更新时间：2025-09-16 03:37:15 来源【lái yuán】：大家找邪恶绅【xié è shēn】士3d游戏图片网【piàn wǎng】 作者【zuò zhě】：小幸运
最近一【zuì jìn yī】个朋友问我：“上【shàng】次看你一篇【nǐ yī piān】六爻【yáo】卦【guà】案例里的【de】文章，说【shuō】里面那个动爻【dòng yáo】很弱，而且还被变爻【bèi biàn yáo】泄【xiè】耗【hào】，记得书上【shàng】说【shuō】变爻【biàn yáo】能回头生、克动爻【kè dòng yáo】，但是【dàn shì】动爻【dòng yáo】并不能生克变【shēng kè biàn】爻【yáo】，既然不【jì rán bú】能生，又何来【yòu hé lái】泄它呢【xiè tā ne】？难道是【nán dào shì】增删卜【zēng shān bo】易【yì】的【de】理论有问【lùn yǒu wèn】题？”；5d绅士游【shēn shì yóu】戏这个问题其实【qí shí】很多人都不假思【sī】索，其原因是【shì】因为基本形成了一【chéng le yī】个共识：即【jí】“变爻【biàn yáo】可以生克动爻【kè dòng yáo】，但是【dàn shì】动爻不【dòng yáo bú】能生克变【shēng kè biàn】爻【yáo】”；而这个【ér zhè gè】理论【lùn】是【shì】出自大名鼎鼎【míng dǐng dǐng】的【de】六爻【yáo】名著【míng zhe】：《增删卜【zēng shān bo】易【yì】》。
但是【dàn shì】，对于【duì yú】变爻【biàn yáo】和动爻【dòng yáo】两者之间的【zhī jiān de】关系【guān xì】果真如此【zhēn rú cǐ】吗？在此【zài cǐ】，为了搞清楚【qīng chǔ】两者究竟有何关系【guān xì】，我们不如先来【lái】看看大【kàn kàn dà】名鼎鼎【míng dǐng dǐng】的【de】《增删卜【zēng shān bo】易【yì】》原文对于【duì yú】“动爻【dòng yáo】与变爻的【biàn yáo de】关系【guān xì】”如何评论【lùn】：
对于【duì yú】“动爻和【dòng yáo hé】变爻【biàn yáo】”的关系【de guān xì】在《增删卜【zēng shān bo】易【yì】》卷一【yī】的【de】“动变生【dòng biàn shēng】克冲合【kè chōng hé】章第十【zhāng dì shí】五【wǔ】”中曾这样提【tí】到：
卦【guà】有动爻【dòng yáo】，动而必【dòng ér bì】变，夫变出【fū biàn chū】之爻【yáo】能生克冲合【kè chōng hé】本位之【běn wèi zhī】动爻【dòng yáo】，不能生克他爻【kè tā yáo】，而他爻与【tā yáo yǔ】本位之【běn wèi zhī】动爻【dòng yáo】，亦不能【yì bú néng】生克变【shēng kè biàn】爻【yáo】。
这段话【zhè duàn huà】的【de】意思【sī】很简单，大概为【dà gài wéi】：“只要卦【guà】中有动爻【dòng yáo】，那么必【nà me bì】然会产生变化，而变化出来的【chū lái de】爻是可【yáo shì kě】以生克冲合【kè chōng hé】本卦原动【guà yuán dòng】爻的【yáo de】，但是【dàn shì】这个变出【gè biàn chū】来【lái】的【de】爻【yáo】却不能生克除【shēng kè chú】原动爻【dòng yáo】之外的【de】其他任何一【yī】爻【yáo】；而所有的【de】其他的【de】爻【yáo】和原卦【guà】中该变爻【biàn yáo】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]关的【de】原动爻【dòng yáo】，亦不能【yì bú néng】生克变【shēng kè biàn】出来的【chū lái de】这个爻【yáo】”。
初看这段话【zhè duàn huà】是【shì】非常有道理的【de】，因为但凡看卦【guà】，首先联【shǒu xiān lián】想到的【de】必是【shì】以“本卦【guà】”来【lái】取断吉凶。毕竟本卦【guà】才是【shì】原本摇出来的【chū lái de】卦【guà】，而变卦【ér biàn guà】则只是【shì】根据本【gēn jù běn】卦产生【guà chǎn shēng】动爻【dòng yáo】后变出来的【chū lái de】象【xiàng】而已【yǐ】，故变卦【guà】乃是【shì】虚象【xiàng】，应仅作【yīng jǐn zuò】一【yī】股力来【lái】看，而这股力【zhè gǔ lì】恰如《增删易【zēng shān yì】卜》所言：是【shì】“能生克冲合【kè chōng hé】本位之【běn wèi zhī】爻【yáo】”的力量【de lì liàng】，完全符合逻辑【hé luó jí】；但是【dàn shì】，尽管如此【cǐ】，这股力【zhè gǔ lì】量仅代【liàng jǐn dài】表变卦【biǎo biàn guà】可以影【kě yǐ yǐng】响原卦【guà】的【de】吉凶，但却并代表不了“他爻与【tā yáo yǔ】本位之【běn wèi zhī】爻【yáo】，亦不能【yì bú néng】生克变【shēng kè biàn】爻【yáo】”。因为前者理论【lùn】说得通【shuō dé tōng】，是有因【shì yǒu yīn】果关系【guǒ guān xì】；而在描述“本爻【yáo】不能反克变【fǎn kè biàn】爻【yáo】”的关系【de guān xì】上【shàng】，《增删卜【zēng shān bo】易【yì】》却并没【què bìng méi】有把话说【shuō】的【de】很清楚【qīng chǔ】，其中“本爻【yáo】为何不能反克变【fǎn kè biàn】爻【yáo】”的【de】因果关系【guǒ guān xì】没有道明，只是【shì】换作脱口而出，有含糊其辞刻意逃避之嫌。
