更新时间：2025-09-15 04:15:24 来源【lái yuán】：大家找【dà jiā zhǎo】h游戏下载网 作者：小幸运【xiǎo xìng yùn】
水【shuǐ】来之处称为天门【tiān mén】，水之去【shuǐ zhī qù】处（即水口【shuǐ kǒu】）叫做地【dì】户，穴【xué】前是否天门【fǒu tiān mén】开而地【kāi ér dì】户闭，是辨别真穴和【zhēn xué hé】假穴【xué】的重要根据之一。所谓天【suǒ wèi tiān】门开就是指水【shuǐ】要到堂，所谓地【dì】户闭就【hù bì jiù】是指水口【shuǐ kǒu】要关拦严密。水不流【shuǐ bú liú】入明堂则不能为我所用【yòng】，水口【shuǐ kǒu】不关则表【guān zé biǎo】明阴阳【míng yīn yáng】未交或【wèi jiāo huò】龙行未止。外明堂【wài míng táng】之水【shuǐ】虽穴内看【xué nèi kàn】不见，但只要到堂，就叫暗【jiù jiào àn】拱【gǒng】，大地【dì】才有之。
“得水【shuǐ】为上，藏风次之”，水【shuǐ】在阴阳风水【shuǐ】中【zhōng】的重要性显【yào xìng xiǎn】而易见，水【shuǐ】如弯曲如有情【qíng】，如九曲【rú jiǔ qǔ】水【shuǐ】，为秀【xiù】水【shuǐ】，却为外应而地【dì】结于内【jié yú nèi】。。水【shuǐ】之祸福应速，山之祸【shān zhī huò】福稍迟。水有来【shuǐ yǒu lái】有去，有水【shuǐ】床，有水口【yǒu shuǐ kǒu】。水亲朱【shuǐ qīn zhū】雀【què】，缠玄武【chán xuán wǔ】，绕青龙， 包抄白虎为养【hǔ wéi yǎng】阴之水【shuǐ】。水要回【shuǐ yào huí】旋【xuán】，要到堂，要上阶，要拱背【yào gǒng bèi】，要入怀，要弯抱【yào wān bào】，要囊聚，均为上吉之水【jí zhī shuǐ】。经曰：“逆水【shuǐ】一滴【dī】，胜于万脉【mò】”。山怕粗恶，水【shuǐ】爱潜澄，纵横、似织，方有眷恋之情【qíng】。汇泽如【huì zé rú】湖，在其经穴【xué】之处，看其左【kàn qí zuǒ】右前后，如见水【rú jiàn shuǐ】三横四直【zhí】，弯曲交【wān qǔ jiāo】流，犹如织帛【bó】，此为砂恋水【liàn shuǐ】，水恋砂【shuǐ liàn shā】 ，有如夫妇【fù】[一图读懂]随不肯离异之【lí yì zhī】状。水【shuǐ】到明堂或左【táng huò zuǒ】或右【huò yòu】，可知砂【kě zhī shā】水【shuǐ】交会之势。
风水【shuǐ】看地之妙【dì zhī miào】诀先取龙气，龙气旺则人丁【zé rén dīng】兴旺。次取水【shuǐ】聚，水【shuǐ】聚则财巨，三取砂秀【xiù】，砂秀【xiù】则官高文秀【xiù】；四取局园，局园则【jú yuán zé】富贵悠远【yuǎn】。大风富甲之乡，大都为山环水【shān huán shuǐ】抱，弯曲有情之地【qíng zhī dì】也。
观水口【shuǐ kǒu】
在风水【zài fēng shuǐ】中【zhōng】，水口【shuǐ kǒu】山一般是【yī bān shì】指水流【zhǐ shuǐ liú】的出口处两岸【chù liǎng àn】之山。如果河【rú guǒ hé】流两侧【liú liǎng cè】没有让【méi yǒu ràng】水口迂【shuǐ kǒu yū】回曲折的山，那么流【nà me liú】水直直【shuǐ zhí zhí】流下，阴气就会散失掉，没有办法汇聚。水【shuǐ】流幽缓曲折，在山间迂回，是大吉的风水【shuǐ】格局，正所谓‘弯曲则有情【qíng】
