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更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-14 21:12:27　来【lái】源：大家找兽娘之森正版下载安装网　作者：美丽心情
第一节  五行生【wǔ háng shēng】克
    近代西方的天文与古【wén yǔ gǔ】代中国的天文之间存在【jiān cún zài】着本质的差异，尽管日【jìn guǎn rì】之升落、月的盈【yuè de yíng】亏、五星【xīng】运行【yùn háng】等等是【shì】凡人皆有目共睹的自然现象【xiàng】。但他们【dàn tā men】却是【shì】两个完全不同的体验世【tǐ yàn shì】界之象【jiè zhī xiàng】。这两个象【xiàng】，在它们各自所【gè zì suǒ】由生【shēng】的体验世【tǐ yàn shì】界中都【jiè zhōng dōu】具有真【jù yǒu zhēn】实的意义。《天官书》是【shì】科学观测的一个真实记录，详细表明了阴【míng le yīn】阳五行【wǔ háng】的天象【xiàng】：
    察日【chá rì】、月之行【háng】以揆岁星【xīng】（木【mù】星【xīng】）顺逆。曰东方木【mù】，主春，曰甲乙。义失者，罚出岁【fá chū suì】星【xīng】。
    察刚气【chá gāng qì】以处荧惑（火星【huǒ xīng】），曰南方火【huǒ】，主夏【zhǔ xià】，曰丙丁【yuē bǐng dīng】。礼失者，罚出荧惑。
    历斗之会【zhī huì】以定镇星【xīng】（土【tǔ】星【xīng】）之位【zhī wèi】，曰中央土【tǔ】，计季夏，曰戊土【yuē wù tǔ】，黄帝、主德、女主象【nǚ zhǔ xiàng】也。
察日行【chá rì háng】以位处【yǐ wèi chù】太白（金星【jīn xīng】），曰西方金【jīn】，主秋，曰庚金【jīn】，主杀，杀失者罚出太白。
察日辰【chá rì chén】之会【zhī huì】，以治辰星【chén xīng】（水星【shuǐ xīng】）之位【zhī wèi】。曰北方【yuē běi fāng】水【shuǐ】，太阴之【tài yīn zhī】精，主冬【zhǔ dōng】，曰壬癸。刑失者【xíng shī zhě】，罚出辰星【chén xīng】。
   《天宫书》对正常【duì zhèng cháng】运行【yùn háng】描述的落脚点，却在于“失行【shī háng】”。《素问【sù wèn】。气交变【qì jiāo biàn】大论》等也有观察五【guān chá wǔ】星【xīng】推测祸福的记载【jì zǎi】。《素问【sù wèn】》曰：“****五行者【wǔ háng zhě】，金木水【jīn mù shuǐ】火土【huǒ tǔ】，更贵更【gèng guì gèng】贱，以知生【yǐ zhī shēng】死，以决成败。”荧惑星【xīng】（火星【huǒ xīng】）、镇星【xīng】（土【tǔ】星【xīng】）、太白星【xīng】（金星【jīn xīng】）、辰星【chén xīng】（水星【shuǐ xīng】）的光芒、运行【yùn háng】、远近【yuǎn jìn】、留走而知其灾与德。对人类社会的【shè huì de】意义而言，“失行【shī háng】”的意义远大于【yuǎn dà yú】正常运行【yùn háng】，天变虽【tiān biàn suī】然是人【rán shì rén】间祸患的预兆，但其根【dàn qí gēn】由却在人之所【rén zhī suǒ】为【wéi】。以阴阳五【yīn yáng wǔ】行【háng】所代表的【dài biǎo de】干支四【gàn zhī sì】柱的失衡来【lái】推知人的【zhī rén de】吉凶祸福，是【shì】古代中国的重要体验的结晶，以五行【yǐ wǔ háng】生克制【shēng kè zhì】化【huà】来【lái】平衡命之“失行【shī háng】”，趋吉避【qū jí bì】凶，才是【shì】真正意义【zhèng yì yì】上的知命。
    五行生【wǔ háng shēng】克。五行之【wǔ háng zhī】间存在【jiān cún zài】着[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]生【shēng】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]克的规律。[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]生【shēng】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]克象【xiàng】阴阳一样是【shì】事物不可分【bú kě fèn】割的两个方【liǎng gè fāng】面【miàn】，没有生【shēng】就没有事物的【shì wù de】发生【shēng】和成长【zhǎng】；没有克就没有就不能维持事物在发【wù zài fā】展和变【zhǎn hé biàn】化【huà】中的平衡和协调。