更新时【gèng xīn shí】间【jiān】：2025-09-17 02:20:55 来源【lái yuán】：大家找【dà jiā zhǎo】绅士游戏内购破解版【pò jiě bǎn】网 作者：小幸运
上回写【shàng huí xiě】了一篇文章【wén zhāng】：女命伤官见官与克夫【yǔ kè fū】不过瘾，由于时间【jiān】关系，总感觉意犹未【yì yóu wèi】尽，故这次易德便接着上【jiē zhe shàng】回对女命带伤【mìng dài shāng】官的一【guān de yī】些说法再来【lái】谈谈意见【tán yì jiàn】。
首先【shǒu xiān】，何为“女命带伤【mìng dài shāng】官不利【bú lì】夫【fū】”？盖自古是以官为夫【wéi fū】，女人【rén】要受丈夫【fū】2次元绅士游戏；故而所【gù ér suǒ】谓“克我者为官为夫【wéi fū】”，即是此道理。但现今年代，很多新时代独立女性【xìng】即便是伤官女【shāng guān nǚ】性【xìng】，据我所测，也有很多婚姻【duō hūn yīn】一生幸福的【de】；他们可【tā men kě】能是因为女性【xìng】一心求学，也有一心生财【xīn shēng cái】的【de】，也有一心挥发【xīn huī fā】自己，展露才华的【huá de】；有一生唯喜爱思考和【sī kǎo hé】创新发【chuàng xīn fā】明的【de】；也有非常不服绅士3d击败2次元女生游戏【shēng yóu xì】下载的【de】，爱好自由为第【yóu wéi dì】一的【de】；也有不【yě yǒu bú】乏表面不够【bú gòu】“温柔顺从”，而实质上却又非常善深圳中视维达科技有【kē jì yǒu】限公司【xiàn gōng sī】泉州分公司 北京星【běi jīng xīng】宇乐居建材有限公司【xiàn gōng sī】 南京市浦口区体育局【tǐ yù jú】 广西广【guǎng xī guǎng】平房产置换有限公司【xiàn gōng sī】 thjhsjhg 广东沙驰鞋业发展有限公司【xiàn gōng sī】 变呇胃 北京龙聚有限公司【xiàn gōng sī】人【rén】意的【yì de】；事实上，伤官特性【xìng】很多，符合新【fú hé xīn】时代女【shí dài nǚ】性【xìng】的【de】而不符合古代社会女性【xìng】特质的【de】也很多【yě hěn duō】；在这里，这个【gè】时代，我们要求的【de】不只是一个遵从【gè zūn cóng】“三从四【sān cóng sì】德”的【de】木偶人【rén】，而要的【ér yào de】是一个【gè】思想者【sī xiǎng zhě】，一个【gè】女人【rén】本该富有的【fù yǒu de】思想，这和“克夫【kè fū】”不“克夫【kè fū】”实并没【shí bìng méi】有关系。
另外，现代伤官女【shāng guān nǚ】命对于丈夫【fū】能否[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]处融洽，除了命带的本【dài de běn】身性【xìng】格外，这还要在于她驾驭思想性格【xiǎng xìng gé】的能力【de néng lì】到了何种【zhǒng】程度，而这种【ér zhè zhǒng】能力【néng lì】，除了先天之外【tiān zhī wài】，后天修为又何尝没有影响呢？因此，但凡女命带伤【mìng dài shāng】官者，我们不【wǒ men bú】要一概论其“克夫【kè fū】”，而旺夫【fū】益子的【yì zǐ de】也自不在少数【shù】。
不过，以上是【yǐ shàng shì】针对理而言。伤官但也却是分很多【fèn hěn duō】种【zhǒng】：如藏伤官，透伤官，伤官透支或者【zhī huò zhě】不透支【bú tòu zhī】等，伤官带合或无根等【gēn děng】，它是见到了财【dào le cái】或是见到了印？等等诸如此类【lèi】，其实这【qí shí zhè】些都是【xiē dōu shì】会使得伤官最【shāng guān zuì】终特性【zhōng tè xìng】不同【bú tóng】；如伤官【rú shāng guān】有无泻耗【hào】？有无制约？诸如此类【lèi】；又如见财者也分身强和弱以及行运【jí háng yùn】的【de】不同【bú tóng】而有别【ér yǒu bié】，如一般【rú yī bān】特性【xìng】比较擅长经商或【jīng shāng huò】者生财之道的【zhī dào de】？或多于财经的【de】探究的【de】？但也不能一概【néng yī gài】不分青【bú fèn qīng】红皂白【hóng zào bái】说富，还要配合行运【hé háng yùn】；同样的【de】道理，如伤官【rú shāng guān】配印的【de】？擅长文【shàn zhǎng wén】学的【de】？喜爱学习和思考的【de】？也不一【yě bú yī】定以全贵论；当然，伤官不一定柔【yī dìng róu】，也不一【yě bú yī】定刚【dìng gāng】，按照此道理：不一定克夫【kè fū】，也不一【yě bú yī】定不损夫【fū】，其实都是同理【shì tóng lǐ】的【de】，因这些要配合具体🦏字而谈。