水口【shuǐ kǒu】，即是阴【jí shì yīn】阳宅之前视线【qián shì xiàn】范围内可以看到的水【shuǐ】流的出【liú de chū】口。水【shuǐ】是龙的血脉【de xuè mò】，龙无水【shuǐ】送【sòng】，不知龙之来处【zhī lái chù】，穴无水【xué wú shuǐ】界，则不知龙之止所。水口乃【shuǐ kǒu nǎi】是龙水【shuǐ】交会之所。
阴阳是【yīn yáng shì】世界万物的本【wù de běn】原。风水【shuǐ】术认为，龙属阳【lóng shǔ yáng】，水【shuǐ】属阴，阴阳交【yīn yáng jiāo】媾【gòu】，则生气【zé shēng qì】流行。阴阳陌【yīn yáng mò】路，则孤阳不长【bú zhǎng】、孤阴不生。风水的【fēng shuǐ de】吉凶祸福归根【fú guī gēn】到底是系于龙【xì yú lóng】水阴阳【shuǐ yīn yáng】二气是否冲和。与动物的孕育繁殖的道理[一图读懂]同，阴阳交【yīn yáng jiāo】媾才能【gòu cái néng】孕胎结穴【xué】，阴阳不[一图读懂]见，就不会【jiù bú huì】有孕结【yǒu yùn jié】。
气囿于形，阴阳二气是人【rén】的五官所不能直【zhí】接感知的，只能从形的情【qíng】况来反【kuàng lái fǎn】观它的存在及其状况。仔细观察水口【shuǐ kǒu】之形状【zhī xíng zhuàng】、关锁状况和所在方位【zài fāng wèi】就能追【jiù néng zhuī】踪到龙水阴阳【shuǐ yīn yáng】交媾【gòu】的蛛丝马迹。从中看【cóng zhōng kàn】出龙是【chū lóng shì】不是真龙，龙是否住结，有穴【xué】还是无穴【xué】，是真穴【shì zhēn xué】还是假穴【xué】，是大地【dì】还是小【hái shì xiǎo】地【dì】。因此，水口是【shuǐ kǒu shì】关系到【guān xì dào】龙穴【xué】之真假以及龙穴【xué】等级高低的一个关键之所在【zhī suǒ zài】。
经云："水【shuǐ】是山家血脉【jiā xuè mò】精"。水【shuǐ】是龙气所化生出来【shēng chū lái】的，龙的祖【lóng de zǔ】山就是穴【xué】前流过的水【shuǐ】流的源【liú de yuán】头。行龙的过程中【guò chéng zhōng】，水【shuǐ】始终伴随龙而行，或近或远【yuǎn】，若即若离【lí】，龙结作成穴时【chéng xué shí】，水必屈【shuǐ bì qū】曲弯抱【qǔ wān bào】或停蓄穴【xué】前，流露出依依之情【qíng】。水口关【shuǐ kǒu guān】拦不佳【lán bú jiā】或水口【shuǐ kǒu】的位置不对【bú duì】，水【shuǐ】流势必无情【qíng】而直【zhí】走，此地【dì】也就无穴【xué】可点，有穴【xué】也是花假之穴【xué】。所以人【rén】山看地【dì】，首重水口【shuǐ kǒu】。
风水【shuǐ】水口【shuǐ kǒu】林
水口【shuǐ kǒu】林是为彻【shì wéi chè】底扼住水口【shuǐ kǒu】，增加水口【shuǐ kǒu】的锁钥之势【yào zhī shì】而建的风水【shuǐ】树。不仅聚财聚气，防风挡沙，更是营【gèng shì yíng】造了绿树成阴【shù chéng yīn】、空气清新良好的景观。其树木多以樟树、枫杨、银杏、柏树、槠树等【zhū shù děng】为主，单株植于水【shuǐ】岸，或片植、群植，以围蔽屏障形式将村落给予庇护。水口【shuǐ kǒu】作为村落【wéi cūn luò】出入口【chū rù kǒu】，空间上【kōng jiān shàng】欲扬先抑，开合有度【dù】，富有节【fù yǒu jiē】奏韵律，景观上溪水【shuǐ】潺潺、塔楼娑影、风光宜人【rén】，在古代还有防卫、定界、导向及聚会作【jù huì zuò】用【yòng】。
