更新时间【jiān】：2025-09-15 02:24:24 来源【lái yuán】：大家找steam色情游戏网 作者【zuò zhě】：小幸运
若说人【ruò shuō rén】生【shēng】可以改变的【de】话，那现存的【de】最重要的【chóng yào de】便是风水【shì fēng shuǐ】术和择日学【zé rì xué】了。择日作为一个【wéi yī gè】最容易人为控【kòng】制的方【zhì de fāng】法之一，是一种重要的【chóng yào de】趋吉避【qū jí bì】凶的【de】方式。
现如今，人们都【rén men dōu】熟知一个说法，即所谓【jí suǒ wèi】的【de】“天时、地利、人和【rén hé】”，一样不可以缺方可成事【shì】。不过，这三种说法中杨易德【yáng yì dé】所认为的【de】：当以天时为最重要，因天时乃天生【shēng】之时间【jiān】，其最难人为操控【kòng】，其力度也最大。
若说天时，出生【shēng】时间而形【jiān ér xíng】成的【de】四柱【zhù】🦏字之作用【zuò yòng】力便是先天【shì xiān tiān】之天时【zhī tiān shí】之一，故天时又存在【zài】一特性：最难以【zuì nán yǐ】改变。故若有一个可以与【kě yǐ yǔ】其制衡的【zhì héng de】力量存【lì liàng cún】在【zài】，或有研究这门力量的【de】术数存【shù shù cún】在【zài】，实乃万幸。
好在【zài】确有此【cǐ】术数，那便是择日术【zé rì shù】。择日是以研究可以与【kě yǐ yǔ】先天之时[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]应的【de】后天之时的【de】，其也属于天时之一，只不过其不再不可以改变了，而是告【ér shì gào】诉人们可以合理【lǐ】人为改变和选择的【de】天时方法，故其在【zài】通过人【tōng guò rén】为努力【wéi nǔ lì】改变人生【shēng】命运结果中【jié guǒ zhōng】充当了重要的【chóng yào de】作用【zuò yòng】。
5d绅士游【shēn shì yóu】戏择日【xì zé rì】，其虽属【qí suī shǔ】后天所生【shēng】，所利用【suǒ lì yòng】的【de】是后天的天【tiān de tiān】时来制【shí lái zhì】约先天【yuē xiān tiān】。而先后【ér xiān hòu】天之间【jiān】，其就像【qí jiù xiàng】阴阳五行生【shēng】克制化一【zhì huà yī】样，通过择日使得【rì shǐ dé】一个注定的四【dìng de sì】柱【zhù】🦏字同样有所约束【shù】，使得先天之天【tiān zhī tiān】时同样有克制【yǒu kè zhì】其之力量的【de】存在【zài】，也是符【yě shì fú】合了五行[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]生【shēng】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]克所要阐述的【chǎn shù de】大道理【lǐ】；即：任何东西都不可能【kě néng】“唯我独尊”，哪怕是先天【shì xiān tiān】生【shēng】所造就【suǒ zào jiù】的【de】命运，其同样【qí tóng yàng】也有克制【yǒu kè zhì】其之力的【de】存在【zài】，万物之间【jiān】总是[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]互制约的【de】，这是道的【de】根本。
是故【shì gù】，择日学【zé rì xué】是以后天【yǐ hòu tiān】制约先【zhì yuē xiān】天之术【tiān zhī shù】，其道理【lǐ】显然矣。
当然，择日学【zé rì xué】总括为以后天【yǐ hòu tiān】制约先【zhì yuē xiān】天之术【tiān zhī shù】，其种类【qí zhǒng lèi】繁多【fán duō】，和其他术数弊【shù shù bì】端亦同，即有不同人依【tóng rén yī】照不同的【de】方法为宗【wéi zōng】，故流派繁多【fán duō】，难辨孰对孰错。尽管如此【cǐ】，其总体【qí zǒng tǐ】上又和【shàng yòu hé】四柱【zhù】的【de】测流日道理【lǐ】一样。大局上肯定是依照一切力量之间【jiān】的【de】交互关系【xì】，而终以顺从符【shùn cóng fú】合所有【hé suǒ yǒu】需要考虑到的【de】五行生【shēng】克最终是否取得平稳【dé píng wěn】平和之【píng hé zhī】气【qì】为上。若大道【ruò dà dào】至简而【zhì jiǎn ér】论：一切首先应以【xiān yīng yǐ】避冲【chōng】最为紧要【wéi jǐn yào】。
