更新时间：2025-09-14 08:26:48 来源：大家找jsgame三国志侵略版网 作者：🦏字【zì】nekogal大师
【原文【yuán wén】】 蛊【gǔ】①：元亨。利【lì】涉大川【chuān】。先甲三【xiān jiǎ sān】日【rì】，后甲三日【rì】②。
【译文【yì wén】】 蛊卦【gǔ guà】：大吉大【dà jí dà】利【lì】。利【lì】于涉水渡河【shuǐ dù hé】，但须在甲前三【jiǎ qián sān】日之辛【rì zhī xīn】日【rì】与甲后三日【hòu sān rì】之丁【dīng】日【rì】启程。
【注释【zhù shì】】 ①蛊【gǔ】，卦名。本卦是异卦[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]叠(巽下艮【xùn xià gèn】上【shàng】)。本卦上【běn guà shàng】卦为艮【guà wéi gèn】，艮为山【wéi shān】，下卦为【xià guà wéi】巽，巽为风【xùn wéi fēng】。高山沉静【chén jìng】，喻贤人【yù xián rén】稳居其【wěn jū qí】位；风行山下【xià】，喻百姓【yù bǎi xìng】蒙受教【méng shòu jiāo】化【huà】。于是贤愚得【dé】位，风吹草偃，国事可为，功业可【gōng yè kě】就，所以卦【suǒ yǐ guà】名曰【yuē】蛊【gǔ】。蛊【gǔ】，《广雅【guǎng yǎ】?释诂【shì gǔ】》：“事也【yě】。”②先甲三【xiān jiǎ sān】日【rì】，即甲日【jí jiǎ rì】前三天，即辛日【rì】。后甲三日【rì】，即甲日【jí jiǎ rì】后三天，即丁日【jí dīng rì】。高亨说【shuō】：“我国上【shàng】古历法：每年十【měi nián shí】二月【yuè】(有闰月【yuè】，置岁末)。每月【yuè】三旬。每旬十日【rì】，以甲、乙、丙【bǐng】、丁【dīng】、戊【wù】、已、庚【gēng】、辛、壬、癸十字【zì】记之【jì zhī】。每旬之第一日【rì】为甲日【rì】，第二日【rì】为乙日【rì】，第三日【rì】为丙日【wéi bǐng rì】，余以类推【tuī】。据甲骨刻辞，殷代已用此历法。”
【原文【yuán wén】】 《彖》曰【yuē】：蛊【gǔ】，刚上【shàng】而柔下【róu xià】，巽而止【zhǐ】，蛊【gǔ】。“蛊【gǔ】，元亨”，而天下【xià】治也【zhì yě】。“利【lì】涉大川【chuān】”，往有事也【yě】。“先甲三【xiān jiǎ sān】日【rì】，后甲三日【rì】”，终则有始【shǐ】，天行也【tiān háng yě】。
【译文【yì wén】】 《彖辞》说【shuō】：蛊【gǔ】，上卦为【shàng guà wéi】艮，艮为刚，下卦为【xià guà wéi】巽，巽为柔，所以说【shuō】刚上【shàng】而柔下【róu xià】。下卦为【xià guà wéi】巽，义在谦逊【xùn】，上卦为【shàng guà wéi】艮，义在静【yì zài jìng】止【zhǐ】，所以说【shuō】谦逊而【qiān xùn ér】沉静【chén jìng】，所以卦【suǒ yǐ guà】名为蛊【gǔ】。“蛊卦【gǔ guà】，弘大通【hóng dà tōng】泰【tài】”，这是天下大治【xià dà zhì】之象。“利【lì】于涉水渡河【shuǐ dù hé】”，此行乃有所事【yǒu suǒ shì】事。“甲前三【jiǎ qián sān】日【rì】为辛日【rì】，甲后三日【hòu sān rì】为丁【dīng】日【rì】，从辛至丁【dīng】共七日【rì】”，“七”正是易卦爻数【guà yáo shù】的
循环周【xún huán zhōu】期【qī】，这是以天道运行为依据的。
【注释【zhù shì】】 ①天行，天道。卦辞“先甲三【xiān jiǎ sān】日【rì】，后甲三日【rì】”，其间为【qí jiān wéi】七日【rì】。高亨说【shuō】：“《彖》传以为天道至【tiān dào zhì】七而复【ér fù】，盖以天道之四【dào zhī sì】时为据。以古代之气候【zhī qì hòu】学言之：春夏阳气处于统治地位【zhì dì wèi】时期【qī】共为六【gòng wéi liù】个月【gè yuè】。秋冬为阴气处于统治地位【zhì dì wèi】时期【qī】，共为六【gòng wéi liù】个月【gè yuè】。阴气自正月【yuè】起，退出统治地位【zhì dì wèi】，至七月【yuè】(正月【yuè】后第七个月【gè yuè】)又进入【yòu jìn rù】统治地位【zhì dì wèi】，是阴气至七而复【ér fù】。阴阳二气皆至【qì jiē zhì】七个月【gè yuè】而复【ér fù】，终则又始【shǐ】，循环不【xún huán bú】已，即《彖》传所指‘终则有始【shǐ】，天行也【tiān háng yě】’。”易卦爻数【guà yáo shù】为六，依次上【yī cì shàng】升至第七爻，则复于原爻，这也【yě】是依据至【yī jù zhì】七而复【ér fù】的“天道”。
【原文【yuán wén】】 《象》曰【yuē】：山下有风【xià yǒu fēng】，蛊【gǔ】。君子以振民育德【dé】。
【译文【yì wén】】 《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：本卦上【běn guà shàng】卦为艮【guà wéi gèn】为山【wéi shān】，下卦为【xià guà wéi】巽为风【xùn wéi fēng】，贤人如山居于【shān jū yú】上【shàng】，宣布德【dé】教施于下【xià】，所谓山下有风【xià yǒu fēng】，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德【dé】教。
