǐ】结穴有一【xué yǒu yī】下三种【xià sān zhǒng】格局，分别正【fèn bié zhèng】体结穴【tǐ jié xué】与侧平面【miàn】。但这三种【zhǒng】中，又有窝，钳，乳【rǔ】，突之形【zhī xíng】。
堪舆入【kān yú rù】门之风【mén zhī fēng】水【shuǐ】流派
1.形势派注重的【zhù chóng de】是勘测地的地【dì de dì】理形势【lǐ xíng shì】，主要以，龙【lóng】、砂、穴、水【shuǐ】、向来【lái】断吉凶【xiōng】的。想学习这个流【zhè gè liú】派的风水【shuǐ】，那就多看看管辂和郭璞的书。
2.理气派主要依据的是中国古【zhōng guó gǔ】代术数方面【miàn】的一些【xiē】理论这里面所涉【miàn suǒ shè】及的有阴阳五行、🦏卦【guà】、河图、洛书【luò shū】、天干、地支，当然有的还运用到奇门【mén】，六壬，纳音等等一些【xiē】东西，这就使得理气派里又【pài lǐ yòu】分为了【fèn wéi le】好多小的流派，如【rú】果想要通学，那将会【nà jiāng huì】十分复杂。如果你【rú guǒ nǐ】想学这【xiǎng xué zhè】类风水【lèi fēng shuǐ】，那么你【nà me nǐ】最好选其中的一个流派来【lái】学，较为简【jiào wéi jiǎn】单实用【dān shí yòng】些【xiē】。 推荐阅【tuī jiàn yuè】读：地理风水【shuǐ】入门【mén】
堪舆入【kān yú rù】门【mén】之龙【lóng】脉详【mò xiáng】 综合：南方都市报(nddaily)、N视频、合新闻、@健康时报。
在地理【zài dì lǐ】学中，人们普【rén men pǔ】遍把山【biàn bǎ shān】脉【mò】当成龙【lóng】，实际上是一种【shì yī zhǒng】比较笼【bǐ jiào lóng】统的名称【chēng】。所谓龙【lóng】脉实际【mò shí jì】上是山脉【mò】的一个总称【gè zǒng chēng】，其中还【qí zhōng hái】要分出始祖山，远祖【yuǎn zǔ】山，宗祖【zōng zǔ】，太祖【tài zǔ】，高祖，少祖【shǎo zǔ】，父母山【fù mǔ shān】自祖宗【zì zǔ zōng】开【kāi】始一代一代连绵不【lián mián bú】断。因此【yīn cǐ】，我们大【wǒ men dà】型绅士游戏手机的锦绣江山是一昆仑山为祖，他分出四条大的山脉【mò】：
1， 北方是由西藏【yóu xī cáng】高原向北行，循阿尔泰山峰，兴安岭山峰直达【dá】
北各省。
2， 中间【jiān】分出的第【chū de dì】二条山脉【mò】自贺兰山脉【lán shān mò】，阴山山脉【mò】，太行山脉【mò】，沿黄河【yán huáng hé】流域抵黄海【huáng hǎi】。
3， 另一条是巴颜喀拉山脉【mò】，雪山山脉【mò】，娄山山脉【mò】，大巴山【dà bā shān】山脉以【shān mò yǐ】及大别山山脉【mò】沿长江【yán zhǎng jiāng】流域抵东海。
4， 南山脉【mò】自喜马【zì xǐ mǎ】拉山脉【mò】，经五岭山脉【mò】，南循奥江过海南，东循武夷山过厦门【mén】海峡，经彭湖列岛到【liè dǎo dào】台湾。
通过以上的分【shàng de fèn】析，可以说昆仑山就是始祖。
龙【lóng】分三大节【dà jiē】：太祖【tài zǔ】，少祖【shǎo zǔ】，父母山【fù mǔ shān】。
1祖山是群山的发起之【fā qǐ zhī】地，祖山一般为始祖，远祖【yuǎn zǔ】，太祖【tài zǔ】，高祖，少祖【shǎo zǔ】。
