面【miàn】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]看兄弟姐【xiōng dì jiě】妹个数【mèi gè shù】之殇

更新时间：2025-09-14 08:34:16　来源：大家找【dà jiā zhǎo】黄油排【huáng yóu pái】名网　作者【zuò zhě】：小幸运

历来都有看兄弟姐【xiōng dì jiě】妹个数【mèi gè shù】之说法，它随着古时候【gǔ shí hòu】的【de】“人丁兴【rén dīng xìng】旺【wàng】”思想而【sī xiǎng ér】兴盛流行。所以古时候【gǔ shí hòu】任何一种【hé yī zhǒng】术数【shù】都免不了【miǎn bú le】有这一论。如风水【rú fēng shuǐ】上，即有看人丁看【rén dīng kàn】山，看财【cái】富看水（山管人丁水管财【cái】）；然后看兄弟姐【xiōng dì jiě】妹旺【wàng】几房的【de】，这是风水之法【shuǐ zhī fǎ】。后来四柱🦏字命理【mìng lǐ】学上【xué shàng】，也有看比肩劫财【cái】气势的【de】强旺【wàng】与衰弱的【de】，以此来定夺兄弟【duó xiōng dì】个数【gè shù】，这是子平命学【píng mìng xué】之法【zhī fǎ】。紫微斗【zǐ wēi dòu】数也有【shù yě yǒu】兄弟宫庙旺【miào wàng】利陷与会【xiàn yǔ huì】到的【de】吉星与凶煞冲击【shà chōng jī】个数【gè shù】来定兄弟姐【xiōng dì jiě】妹之看法【kàn fǎ】，如【rú】“太阳坐【tài yáng zuò】守兄弟庙旺【miào wàng】，兄弟三四人【sì rén】”。。。面【miàn】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]当然【dāng rán】也有，免不了【miǎn bú le】要论兄弟【lùn xiōng dì】长短的【de】，至于兄弟之个数【gè shù】。。。。

可惜【kě xī】，这些都不适用了【shì yòng le】。已经是时准时【shí zhǔn shí】不准【bú zhǔn】，原因【yuán yīn】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]信大家【xìn dà jiā】也都知【yě dōu zhī】道【dào】：计划生育【yù】。

这是活【zhè shì huó】生生的【de】常理胜过了命【guò le mìng】理的【de】例子。故：命理并【mìng lǐ bìng】不应脱【bú yīng tuō】离于常【lí yú cháng】理，能用常理推测【lǐ tuī cè】的【de】优先用常理，这也是杨易德一直极【jí】其主张的【de】一个【gè】概念。

从常理上来看，计划生育【yù】会扼杀掉大部分人想生孩子的【de】欲望，这个【gè】是无法单纯的以【chún de yǐ】“气势是【qì shì shì】否旺【wàng】盛，能生【néng shēng】不能生【néng shēng】”来定一个人【yī gè rén】的【de】子女的【de】。故一个人【yī gè rén】得兄弟姐【xiōng dì jiě】妹个数【mèi gè shù】自然随着父母的【fù mǔ de】情况锐减。父母的【fù mǔ de】气势再【qì shì zài】强盛，即使再能生【néng shēng】，也未使其人能得到【néng dé dào】多【duō】少兄弟姐【xiōng dì jiě】妹，则自己还是如【hái shì rú】当初般呈现的【de】外象结构【gòu】，也未必可以示人于准确的【de】现代信息。

这里还有一点【yǒu yī diǎn】，古人是拿一个人【yī gè rén】气之衰弱来看血之【kàn xuè zhī】衰弱，来定夺人之人体的【de】。古时候【gǔ shí hòu】自然也是以此常理来【cháng lǐ lái】总结出命理【mìng lǐ】，融合为一体【yī tǐ】，来看子女兄弟姐【xiōng dì jiě】妹等情况的【de】。可惜【kě xī】这些方法都不大适用了【shì yòng le】，尤其是直接的【zhí jiē de】血缘关系的【de】六亲，你总很难单纯凭借血气来断【duàn】。

如古说【rú gǔ shuō】面【miàn】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]之兄弟【zhī xiōng dì】宫，眉毛长即可反映兄弟多【duō】，甚至长而秀气则乃至于六人【yú liù rén】以上。这在过去，即使是穷人家的【de】孩子，也确实【yě què shí】就能生【jiù néng shēng】大把的【dà bǎ de】有。但在现【dàn zài xiàn】代，哪还有【nǎ hái yǒu】几个【gè】六七人以上的【de】？

