更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-14 04:23:00 来源：大【dà】家找绅士游戏【yóu xì】手游版网 作者【zuò zhě】：🦏字绅士【zì shēn shì】版3d游戏图【yóu xì tú】片大【dà】师
【原文【yuán wén】】 豫【yù】①：利建侯、行师。
【译文【yì wén】】 豫【yù】卦【guà】：有利于【yǒu lì yú】封侯建【fēng hóu jiàn】国【guó】，出兵打仗。
【注释【zhù shì】】 ①豫【yù】，卦名【guà míng】。本卦【guà】羿卦【guà】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]叠(坤下【xià】震上)。本卦【guà】下卦为【xià guà wéi】坤为地，上卦为【shàng guà wéi】震为雷【zhèn wéi léi】。古人认【gǔ rén rèn】为天暖之【zhī】时，雷生予地，大【dà】**动【dòng】，万物【wù】破土萌芽；天寒之【zhī】时，雷入于【léi rù yú】地，大【dà】地凝重，万物【wù】伏蛰潜藏。雷依时而出入，预示春冬之来【dōng zhī lái】临，所以【yǐ】卦名【guà míng】曰豫【yù】。豫【yù】，《广雅?释言》：“早也【yě】。”《礼记【lǐ jì】?学记【xué jì】》：“禁于未然之谓【rán zhī wèi】豫【yù】。”
【愿文【yuàn wén】】 《彖【tuàn】》曰：豫【yù】，刚应而志行①，顺以动【shùn yǐ dòng】，豫【yù】。豫【yù】，顺以动【shùn yǐ dòng】。故天地如【rú】之【zhī】②。而况“建侯行师”乎?天地以【yǐ】顺动【shùn dòng】，故日月不过【guò】，而四时不忒【tuī】③。圣人以【yǐ】顺动【shùn dòng】，则刑罚清而民服【fú】。豫【yù】之【zhī】时④，义大【dà】矣哉【zāi】。
【译文【yì wén】】 《彖辞【tuàn cí】》说【shuō】：豫【yù】卦【guà】的【de】结构为五【wǔ】阴爻和应一阳爻【yáng yáo】，象【xiàng】征着弱者服【fú】从强者【cóng qiáng zhě】，强者能够贯彻【gòu guàn chè】实行自【shí háng zì】己的【de】意【yì】志。下卦为【xià guà wéi】坤为地，意味着【yì wèi zhe】顺，上卦为【shàng guà wéi】震为雷【zhèn wéi léi】，意味着【yì wèi zhe】动【dòng】，豫【yù】卦【guà】的【de】意义是【yì yì shì】顺时而动【ér dòng】。正因为【zhèng yīn wéi】豫【yù】卦【guà】的【de】意【yì】义在于顺时而动【ér dòng】，所以天【suǒ yǐ tiān】地尚能随和其【suí hé qí】意【yì】，何况“封侯建【fēng hóu jiàn】国【guó】，出兵打仗”这类事情呢【qíng ne】？天地能顺时而动【ér dòng】，日月运行无差错，四时循【sì shí xún】环无讹误。圣人能【shèng rén néng】顺时而动【ér dòng】，刑罚清明，万民服【fú】从。豫卦所【yù guà suǒ】蕴含的【de】“顺时而动【ér dòng】”的【de】哲理，其意义是【yì yì shì】伟大【dà】的【de】。
【注释【zhù shì】】 ①“刚应”句【jù】，《彖辞【tuàn cí】》作者【zuò zhě】认为，豫【yù】之【zhī】九四【jiǔ sì】为阳爻【yáng yáo】，为刚【wéi gāng】，其余五【wǔ】爻为阴，为柔【wéi róu】，上下【xià】五【wǔ】柔和应一刚，比喻强者有统【zhě yǒu tǒng】领众人，贯彻自己的【de】意【yì】志。②如【rú】，《说【shuō】文》：“如【rú】，随从也【yě】。”③过【guò】，错，差错。忒【tuī】，《释文》引郑注云：“忒【tuī】，差也【yě】。”即讹误。④豫【yù】之【zhī】时，指豫卦【zhǐ yù guà】所蕴含的顺时【de shùn shí】而动【ér dòng】的【de】哲理。
【愿文【yuàn wén】】 《象【xiàng】》曰：雷出地奋，豫【yù】。先王以【xiān wáng yǐ】作乐【lè】崇德【dé】，殷荐之【zhī】上帝【shàng dì】①，以【yǐ】配祖考【kǎo】②。