始祖是【shǐ zǔ shì】反映一【fǎn yìng yī】个大地域群山【yù qún shān】的发源地，如【rú】，世界最【shì jiè zuì】高的山峰喜马拉雅山，可作为【kě zuò wéi】全球的祖山。
远祖【yuǎn zǔ】，少祖【shǎo zǔ】，高祖都是连接始祖之后很多地理师统称【chēng】为太祖【tài zǔ】，自名义上说多有不妥之处，但自山脉【mò】的走势分析确是有【què shì yǒu】情可原。由于山脉【mò】自始祖后开【kāi】始，形程千万里，中间不【zhōng jiān bú】知起了【zhī qǐ le】多少个高峰【gāo fēng】，然后才【rán hòu cái】到了【dào le】6，父母山【fù mǔ shān】。因此【yīn cǐ】，我们把始祖之后，太祖【tài zǔ】之前的山【qián de shān】统称【chēng】为太祖或【tài zǔ huò】祖山，有方便我们判【wǒ men pàn】断阴宅风水【shuǐ】的作用。
2少祖【shǎo zǔ】山
少祖【shǎo zǔ】山是太祖【tài zǔ】发脉【mò】之后再起的高山【de gāo shān】，它主要是连接祖山与父母山【fù mǔ shān】之间【jiān】的重要山【chóng yào shān】脉【mò】，是承前继后，有任重【yǒu rèn chóng】道远的负担【fù dān】，一般情况，地理师为人选择风水【shuǐ】的时候，通常都要至少【yào zhì shǎo】祖山开【kāi】始察看山脉【mò】的吉凶【xiōng】。
3父母山【fù mǔ shān】
父母山【fù mǔ shān】是少祖【shì shǎo zǔ】之后与穴厂之间【jiān】架接起的一个中间【jiān】山峰，通常情况不是很高，父母山【fù mǔ shān】实际上就是结【jiù shì jié】穴的主山，另有学名“玄武脑【xuán wǔ nǎo】”例如【rú】，祖山与少祖【shǎo zǔ】，父母山【fù mǔ shān】的关系。 推荐阅【tuī jiàn yuè】读：祖传风水堪【fēng shuǐ kān】舆学入门【xué rù mén】
堪舆入【kān yú rù】门【mén】什么是阴风、阳风【yáng fēng】?
1， 如【rú】风由山顶往【shān dǐng wǎng】下吹则为阳风【wéi yáng fēng】，山底向上吹则为阴风。
2，西北风为阴风，东南风【dōng nán fēng】为阳风【wéi yáng fēng】。【论出【lùn chū】：‘地学指正【zhèng】’一书】这与中【zhè yǔ zhōng】国的地【guó de dì】理位置有关。东南风【dōng nán fēng】，温暖而湿润，西北风寒冷。以阴为凶【xiōng】，阳为吉【yáng wéi jí】。故平原【gù píng yuán】东南巽位低，不凶【xiōng】反吉。西北阴【xī běi yīn】风大凶【xiōng】。
何为钳穴?
钳穴为四大穴形之一。指穴星两脚长伸，抱穴场【bào xué chǎng】之形【zhī xíng】。用一个最形象的比喻，将食指【jiāng shí zhǐ】与母指【yǔ mǔ zhǐ】平行伸【píng háng shēn】开【kāi】，其状就是钳形穴，虎口处【hǔ kǒu chù】就是穴星。‘疑龙【lóng】经’云：‘钳穴如【rú】钗挂壁，唯嫌顶上有水【shuǐ】来【lái】，钗头不圆多破碎【suì】，水倾穴【shuǐ qīng xué】内必生灾【zāi】’。所以最忌顶上【jì dǐng shàng】生槽，穴星破碎【suì】，直水灌【zhí shuǐ guàn】顶，泄入穴【xiè rù xué】场。为大凶【xiōng】之象【zhī xiàng】。钳穴结【qián xué jié】于正【zhèng】脉【mò】处方为真。结与枝脚为假。
