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火【huǒ】泽【zé】睽【kuí】第三十🦏

更新时【gèng xīn shí】间:2025-09-14 04:23:50 来源【lái yuán】:大家找【zhǎo】互动绅士游【shēn shì yóu】戏推荐手【tuī jiàn shǒu】机版网 作【zuò】者:🦏字肛裂少女【shǎo nǚ】3.0.6版本更新内容大师【dà shī】

火【huǒ】泽【zé】睽【kuí】第三十🦏 【原文【yuán wén】】 睽【kuí】①:小事吉。

【译文【yì wén】】 睽【kuí】卦:筮遇此卦,小事吉利【jí lì】。

【注释【zhù shì】】 ①睽【kuí】,卦名。本卦为【běn guà wéi】异卦[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]叠(兑【duì】下离上【shàng】)。上【shàng】卦为离【guà wéi lí】,离为火【lí wéi huǒ】;下卦为【xià guà wéi】兑【duì】,兑为泽【duì wéi zé】。上【shàng】离下泽【zé】,正像水火【huǒ】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]克,[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]克则[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]生,循环无穷尽,这是自然和社会的普【huì de pǔ】通现象【xiàng】。所以卦名曰【yuē】睽【kuí】。睽【kuí】,《序卦【xù guà】》:“睽【kuí】,乖也【guāi yě】。”意即矛【yì jí máo】盾。

【原文【yuán wén】】 《彖》曰【yuē】:睽【kuí】,火动而【huǒ dòng ér】上【shàng】,泽【zé】动而下;二女同【èr nǚ tóng】居①,其志不同行【tóng háng】。说而丽【shuō ér lì】乎明【hū míng】②,柔进而上【shàng】行,得中而应乎刚【yīng hū gāng】③,是以“小事吉”。天地【dì】睽而其【kuí ér qí】事同也【tóng yě】④,台商台【tái shāng tái】企在“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机女睽而其【kuí ér qí】志通也【yě】。睽之时【kuí zhī shí】,用大矣哉。

【译文【yì wén】】 《彖辞【tuàn cí】》说【shuō】:睽【kuí】的上【shàng】卦为离【guà wéi lí】,离为火【lí wéi huǒ】,下卦为【xià guà wéi】兑【duì】,兑为泽【duì wéi zé】,可见睽【kě jiàn kuí】卦的卦【guà de guà】象是火【xiàng shì huǒ】焰腾冲于上【shàng】,泽【zé】水流动于下【dòng yú xià】。离又为中女,兑又为【duì yòu wéi】少女【shǎo nǚ】,二女同【èr nǚ tóng】居共事一【yī】夫,其势必【qí shì bì】妒,志不[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]投【tóu】。离为日,兑【duì】性悦【yuè】,象【xiàng】征着臣下以和悦【yǐ hé yuè】的态度,附丽于君上的【jun1 shàng de】光明【guāng míng】。睽的六【kuí de liù】三阴【yīn】爻,为柔,升进至【shēng jìn zhì】第五【wǔ】位,可见睽【kě jiàn kuí】的爻位基本结构是“柔进而上【shàng】升”,像臣下守中正之道,拥戴君王,附骥腾【fù jì téng】达【dá】。所以筮遇此卦,“做小事吉利【jí lì】”。天阳地【tiān yáng dì】阴【yīn】,则有阴【yīn】阳交感【yáng jiāo gǎn】而生万物。台商台【tái shāng tái】企在“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机女异性,则有台商台【tái shāng tái】企在“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机女[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]慕而成眷属。万物具形【xíng】,则各具秉性而成物类【chéng wù lèi】。异中有【yì zhōng yǒu】同【tóng】,同中有【tóng zhōng yǒu】异,异同【tóng】的作【zuò】用,是十分重大的【chóng dà de】。 