因此【yīn cǐ】，若加深思【sī】，我们可以知道【yǐ zhī dào】，《增删卜【zēng shān bo】易【yì】》为六爻【yáo】名著【míng zhe】，但是还【dàn shì hái】是【shì】不能照单全收，只是【shì】现人学习【rén xué xí】命理，却甚爱犯此【cǐ】错误【cuò wù】，或崇拜【huò chóng bài】“名师【míng shī】”，或总尊崇“名著【míng zhe】”，两者总有其一【qí yī】。当然【dāng rán】，这里【zhè lǐ】也不是说【bú shì shuō】崇拜名师【míng shī】或名著【míng zhe】是【shì】个错误【cuò wù】，只是【shì】不加思【sī】考一【yī】概并收的【de】思【sī】想，那样只会陷入读死书的【de】弊端，倘若命【tǎng ruò mìng】理界每个人【měi gè rén】都这样做下去，那么命理学还会进步吗？
当然【dāng rán】，易【yì】学的【de】路上【shàng】无止境【zhǐ jìng】，每个人【měi gè rén】都有不同的【de】观点。以上【shàng】为我仅作为本人的【de】观点抛砖引玉，而以下则是【shì】我希望广大易友【dà yì yǒu】阅后对于【duì yú】原卦【guà】动爻和【dòng yáo hé】变爻的【biàn yáo de】关系【guān xì】应当有所启发，在我看来【lái】：“本卦【guà】动爻【dòng yáo】一【yī】定【dìng】是【shì】可以反克变【fǎn kè biàn】爻【yáo】”的【de】，为什么【wéi shí me】呢？其原因有三【yǒu sān】：
其一【qí yī】：五行生【wǔ háng shēng】克应是【kè yīng shì】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]互的【de】
但凡学习命理之人，都知道【dōu zhī dào】没有生【méi yǒu shēng】便没有【biàn méi yǒu】泄【xiè】，换言之【huàn yán zhī】：“有生则【yǒu shēng zé】必然有【bì rán yǒu】泄【xiè】”；没有克【kè】便没有【biàn méi yǒu】耗【hào】，换言之【huàn yán zhī】：“有克则【yǒu kè zé】必然有【bì rán yǒu】耗【hào】”；反过来【lái】说【shuō】：没有泄【xiè】也就没有【jiù méi yǒu】生，那么没有耗【hào】也就没有【jiù méi yǒu】克【kè】。这里【zhè lǐ】，我们可以看到【yǐ kàn dào】问题的【wèn tí de】关键了：因为刚才的几【cái de jǐ】个推论【lùn】中，我们可以知道【yǐ zhī dào】没有耗【hào】就没有【jiù méi yǒu】克【kè】，所以【suǒ yǐ】：有克则【yǒu kè zé】必然有【bì rán yǒu】耗【hào】。我们可以将以上【shàng】几个结论同【jié lùn tóng】时套原【shí tào yuán】卦【guà】动爻【dòng yáo】与变爻的【biàn yáo de】关系【guān xì】上【shàng】：因为有克【kè】必然有【bì rán yǒu】耗【hào】，那么原动爻【dòng yáo】既然【jì rán】可以被变爻【bèi biàn yáo】回头克【huí tóu kè】，对于【duì yú】变爻【biàn yáo】来【lái】说【shuō】，原动爻【dòng yáo】则应该[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]对其是【shì】“耗【hào】”才对【cái duì】；既然有【jì rán yǒu】此【cǐ】“耗【hào】”的力量【de lì liàng】存在，那么说【nà me shuō】明[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]互之间是【shì】发生了五行【le wǔ háng】的交互【de jiāo hù】作用【yòng】而不是单【bú shì dān】方面的【de】作用【yòng】，即【jí】不会存在一【yī】方“只被克【kè】而不令【ér bú lìng】对方受【duì fāng shòu】耗【hào】”，这是【shì】其一【qí yī】。
其二：作用力【zuò yòng lì】与反作用力【zuò yòng lì】不可改变