以上所指为是同为伤【tóng wéi shāng】官，折射出后的【de】不同【bú tóng】情况有很多；今人【rén】若仍不分青【bú fèn qīng】红皂白【hóng zào bái】地对所谓的【de】“克夫【kè fū】”论大肆渲染，抓住此论不放【lùn bú fàng】，岂不是【qǐ bú shì】等同于继承江【jì chéng jiāng】湖术士作风矣？而此作风使真【fēng shǐ zhēn】正的预【zhèng de yù】测术已失去了它的【de】真正意义【zhèng yì yì】；延续此风是真正有责任心的【de】预测师应所不齿的【de】。
但是，话说回来【lái】；古人常【gǔ rén cháng】说：“伤官克【shāng guān kè】夫【fū】，十有九【shí yǒu jiǔ】验”，之所以【zhī suǒ yǐ】如此说【rú cǐ shuō】，而此说亦一直流传下【liú chuán xià】来【lái】，是以伤官若损【guān ruò sǔn】伤到官（夫【fū】）星，的确是【de què shì】于婚姻不顺有一些；故又不可说此【kě shuō cǐ】种说法【zhǒng shuō fǎ】完全错【wán quán cuò】误【wù】；而其有【ér qí yǒu】一定的【de】准确性【xìng】和有时候【shí hòu】又不准确，却都是【què dōu shì】有原因的【de】，这种【zhǒng】准确是有一定条件的【tiáo jiàn de】，在没有【zài méi yǒu】形成某个【gè】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]对应的【de】条件的【tiáo jiàn de】情况下【qíng kuàng xià】，我们不【wǒ men bú】可作吉和凶的【de】任意一项来【lái】论之。更何况【gèng hé kuàng】，到了现今年代女权比较独立的【de】时代，这种论【zhè zhǒng lùn】述吉凶【shù jí xiōng】方法我们找到了更好【le gèng hǎo】的【de】，即要结合时代变化而变化。
最后，我想说的是【de shì】，命理学【mìng lǐ xué】一直是在进步的【de】，这种进【zhè zhǒng jìn】步需要探索。易德在测过的【de】很多伤【hěn duō shāng】官见官的【de】女命中：也有婚【yě yǒu hūn】姻不顺的并不【de bìng bú】在少数【shù】，也有吉祥如意【xiáng rú yì】的【de】不在少数【shù】；之所以【zhī suǒ yǐ】有“伤官不利【bú lì】夫【fū】”之论流【zhī lùn liú】传，也并非全然皆错；但在这【dàn zài zhè】里，也有“伤官很利夫【fū】”的【de】，却少见【què shǎo jiàn】人【rén】论；其实无论利和不利【bú lì】，这则都需要构成了一【chéng le yī】定的条【dìng de tiáo】件【jiàn】；每个【měi gè】🦏字都由于不同【bú tóng】星的【de】不同【bú tóng】位置，五行制化和力度不同【bú tóng】，阴阳不【yīn yáng bú】同等因而也有异；举个例【jǔ gè lì】子来【lái】说：有一女命伤官见到了财【dào le cái】星，因为财星也旺【xīng yě wàng】，那么伤官一心【guān yī xīn】生财，财又来【lái】生官【shēng guān】，“伤官见官”则碰到了财【dào le cái】作为通【tōng】关之用神，若此时还说她来【lái】伤官不利【bú lì】于婚姻，那岂不是【qǐ bú shì】颠倒黑白【hēi bái】?而此种【ér cǐ zhǒng】其实不仅仅不【jǐn jǐn bú】克夫【kè fū】，反而间【jiān】接生夫【jiē shēng fū】（所谓利夫【fū】）了。
所以【suǒ yǐ】，还是那句话，论命的【de】时候【shí hòu】，我们应该讲究一个字【yī gè zì】：活【huó】；两个字【liǎng gè zì】：活【huó】与活【huó】；三个【gè】字：活【huó】、活【huó】、活【huó】；其实第四个【gè】字，还是：活【huó】！——四柱【sì zhù】🦏字命理预测学是一门伟大且【wěi dà qiě】博大精深需要【shēn xū yào】活【huó】学活【huó】用的【de】术数【shù】，我们当永远谨记住【jì zhù】：死断的【de】人【rén】，它只会把【bǎ】“活【huó】人【rén】断死”，绝不会把【bǎ】“死人【rén】断活【huó】”；而我们不【wǒ men bú】需要这种论【zhè zhǒng lùn】断方法【duàn fāng fǎ】，我们需【wǒ men xū】要活断【yào huó duàn】的【de】人【rén】；活【huó】断的【de】人【rén】，会根据【huì gēn jù】实际情况和时代来【lái】变通【tōng】，因此；我们千万不要走入了那个【gè】误【wù】区把【bǎ】“活【huó】人【rén】断死”，我们要做的是【de shì】：把【bǎ】“死术断【sǐ shù duàn】活【huó】”。