【原文【yuán wén】】
初六：干父之【gàn fù zhī】蛊【gǔ】，有子考【yǒu zǐ kǎo】①。无咎，厉，终吉【zhōng jí】。
《象》曰【yuē】：干父之【gàn fù zhī】蛊【gǔ】，意承考【yì chéng kǎo】也【yě】。
【译文【yì wén】】
初六：继承父业【yè】，有一个孝顺的【xiào shùn de】儿子，固然没有灾害，即使遇到危险，最后乃【zuì hòu nǎi】吉利【jí lì】。
《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：继承父业【yè】，意思是【yì sī shì】继承其【jì chéng qí】父遗志【fù yí zhì】。
【注释【zhù shì】】
①干，借为贯【jiè wéi guàn】。《尔雅?释诂【shì gǔ】》：“贯，习也【yě】”。习，即继承。蛊【gǔ】，《序卦》：“蛊者【gǔ zhě】，事也【yě】。”考【kǎo】，于省吾说【shuō】：“考【kǎo】、孝金文通用【tōng yòng】。有子考【yǒu zǐ kǎo】即有子孝。”《象辞【xiàng cí】》释考【kǎo】为父，与经意有出入。
【原文【yuán wén】】
九二【jiǔ èr】：干母之【gàn mǔ zhī】蛊【gǔ】①，不可贞【bú kě zhēn】。
《象》曰【yuē】：干母之【gàn mǔ zhī】蛊【gǔ】，得中道【dé zhōng dào】也【yě】。
【译文【yì wén】】
九二【jiǔ èr】：继承母业【yè】，则吉凶【zé jí xiōng】不可卜问【wèn】。
《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：继承母业【yè】，九二处【jiǔ èr chù】下卦中【xià guà zhōng】位，爻象显示其人得【dé】中正之道。
【注释【zhù shì】】
①干母之【gàn mǔ zhī】蛊【gǔ】，以台商【yǐ tái shāng】台企在【tái qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵”中寻觅两岸产业发展【yè fā zhǎn】商机性【shāng jī xìng】为中心的社会【de shè huì】，妇女没有地位，受刭轻【shòu jǐng qīng】蔑歧视【miè qí shì】，儿子如【ér zǐ rú】果继承母亲的意旨则为不吉【wéi bú jí】利【lì】。但《象辞【xiàng cí】》释此爻【shì cǐ yáo】辞显与经意不合，盖以九二【jiǔ èr】爻位为据。
【原文【yuán wén】】
九三【jiǔ sān】：干父之【gàn fù zhī】蛊【gǔ】，小有悔，无大咎【wú dà jiù】也【yě】。
《象》曰【yuē】：干父之【gàn fù zhī】蛊【gǔ】，终无咎也【yě】。
【译文【yì wén】】
九三【jiǔ sān】：继承父业【yè】，即使稍有过错【yǒu guò cuò】，也不会【yě bú huì】出大问【wèn】题。
《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：继承父业【yè】，最终不会遭逢【huì zāo féng】灾难。
【原文【yuán wén】】
六四：裕父之【yù fù zhī】蛊【gǔ】，往见吝①。
《象》曰【yuē】：裕父之【yù fù zhī】蛊【gǔ】，往未得【dé】也【yě】②。
【译文【yì wén】】
六四：光大父【guāng dà fù】业【yè】，施行起【shī háng qǐ】来困难【lái kùn nán】重【chóng】重【chóng】。
《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：光大父【guāng dà fù】业【yè】(困难重【chóng】重【chóng】)，施行之【shī háng zhī】中未尽【zhōng wèi jìn】得当【dé dāng】。
【注释【zhù shì】】
①裕，发扬，光大【guāng dà】。吝，艰难。②得【dé】，得当【dé dāng】。《礼记?大学》：“虑而后【lǜ ér hòu】能得【néng dé】。”郑注：“得【dé】，谓得【dé】事之宜
也【yě】。”
【原文【yuán wén】】
六五：干父之【gàn fù zhī】蛊【gǔ】，用誉【yù】①。
《象》曰【yuē】：干父用誉【yù】，承以德【dé】也【yě】。
【译文【yì wén】】
六五：继承父业【yè】，博得了赞【dé le zàn】誉【yù】。
《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：继承父业【yè】而博得了赞【dé le zàn】誉【yù】，因为继承了其父的美好品德【hǎo pǐn dé】。
【注释【zhù shì】】
①用，利【lì】。誉【yù】，赞誉【yù】，这里甩如动词，犹博取赞誉【yù】。
【原文【yuán wén】】
上九【shàng jiǔ】：不事王【bú shì wáng】侯【hóu】，高尚其事。
《象》曰【yuē】：不事王【bú shì wáng】侯【hóu】，志可则【zhì kě zé】也【yě】①。
【译文【yì wén】】
上九【shàng jiǔ】：不服务【bú fú wù】于王侯【hóu】，因为其【yīn wéi qí】人看重【rén kàn chóng】自身价值。
《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：不服务【bú fú wù】于王侯【hóu】，这种志趣可以【qù kě yǐ】效法。
【注释【zhù shì】】
①则，榜样，楷摸【kǎi mō】，这里用如动词，犹言效法。