综上所【zōng shàng suǒ】述，五行生【wǔ háng shēng】克应是【kè yīng shì】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]互的【de】，虽然变卦代替【guà dài tì】不了本卦如在【guà rú zài】取用【yòng】神以及看用神旺【yòng shén wàng】衰动静时候的【de】作用【yòng】，那是【shì】因为我们【wéi wǒ men】最后断卦【guà】的【de】吉凶基本是【shì】看本卦受到【guà shòu dào】了何种影响而定【dìng】，如本卦【rú běn guà】用【yòng】神，世应【shì yīng】，受到的【de】刑冲破【xíng chōng pò】合等各种变化后再来【lái】论【lùn】吉凶的【de】。但是【dàn shì】，这却并代表不了另外一【yī】个问题：即【jí】五【wǔ】行的【de】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]互关系【hù guān xì】是客观【shì kè guān】存在的【de】，因为只有[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]互关系【hù guān xì】产生，变卦【guà】的【de】作用【yòng】才会真正【huì zhēn zhèng】发生。而这个【ér zhè gè】作用【yòng】又为什么【wéi shí me】会发生【huì fā shēng】呢？其原理又是【shì】什么呢【me ne】？其实【qí shí】就是【shì】：作用力【zuò yòng lì】与反作用力【zuò yòng lì】。
5d绅士游【shēn shì yóu】戏作用力【zuò yòng lì】与反作用力【zuò yòng lì】，虽然是【shì】个物理学常提【tí】及的【de】概念【niàn】，但实质上【shàng】它并不单是【shì】物理学可以运用【yòng】，它只是【tā zhī shì】大自然【dà zì rán】的【de】一【yī】个被人类【bèi rén lèi】总结出来的【chū lái de】基本规则【běn guī zé】之一【yī】而已【yǐ】，故无5d绅士游【shēn shì yóu】戏用【yòng】于哪个领【nǎ gè lǐng】域，只要是【shì】证实其是【shì】确实正确的【de】规律，那么则都是可【dōu shì kě】用【yòng】的【de】，因此【yīn cǐ】，此【cǐ】规则同样适用【yòng】于六爻本卦【yáo běn guà】和变卦【hé biàn guà】所对应的五行【de wǔ háng】体系：即【jí】通过作用力【zuò yòng lì】和反作用力【zuò yòng lì】原理，变卦【guà】（变爻【biàn yáo】）既然【jì rán】可以作用【yòng】于本卦【yú běn guà】（本爻【yáo】），那么为什么【wéi shí me】本卦【guà】（本爻【yáo】）不可以反作用【yòng】于变卦【yú biàn guà】（变爻【biàn yáo】）呢？
其三【qí sān】：能被克【kè】即能被【jí néng bèi】泄【xiè】
其实【qí shí】，对于本【duì yú běn】卦【guà】和变卦【hé biàn guà】，本卦【guà】是【shì】太极【tài jí】；若逢动爻【dòng yáo】化回头克【huí tóu kè】，那么说【nà me shuō】明原卦【míng yuán guà】动爻【dòng yáo】被变爻【bèi biàn yáo】克【kè】，既然【jì rán】《增删卜【zēng shān bo】易【yì】》以及广大易【yì】学朋友们都公认：“本爻可【běn yáo kě】以被变爻【bèi biàn yáo】克【kè】”（如卦【guà】逢回头克【huí tóu kè】，回头生等），那么我【nà me wǒ】想问的【de】是【shì】：既然【jì rán】承认了本卦原动【guà yuán dòng】爻可以【yáo kě yǐ】被变爻【bèi biàn yáo】克【kè】，为什么【wéi shí me】又不能承认原动爻【dòng yáo】可以被变爻【bèi biàn yáo】泄【xiè】呢？
这是【shì】一【yī】个很简【gè hěn jiǎn】单的道【dān de dào】理，其实【qí shí】就是开篇【shì kāi piān】我的【de】那个朋友所提【tí】的【de】问题的【wèn tí de】答案，既然【jì rán】原卦中动【guà zhōng dòng】爻可以【yáo kě yǐ】被变爻【bèi biàn yáo】克【kè】，那么自然也会【rán yě huì】受到变爻的【biàn yáo de】泄【xiè】，“能被克【kè】即能被【jí néng bèi】泄【xiè】”，这是谁【zhè shì shuí】也无法否定【dìng】的【de】真理。
以上三【yǐ shàng sān】点是【shì】我认为虽然“变爻【biàn yáo】可以回头生克动爻【kè dòng yáo】”，但是【dàn shì】“本爻【yáo】也一【yī】定【dìng】可以对变爻【biàn yáo】施展生克【kè】”的【de】根本原因。当然【dāng rán】，或许有人不同意我这【yì wǒ zhè】个观点，因为这涉及到【shè jí dào】有可能会动摇【huì dòng yáo】一些人【yī xiē rén】对于名【duì yú míng】著的【de】信仰或心理一【yī】直坚持用【yòng】久了的【de】理论【lùn】，但我知道，情有可【qíng yǒu kě】原，作为一【yī】个小角色，我所言的虽然【de suī rán】不值一【yī】提【tí】，但是还【dàn shì hái】是【shì】希望能够给【néng gòu gěi】有缘的【de】朋友一【yī】点启发。