5d绅士游【shēn shì yóu】戏择日【xì zé rì】避冲【chōng】，常见的【cháng jiàn de】避冲【chōng】即是避免【shì bì miǎn】七煞【shà】与三煞【shà】。所谓三煞【shà】，即是东西南北四方的【de】三合位之气【qì】与[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]对三会【duì sān huì】之气【qì】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]冲克为【chōng kè wéi】煞【shà】。如其以【rú qí yǐ】东方为木，西方为【xī fāng wéi】金，金木[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]冲【chōng】克而为煞【wéi shà】。实际上，指的【de】是要避开两气【qì】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]斗。而七煞【shà】是指两更纯之气【qì】直接[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]冲【chōng】。其理【lǐ】亦同。如：寅日遇【yù】申【shēn】，即[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]冲【chōng】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]斗，是为七【shì wéi qī】煞【shà】。或亥卯未【hài mǎo wèi】日遇【yù】西方三会“申【shēn】酉戌”三日当为三煞【wéi sān shà】；而申酉【ér shēn yǒu】戌日即【xū rì jí】反过来，以避免亥卯未【hài mǎo wèi】三日[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]逆之气【qì】为避三【wéi bì sān】煞【shà】之要。此乃东【cǐ nǎi dōng】西方两气【qì】，本质【běn zhì】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]冲【chōng】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]斗之故。而避开南北气【nán běi qì】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]斗之择日法同理【lǐ】。
5d绅士游【shēn shì yóu】戏择日【xì zé rì】之七煞【zhī qī shà】，其实和四柱【zhù】所言七杀星同理【lǐ】。七煞【shà】又称六冲【chēng liù chōng】，无非是东方与【dōng fāng yǔ】西方，南方与北方的【běi fāng de】极气【qì】正[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]逆而[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]遇【yù】。因为【yīn wéi】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]隔六位【gé liù wèi】，故第一位与第七气【qì】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]冲【chōng】，是故【shì gù】被称为七【chēng wéi qī】煞【shà】。而七煞【shà】是直接主要气势【yào qì shì】的【de】对冲【chōng】，三煞【shà】是可能含【kě néng hán】有主要气势【yào qì shì】与对方次要气势【yào qì shì】的【de】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]遇【yù】，故七杀之凶力显然是要大于三煞的【sān shà de】。
以上为择日最【zé rì zuì】为紧要【wéi jǐn yào】的【de】避煞【shà】原理【lǐ】。而无论如何【rú hé】，择日本质【běn zhì】是为了求平稳，避冲【chōng】突。此【cǐ】乃命理【lǐ】之趋吉避【qū jí bì】凶的【de】核心意义所【yì yì suǒ】在【zài】。此【cǐ】反应在【zài】常理【lǐ】上：即人生【shēng】要少与人冲突【rén chōng tū】，便要少【biàn yào shǎo】惹祸方可求得平安【píng ān】，其命理【lǐ】与常理【lǐ】实同。
故择日【gù zé rì】术风行【shù fēng háng】于世，不得不【bú dé bú】说：有此以【yǒu cǐ yǐ】后天制约先【zhì yuē xiān】天趋吉【tiān qū jí】避凶之术，值得推【zhí dé tuī】崇。故择日【gù zé rì】学【xué】，其有可【qí yǒu kě】取之处，有可用【yǒu kě yòng】之地【zhī dì】。择日学【zé rì xué】之存在【zài】亦不得不【bú dé bú】说：有此【cǐ】趋吉避【qū jí bì】凶一术，实乃众生【shēng】幸事【shì】！