【译文【yì wén】】 《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：本卦上【běn guà shàng】卦【guà】为震，震为雷【zhèn wéi léi】，下卦为【xià guà wéi】坤，坤为地。 春雷轰鸣【míng】，大【dà】**动【dòng】，催发万物【wù】，这是豫【yù】卦的卦【guà de guà】象【xiàng】。先王观此卦【guà】象【xiàng】，取法于声满大【dà】地的【de】雷鸣【míng】，制作音乐【lè】，歌功颂德【dé】，光荣归【guāng róng guī】于上帝【shàng dì】，光荣归【guāng róng guī】于祖考【kǎo】。
【注释【zhù shì】】 ①殷，《集上海市浦东新区赵高路【gāo lù】1233号银梦歌厅 上海市浦东新区高桥镇慈善街55号欣隆歌舞厅》引郑玄曰：“殷，盛也【shèng yě】。”荐，进献【xiàn】。殷荐，犹言隆重地进献【xiàn】。②配，犹献【xiàn】。《汉书?艺文志》引配作享【xiǎng】，享【xiǎng】亦献【xiàn】。考【kǎo】，父死称【chēng】考【kǎo】。祖考【kǎo】，泛指先人。
【原文【yuán wén】】 初六【chū liù】：鸣豫【míng yù】①，凶【xiōng】。 《象【xiàng】》曰：初六【chū liù】鸣豫【míng yù】，志穷凶【xiōng】也【yě】。
【译文【yì wén】】 初六【chū liù】：津津乐【jīn jīn lè】道于荒【dào yú huāng】淫享【xiǎng】乐【lè】，凶险【xiōng xiǎn】。 《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：初六【chū liù】爻辞讲，津津乐【jīn jīn lè】道于荒【dào yú huāng】淫享【xiǎng】乐【lè】，其人意【qí rén yì】志必消退【tuì】，身名必败裂。
【注释【zhù shì】】 ①鸣【míng】，鸣叫【míng jiào】，犹言津津乐【jīn jīn lè】道【dào】，喋喋不休。豫【yù】，借为娱，享【xiǎng】乐【lè】。
【原文【yuán wén】】 六二：介于石【jiè yú shí】①，不终日【bú zhōng rì】。贞吉。 《象【xiàng】》曰：不终日【bú zhōng rì】，贞吉，以【yǐ】中正也【yě】。
【译文【yì wén】】 六二：夹在石【jiá zài shí】缝中，幸而不到一天【dào yī tiān】就被人【jiù bèi rén】救出【jiù chū】。卜问得吉兆【jí zhào】。 《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：磨难不【mó nán bú】足一日即 “文明的【wén míng de】冲突在于互相【yú hù xiàng】不够了【bú gòu le】解【jiě】。”恰德注【qià dé zhù】意到【yì dào】，许多中国学生【guó xué shēng】对西方【duì xī fāng】文明的【wén míng de】认知远超西方学生对【xué shēng duì】中国【guó】的【de】认知，甚至中国学生【guó xué shēng】对西方【duì xī fāng】历史【lì shǐ】、哲学的【zhé xué de】了解【le jiě】，比西方学生了【xué shēng le】解的还【jiě de hái】要多。相比之【xiàng bǐ zhī】下【xià】，西方学生对【xué shēng duì】中国【guó】的【de】认知远远【zhī yuǎn yuǎn】不足。除，卜问得吉兆【jí zhào】，因为六二之爻【èr zhī yáo】居下【xià】卦中位【guà zhōng wèi】，像人得【xiàng rén dé】中正之【zhī】道【dào】。
【注释【zhù shì】】 ①介，夹【jiá】。终日，犹言一【yóu yán yī】整天。
【原文【yuán wén】】 六三：盱豫【yù】①，悔【huǐ】，迟【chí】②，有悔【huǐ】。 《象【xiàng】》：盱豫有【xū yù yǒu】悔【huǐ】，位不当【wèi bú dāng】也【yě】。
【译文【yì wén】】 六三：懒散游乐【lè】，将招致【jiāng zhāo zhì】后悔【hòu huǐ】；再加上懈怠大【dà】意【yì】，那就后悔【hòu huǐ】莫及。 《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：懒散游乐【lè】，将招致【jiāng zhāo zhì】后悔【hòu huǐ】，因为六三之【zhī】爻居于阳位，是处置【shì chù zhì】不当，像人之【zhī】行事与【háng shì yǔ】所处地位不[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]称【chēng】。
