更新时间：2025-09-15 03:01:11 来源：大家找【dà jiā zhǎo】绅士游戏ios版本大全网【quán wǎng】 作者：小幸运【xiǎo xìng yùn】
阴阳【yīn yáng】的概念【gài niàn】：
阴阳【yīn yáng】的概念【gài niàn】，源自【zì】古代中国人民的自【zì】然观。古人观察到自【zì】然界中各种【zhǒng】对立又【lì yòu】[一图读懂]联的大自【zì】然现象，如天地【rú tiān dì】、日月、昼夜【zhòu yè】、寒暑、台商台企在“唐风晋韵”中寻觅两岸产业发展商机女、上下等，以哲学【yǐ zhé xué】的思想【de sī xiǎng】方式，归纳出“阴阳【yīn yáng】”的概念【gài niàn】。早至春秋时代【qiū shí dài】的易传以及老子的道德经都有提到阴阳【yīn yáng】。阴阳【yīn yáng】理论已经渗透到【shèn tòu dào】中国传统文化【tǒng wén huà】的方方面面，包括宗【bāo kuò zōng】教，哲学【zhé xué】，历法，中医，书法【shū fǎ】，建筑堪舆，占卜等。阴阳【yīn yáng】是"对立统【duì lì tǒng】一或矛盾关系【dùn guān xì】"的一种【de yī zhǒng】划分或细分，两者是种属关【zhǒng shǔ guān】系。阴阳五【yīn yáng wǔ】行国学之本【zhī běn】，看似简单，却知者【què zhī zhě】甚少，知而能守其道【shǒu qí dào】者更是少之又少。
阴阳五【yīn yáng wǔ】行说【shuō】，可分为阴阳【yīn yáng】说【shuō】与五行说【shuō】，然而两者互为辅成【fǔ chéng】，五行说【shuō】必合阴阳【yīn yáng】，阴阳【yīn yáng】说【shuō】必兼五行。
阴阳学【yīn yáng xué】说【shuō】：
阴阳【yīn yáng】说【shuō】早在夏【zǎo zài xià】朝就已形成，它认为阴阳两【yīn yáng liǎng】种【zhǒng】[一图读懂]反对的气是天地万物泉源。阴阳【yīn yáng】[一图读懂]合，万物生【wàn wù shēng】长，在天形【zài tiān xíng】成风【chéng fēng】、云、雷【léi】、雨各种【zhǒng】自【zì】然气象，在地形【zài dì xíng】成河海【chéng hé hǎi】、山川等大地形体，在方位则是东、西南【xī nán】、北四方，在气候则为春、夏、秋、冬四季【dōng sì jì】。
天之四【tiān zhī sì】象，人有耳、目、口、鼻为之对应【duì yīng】；地之四【dì zhī sì】象，人有气【rén yǒu qì】、血、骨、肉为之对应【duì yīng】；人又有三百六【sān bǎi liù】十骨节【shí gǔ jiē】以应周【yǐ yīng zhōu】天之数【tiān zhī shù】；所以天有四时【yǒu sì shí】，地有四【dì yǒu sì】方，人有四肢，指节可以观天、掌纹可【zhǎng wén kě】以察天【yǐ chá tiān】、地、人合一。发展到后来，甚至某命理师屈指一自【zì】，一看掌纹，能断出凶吉，其实这种【zhǒng】没有任何科学据的论断未免言过其实了【qí shí le】。