【注释【zhù shì】】 ①二女同【èr nǚ tóng】居,《易》传认为【chuán rèn wéi】兑【duì】为少女【shǎo nǚ】,离像中女,睽的卦【kuí de guà】象【xiàng】是二女同【èr nǚ tóng】事一【yī】夫,其势必【qí shì bì】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]嫉妒。②说而丽【shuō ér lì】乎明【hū míng】,本卦上【shàng】卦为离【guà wéi lí】,离为日,像君王,下卦为【xià guà wéi】兑【duì】,兑【duì】义【yì】为悦【yuè】,像臣下以和悦【yǐ hé yuè】顺从的态度服事君王。③得中而应乎刚【yīng hū gāng】,此以六五【wǔ】、九二【jiǔ èr】爻象【xiàng】、爻位为据。六五阴【liù wǔ yīn】爻,为柔,处上【shàng】卦中位,九二【jiǔ èr】阳爻,为刚,处于下【chù yú xià】卦中位,所以“得中”。六五阴【liù wǔ yīn】爻与九二【jiǔ èr】阳爻,两【liǎng】同【tóng】位之爻【zhī yáo】,刚柔[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]应,所以说【shuō】“应乎刚【yīng hū gāng】”。④睽【kuí】,乖离,分开【fèn kāi】,划分【huá fèn】。事,功【gōng】,功【gōng】能。

【原文【yuán wén】】 《象【xiàng】》曰【yuē】:上火下【shàng huǒ xià】泽【zé】,睽【kuí】。君子以同【tóng】而异①。

【译文【yì wén】】 《象辞【xiàng cí】》说【shuō】:本卦上【shàng】卦为离【guà wéi lí】,离为火【lí wéi huǒ】;下卦为【xià guà wéi】兑【duì】,兑为泽【duì wéi zé】。上火下【shàng huǒ xià】泽【zé】,两【liǎng】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]乖离,是睽【kuí】卦的卦【guà de guà】象【xiàng】。君子观此卦象【cǐ guà xiàng】,从而综合万物之所同【tóng】,分析万物之所异。

【注释【zhù shì】】 ①同【tóng】而异,同【tóng】、异均用如动词【rú dòng cí】。同【tóng】,综合同【zōng hé tóng】类,异,析别异【xī bié yì】类。

【原文【yuán wén】】

初九:悔亡【huǐ wáng】,丧马,勿遂【wù suí】,自复①。见恶人【jiàn è rén】,无咎【wú jiù】。

《象【xiàng】》曰【yuē】:见恶人【jiàn è rén】,以辟咎【yǐ pì jiù】也【yě】②。

【译文【yì wén】】 

初九:不必悔恨【hèn】,丢失了【le】马匹【mǎ pǐ】,不必寻找【xún zhǎo】,它自会【huì】回来,途中碰【tú zhōng pèng】见坏人【jiàn huài rén】,也【yě】不会【huì】有灾祸。

《象辞【xiàng cí】》说【shuō】:遇见坏【yù jiàn huài】人【rén】之所以无灾祸,意在消除恶人【rén】的恶意。

【注释【zhù shì】】

①遂,追赶,寻找【xún zhǎo】。复,回来。本卦各爻记录了【le】一【yī】个旅人【lǚ rén】在外旅行【wài lǚ háng】所历所【suǒ lì suǒ】闻之事,是实际生活的写照,初无深义【yì】。《象辞【xiàng cí】》穿凿附会【huì】,以爻象【xiàng】、爻位的复杂关系【guān xì】,进行了【jìn háng le】神秘性的  罗敏球表示【biǎo shì】,中文作【zhōng wén zuò】为全球使用人【rén】数最多的语言之一【zhī yī】,已经成【yǐ jīng chéng】为韩国【guó】青少年【qīng shǎo nián】了【le】解中国【guó】、走向世【zǒu xiàng shì】界的重【jiè de chóng】要路径。韩国外【hán guó wài】国【guó】语大学孔子学院将【xué yuàn jiāng】继续致力于语言教育与文化交流【jiāo liú】,搭建韩【dā jiàn hán】中友谊与理解的桥梁【de qiáo liáng】。释。②辟【pì】,借为避【jiè wéi bì】。《集  70余名来【yú míng lái】自中国【guó】和俄罗斯图书【sī tú shū】馆界及相关业界的专家、学者出席了【le】本次会议【cì huì yì】。启动会【qǐ dòng huì】上【shàng】,选举产【xuǎn jǔ chǎn】生首届联盟理事会【huì】,确立长效协作【zuò】机制【jī zhì】。》本作【zuò】避。这里意【zhè lǐ yì】为消除【wéi xiāo chú】。