所以，这种兄【zhè zhǒng xiōng】弟宫看兄弟的【de】个数【gè shù】的【de】方法就混乱了。即使有人说：“我已经将面【miàn】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]论述到很高级，登峰造【dēng fēng zào】极【jí】，再配合手【shǒu】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]等等各【děng děng gè】个【gè】方面【miàn】，包括气色等共同来论兄弟【lùn xiōng dì】姐妹个数【mèi gè shù】会准很【huì zhǔn hěn】多【duō】”。但即使【dàn jí shǐ】到现代，这样也未必能【wèi bì néng】够非常准。偶尔的【de】准确，仅是凑巧碰到【qiǎo pèng dào】个【gè】“不遵纪守法”的【de】了，不按绅士游戏x18汉化直装规定的数目【de shù mù】生的【de】罢了。。。。但有几【dàn yǒu jǐ】个【gè】常人敢如【rú】此做？不平常人则范【rén zé fàn】围已经缩小进了一个【gè】小圈。则面【zé miàn】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]论述兄弟姐【xiōng dì jiě】妹之个数【gè shù】，再也无准确性，亦无意【yì wú yì】义性【yì xìng】。

这就是【zhè jiù shì】以面【yǐ miàn】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]看兄弟姐【xiōng dì jiě】妹个数【mèi gè shù】之殇。是时代带来的【dài lái de】。也是因【yě shì yīn】命理并【mìng lǐ bìng】无法大于常理【yú cháng lǐ】而起的【ér qǐ de】，也再一次证明了，离开了【lí kāi le】常理的命理【de mìng lǐ】，就不再【jiù bú zài】是正常【shì zhèng cháng】的命理【de mìng lǐ】！

不过【bú guò】，好在尚有可论的【de】地方，根据面【miàn】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]无法彻【wú fǎ chè】底断【duàn】兄弟姐【xiōng dì jiě】妹的【de】个数【gè shù】，但或许可以看是否是独生子，其可以作为一个参考【gè cān kǎo】。尽管如【rú】此，这个都【zhè gè dōu】很难说【hěn nán shuō】。或许必【huò xǔ bì】须要：眉毛断【duàn】裂【liè】、杂乱、短不过【duǎn bú guò】目；或畸形【huò jī xíng】怪状，粗壮不堪者，可作独生子论。当然【dāng rán】，前提是【qián tí shì】此人其他地方还行【hái háng】。唯眉毛【wéi méi máo】不好的【de】，则形成强烈对比，此更呈【cǐ gèng chéng】现出独生之象。

其实【qí shí】，古时候【gǔ shí hòu】论兄弟【lùn xiōng dì】姐妹如【rú】论子女一般。都是以血缘气血旺【wàng】衰单象来【dān xiàng lái】定夺的【dìng duó de】。如【rú】一个人【yī gè rén】气衰，一个人【yī gè rén】的【de】眉毛枯黄，软弱，散乱【sàn luàn】；兄弟即【xiōng dì jí】稀少。在古代【zài gǔ dài】就算不【jiù suàn bú】能得到【néng dé dào】父母生【fù mǔ shēng】个【gè】七个【gè】🦏个兄弟【gè xiōng dì】的【de】，至少也【zhì shǎo yě】能得到【néng dé dào】父母生【fù mǔ shēng】出个【gè】两三个【gè】吧？即使一个人【yī gè rén】都不能生【néng shēng】的人【de rén】，随着命运大运气势的【de】补足，老来得子的【de】都有很多【duō】。所以我们不能单纯拿一个人【yī gè rén】的【de】子女宫看子女个数【gè shù】，恰如【rú】不能单纯以兄弟宫气势兴衰定【xìng shuāi dìng】夺兄弟【duó xiōng dì】个数【gè shù】，因为这【yīn wéi zhè】已经在现代不适用了【shì yòng le】。

因此，以面【yǐ miàn】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]看兄弟姐【xiōng dì jiě】妹个数【mèi gè shù】只能作为一个【gè】气势禀赋的【de】推测，准确度毫无疑问，已经大打折扣，其他术数亦然【shù yì rán】，我们论命时【mìng shí】，在推断【duàn】兄弟姐【xiōng dì jiě】妹个数【mèi gè shù】上不要胡乱【hú luàn】“铁口直断【duàn】”，不然不【bú rán bú】碰壁才【pèng bì cái】怪。