这种生【zhè zhǒng shēng】中有克【zhōng yǒu kè】，克中有【kè zhōng yǒu】生【shēng】，[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]反[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]成，互[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]为用的【wéi yòng de】关系【xì】，推动和维持着事物的【shì wù de】正常生【shēng】长【zhǎng】、发展和变【zhǎn hé biàn】化【huà】。五行生【wǔ háng shēng】克中有【kè zhōng yǒu】生我【shēng wǒ】、克我的[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]生【shēng】关系【xì】和克我、我克的【wǒ kè de】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]克关系【kè guān xì】两个方【liǎng gè fāng】面【miàn】。
    五行【wǔ háng】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]生【shēng】：木【mù】生【shēng】火【huǒ】，火【huǒ】生土【shēng tǔ】，土【tǔ】生【shēng】金【jīn】，金生水【jīn shēng shuǐ】，水生木【shuǐ shēng mù】；五行【wǔ háng】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]生含义【shēng hán yì】：木【mù】生【shēng】火【huǒ】，是【shì】因为【wéi】木【mù】性温暖，火【huǒ】隐伏其中，钻木【mù】而生【shēng】火【huǒ】，所以【suǒ yǐ】木【mù】生【shēng】火【huǒ】；火【huǒ】生土【shēng tǔ】，因为【wéi】火【huǒ】灼热，所以【suǒ yǐ】能够焚【fén】烧木【mù】，木被焚【mù bèi fén】烧后就【shāo hòu jiù】变【biàn】成灰烬，灰即土【tǔ】，所以火【suǒ yǐ huǒ】生土【shēng tǔ】；土【tǔ】生【shēng】金【jīn】，因为【wéi】金【jīn】需要隐藏在石【cáng zài shí】里，依附着山【shān】，津润而生【shēng】，聚土【tǔ】成山【shān】，有山必【yǒu shān bì】生【shēng】石，所以【suǒ yǐ】土【tǔ】生【shēng】金【jīn】；金生水【jīn shēng shuǐ】，因为【wéi】少阴之气（金【jīn】气）温润流【wēn rùn liú】泽【zé】，金【jīn】靠水【shuǐ】生【shēng】，销锻金【jīn】也可变【biàn】为【wéi】水【shuǐ】，所以【suǒ yǐ】金生水【jīn shēng shuǐ】；水生木【shuǐ shēng mù】，因为【wéi】水【shuǐ】温润而使树木【mù】生长出【shēng zhǎng chū】来【lái】，所以【suǒ yǐ】水生木【shuǐ shēng mù】。
    五行【wǔ háng】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]克：木【mù】克土【tǔ】，土【tǔ】克水【shuǐ】，水【shuǐ】克火【huǒ】，火克金【huǒ kè jīn】，金【jīn】克木【mù】。  五行【wǔ háng】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]克含义【kè hán yì】：五行之【wǔ háng zhī】所以【suǒ yǐ】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]克是【shì】因为天地【wéi tiān dì】之性：众胜寡，故水【shuǐ】胜火【huǒ】；精胜坚，故火【huǒ】胜金【jīn】；刚胜柔，故金【jīn】克木【mù】；专胜散，故木【mù】胜土【tǔ】；实胜虚【shí shèng xū】，故土【tǔ】胜水【shuǐ】。
    五行生【wǔ háng shēng】克关系【kè guān xì】。五行【wǔ háng】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]生【shēng】是【shì】循环[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]生【shēng】的关系【xì】；五行【wǔ háng】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]克是隔【kè shì gé】位【wèi】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]克的关系【xì】。