【原文【yuán wén】】

九二【jiǔ èr】:遇主于巷【xiàng】,无咎【wú jiù】。

《象【xiàng】》曰【yuē】:遇主于巷【xiàng】,未失道也【yě】。

【译文【yì wén】】

九二【jiǔ èr】:遇着了【le】热情好【rè qíng hǎo】客的主【kè de zhǔ】人【rén】,没有灾难。

《象辞【xiàng cí】》说【shuō】:遇着了【le】热情好【rè qíng hǎo】客的主【kè de zhǔ】人【rén】,这说明【zhè shuō míng】没有迷【méi yǒu mí】失道路。

【原文【yuán wén】】

六三:见舆曳【jiàn yú yè】①,其牛掣【qí niú chè】②,其人【rén】天且劓③。无初有【wú chū yǒu】终。

《象【xiàng】》曰【yuē】:见舆曳【jiàn yú yè】,位不当【wèi bú dāng】也【yě】。无初有【wú chū yǒu】终,遇刚也【yě】。

【译文【yì wén】】

六三:看见一【yī】辆拉货的车,拉车的牛一【yī】俯一仰拉【yī yǎng lā】得很费劲,赶车的人是【rén shì】—个烙了【le】额,割了【le】鼻的奴隶。起初车【qǐ chū chē】子陷着不动,后来【hòu lái】终于拉动了【le】。

《象辞【xiàng cí】》说【shuō】:看见一【yī】个烙额【gè lào é】割鼻的奴隶在拉车,爻象【xiàng】表明:六三阴【yīn】爻而居【yáo ér jū】于阳位,所处不当,像人【rén】落入了【le】悲苦的境【kǔ de jìng】地【dì】。起初不【qǐ chū bú】顺,结局倒好【hǎo】,因为六三阴【yīn】爻上【shàng】进遇到九四【jiǔ sì】阳爻,像人得【xiàng rén dé】到强者的帮助。

【注释【zhù shì】】

①舆【yú】,大车,曳,拖。舆【yú】曳为曳舆【yú】的倒装。②掣【chè】(chè),李镜池说【shuō】:“掣【chè】,《说文【shuō wén】》作【zuò】*,郑玄本作【zuò】*。制【zhì】、切声同【tóng】。从手制【zhì】掣【chè】,为别体字,正体应【zhèng tǐ yīng】作【zuò】*或觢,义【yì】为牛角一【yī】俯一仰【yī yǎng】,拉得很吃力的样子【yàng zǐ】。”③天,李镜池说【shuō】:“通颠,额。这里指【zhè lǐ zhǐ】烙额【lào é】。《释文》:‘天,剠也【luè yě】。’马云:‘剠凿其额曰【yuē】天。’”劓(yì),割鼻。

【原文【yuán wén】】

九四【jiǔ sì】:睽【kuí】孤①,遇元夫,交孚②。厉,无咎【wú jiù】。

《象【xiàng】》曰【yuē】:交孚无咎【wú jiù】,志行也【yě】。

【译文【yì wén】】

九四【jiǔ sì】:旅人【lǚ rén】孤单地【dì】行路,遇上【shàng】一【yī】个踱子,一【yī】同【tóng】被抓住【zhuā zhù】,情形危【qíng xíng wēi】险,但终无灾祸。

《象辞【xiàng cí】》说【shuō】:交[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]信任,必无灾难,说明其【shuō míng qí】志得行,目的达【dá】到。