【注释【zhù shì】】 ①盱，沙少海先生说【shuō】：“盱(xū)，通纡【tōng yū】、迂等字，训缓慢。”②迟【chí】，迟【chí】缓，懈怠。
【原文【yuán wén】】 九四【jiǔ sì】：由豫【yù】①，大【dà】有得【yǒu dé】。勿疑朋【wù yí péng】盍簪②。 《象【xiàng】》曰：由豫大【yóu yù dà】有得【yǒu dé】，志大【dà】行也【yě】。
【译文【yì wén】】 九四【jiǔ sì】：田猎取【tián liè qǔ】乐【lè】，大【dà】获鸟兽。筮遇此爻，勿疑友人多嘴【rén duō zuǐ】而谗己。 《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：田猎取【tián liè qǔ】乐【lè】，大【dà】获鸟兽，说【shuō】明猎获甚多，如愿以【rú yuàn yǐ】偿。
【注释【zhù shì】】 ①由，高亨说【shuō】：“由疑当作田，形似而误。”②朋盍簪，高亨说【shuō】：“朋，朋友。盍，借为嗑，多言也【yě】。簪借为【zān jiè wéi】谮，为谗，进恶言以【yǐ】毁人也【yě】。”
【原文【yuán wén】】 六五【wǔ】：贞疾，恒不死。 《象【xiàng】》曰：六五【wǔ】贞疾①，乘刚【chéng gāng】也【yě】②。恒不死，中未亡也【yě】③。 【译文【yì wén】】 六五【wǔ】：卜问疾病，长时间【zhǎng shí jiān】内不会死去。 《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：六五爻【liù wǔ yáo】辞讲患病，因为六五【wǔ】阴爻居于九【jū yú jiǔ】四阳爻【sì yáng yáo】之【zhī】上，犯了柔【fàn le róu】乘刚【chéng gāng】之【zhī】象【xiàng】。“长时间【zhǎng shí jiān】不会死去”，因为六五之【liù wǔ zhī】爻居于上卦中位【guà zhōng wèi】，正当不死之象【sǐ zhī xiàng】。
【注释【zhù shì】】 ①贞，《象辞【xiàng cí】》释为中，贞疾，犹言患病，与【yǔ】经意【yì】不符【bú fú】。②乘刚【chéng gāng】，此以六【cǐ yǐ liù】五【wǔ】、九四【jiǔ sì】爻象【xiàng】、爻位为据【jù】。六五【wǔ】阴爻，为柔【wéi róu】，处于九【chù yú jiǔ】四阳爻【sì yáng yáo】(为刚【wéi gāng】)之【zhī】上，所以说【suǒ yǐ shuō】乘刚【chéng gāng】。乘，凌驾。③中未亡，此以六【cǐ yǐ liù】五爻位【wǔ yáo wèi】为据【jù】。六五之【liù wǔ zhī】爻居上【yáo jū shàng】卦中位【guà zhōng wèi】，其所处得当，得不死之象【sǐ zhī xiàng】。
【原文【yuán wén】】 上六【shàng liù】：冥豫【míng yù】①，成有渝【chéng yǒu yú】②，无咎③。 《象【xiàng】》曰：冥豫在【míng yù zài】上，何可长【hé kě zhǎng】也【yě】。
【译文【yì wén】】 上六【shàng liù】：末日【mò rì】将至尚且享【xiǎng】乐【lè】，已成之【yǐ chéng zhī】事也【yě】将毁败。 《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：末日【mò rì】将至尚且享【xiǎng】乐【lè】，以此居【yǐ cǐ jū】上位，怎能长久。
【注释【zhù shì】】 ①冥，晚，这里指末日【mò rì】。②成，成就，指已成之【yǐ chéng zhī】事。渝，变，变故【biàn gù】。③无咎，高亨说【shuō】：“无咎二字【èr zì】疑是衍文。 《象【xiàng】传》以【yǐ】‘何可长【hé kě zhǎng】也【yě】’释爻辞【shì yáo cí】之【zhī】‘成有渝【chéng yǒu yú】’，未释爻【wèi shì yáo】辞之【cí zhī】‘无咎’，且‘何可长【hé kě zhǎng】也【yě】’与【yǔ】‘无咎’竞【jìng】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]矛盾，足证《象【xiàng】传》作者【zuò zhě】所据【jù】《易经》本无‘无咎’二字【èr zì】。”此说有【cǐ shuō yǒu】理。