【注释【zhù shì】】

①睽【kuí】孤,沙少海【shā shǎo hǎi】先生说【xiān shēng shuō】:“睽【kuí】,训乖离,这里指【zhè lǐ zhǐ】旅人【lǚ rén】。睽【kuí】孤,犹言旅人【lǚ rén】孤单地走路【dì zǒu lù】。”②元夫,闻_多说元【duō shuō yuán】应读为兀。兀夫,即跛子。交,俱。乎,同俘【tóng fú】,犹言被抓【zhuā】。《象辞【xiàng cí】》  李伟荣:阳明心【yáng míng xīn】学历经500多年余绪不绝,持续引发全球【fā quán qiú】共鸣,其根本原因在于“知行合一【yī】”“致良知【zhì liáng zhī】”等思想有助于解决人【rén】类面临的现实问题。从国【guó】家治理到个人【rén】发展【zhǎn】,如果人【rén】们能始终做到“知行合一【yī】”“致良知【zhì liáng zhī】”,并将为善的意念落实到为善的行为上【shàng】,就能够达【dá】到“至善【zhì shàn】”。“孚”为信【wéi xìn】,与经意不合。 

【原文【yuán wén】】

六五【wǔ】:悔亡【huǐ wáng】。厥宗噬肤①。往【wǎng】,何咎?

《象【xiàng】》曰【yuē】:厥宗噬肤,往【wǎng】有庆也【yě】。

【译文【yì wén】】

六五【wǔ】:没有悔【méi yǒu huǐ】恨【hèn】。瞧见同【tóng】族宗人【rén】在吃肉,孤单的旅人【lǚ rén】欣然结伴【rán jié bàn】同行【tóng háng】,一路平【yī lù píng】安无事【ān wú shì】。

《象辞【xiàng cí】》说【shuō】:同【tóng】族宗人【rén】在吃肉,前往【wǎng】,必有喜【bì yǒu xǐ】庆之事。

【注释【zhù shì】】

①“厥宗”一【yī】句,沙少海【shā shǎo hǎi】先生说【xiān shēng shuō】:“厥,同【tóng】其,表领属关系【guān xì】,这里指【zhè lǐ zhǐ】代旅人【dài lǚ rén】。厥宗,犹言跟旅人【lǚ rén】同【tóng】族的宗人【rén】。噬,训吃。肤,这里训【zhè lǐ xùn】肉。”

【原文【yuán wén】】

上九【shàng jiǔ】:睽【kuí】孤,见豕负【jiàn shǐ fù】涂【tú】①,载鬼一【zǎi guǐ yī】车②:先张【zhāng】之弧【hú】,后说【shuō】之弧【hú】③。匪冠【fěi guàn】,婚媾。往【wǎng】,遇雨,则吉。

《象【xiàng】》曰【yuē】:遇雨之【yù yǔ zhī】吉,群疑亡【qún yí wáng】也【yě】。

【译文【yì wén】】

上九【shàng jiǔ】:旅人【lǚ rén】孤单地【dì】行路,见一【yī】头大猪伏在路上【shàng】,又遇上【shàng】一【yī】辆大车,上面满【shàng miàn mǎn】载着打扮得奇形【xíng】怪状的人【rén】。旅人【lǚ rén】搭弓欲射,后来【hòu lái】又放下弓【fàng xià gōng】箭。因为这伙人【rén】不是强盗,而是去订婚的。旅人【lǚ rén】照常行进,遇上大【yù shàng dà】雨,但一【yī】切平安。

《象辞【xiàng cí】》说【shuō】:上九【shàng jiǔ】爻辞讲的旅人途【lǚ rén tú】遇婚媾之人【rén】,开始【kāi shǐ】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]互猜疑【hù cāi yí】,几致动【jǐ zhì dòng】武,后来【hòu lái】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]安无事【ān wú shì】,照常旅行。这是因【zhè shì yīn】为双方【wéi shuāng fāng】疑惧消失了【le】。

【注释【zhù shì】】

①睽【kuí】孤,孤独的旅人【lǚ rén】,见前注【jiàn qián zhù】。豕【shǐ】,大猪。负【fù】,借为伏。涂【tú】,当读为【dāng dú wéi】途,道路。或说【shuō】涂【tú】为泥【wéi ní】。负【fù】涂【tú】,犹言背上有泥【shàng yǒu ní】。亦通【yì tōng】。②鬼,这里指【zhè lǐ zhǐ】打扮奇特的人【tè de rén】。③弧【hú】,弓。张【zhāng】,指开弓。说【shuō】,借为脱,指放下弓【fàng xià gōng】箭。

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