    五行生【wǔ háng shēng】克制化【huà】宜忌【yí jì】。阴阳五【yīn yáng wǔ】行【háng】不仅有生【shēng】有克、[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]辅[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]成又[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]互制约的一方面【fāng miàn】，还有太过不及的另一方面【fāng miàn】，这就使预测变【biàn】得复杂化【huà】。要想在【yào xiǎng zài】学习中把握这方面的【fāng miàn de】对立统【duì lì tǒng】一关系【yī guān xì】、必须明宜明忌、变活通【biàn huó tōng】用。
    金【jīn】：金旺得【jīn wàng dé】火【huǒ】，方成器【fāng chéng qì】皿。金【jīn】能生【shēng】水【shuǐ】，水多金【shuǐ duō jīn】沉【chén】；强金【jīn】得水【shuǐ】，方挫其锋。金【jīn】能克木【mù】，木【mù】多金【jīn】缺；木【mù】弱逢金【jīn】，必为砍【bì wéi kǎn】折【shé】。金【jīn】赖土【tǔ】生【shēng】，土多金【tǔ duō jīn】埋【mái】；土能生【tǔ néng shēng】金【jīn】，金【jīn】多土【tǔ】变【biàn】。
    火【huǒ】：火旺得【huǒ wàng dé】水【shuǐ】，方成【fāng chéng】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]济。火【huǒ】能生土【shēng tǔ】，土多火【tǔ duō huǒ】晦【huì】；强火【huǒ】得土【tǔ】，方止其焰。火能克【huǒ néng kè】金【jīn】，金【jīn】多火【huǒ】熄；金【jīn】弱遇火【huǒ】，必见销熔。火赖木【huǒ lài mù】生【shēng】，木【mù】多火【huǒ】炽；木能生【mù néng shēng】火【huǒ】，火多木【huǒ duō mù】焚【fén】。
    水【shuǐ】：水【shuǐ】旺得土【tǔ】，方成池【fāng chéng chí】沼【zhǎo】。水能生【shuǐ néng shēng】木【mù】，木多水【mù duō shuǐ】缩；强水【shuǐ】得木【mù】，方泄其势。水能克【shuǐ néng kè】火【huǒ】，火【huǒ】多水【shuǐ】干；火【huǒ】弱遇水【shuǐ】，必不熄灭【miè】。水赖金【shuǐ lài jīn】生【shēng】，金【jīn】多水【shuǐ】浊；金【jīn】能生【shēng】水【shuǐ】，水多金【shuǐ duō jīn】沉【chén】。
    土【tǔ】：土【tǔ】旺得水【shuǐ】，方能疏通。土能生【tǔ néng shēng】金【jīn】，金【jīn】多土【tǔ】变【biàn】；强土【tǔ】得金【jīn】，方制其【fāng zhì qí】雍。土能克【tǔ néng kè】水【shuǐ】，水【shuǐ】多土【tǔ】流；水【shuǐ】弱逢土【tǔ】，必为【wéi】淤塞【sāi】。土赖火【tǔ lài huǒ】生【shēng】，火【huǒ】多土【tǔ】焦；火【huǒ】能生土【shēng tǔ】，土多火【tǔ duō huǒ】晦【huì】。
    木【mù】：木【mù】旺得金【jīn】，方成【fāng chéng】栋梁。木能生【mù néng shēng】火【huǒ】，火多木【huǒ duō mù】焚【fén】；强木【mù】得火【huǒ】，方化【huà】其顽。木【mù】能克土【tǔ】，土【tǔ】多木【mù】折【shé】；土弱逢【tǔ ruò féng】木【mù】，必为【wéi】倾陷。木【mù】赖水【shuǐ】生【shēng】，水【shuǐ】多木【mù】漂【piāo】；水能生【shuǐ néng shēng】木【mù】，木多水【mù duō shuǐ】缩。
五行【wǔ háng】与人的关【rén de guān】系【xì】。《周易》说【shuō】，世间万物都统一于太极。金【jīn】、木【mù】、水【shuǐ】、火【huǒ】、土这五【tǔ zhè wǔ】行【háng】是【shì】万物最大【wù zuì dà】最显著的，所以【suǒ yǐ】，世间万事万物都统一于阴阳【yú yīn yáng】五行【wǔ háng】，人是【shì】万物中的一种，自然要参与宇【cān yǔ yǔ】宙生【shēng】生【shēng】不息的运动【yùn dòng】。四柱预【sì zhù yù】测学【cè xué】，作为【wéi】“人生【shēng】--小天地”的诠释，是【shì】5d绅士游戏人的生【shēng】命规律的学问，运用的【yùn yòng de】就是【shì】五行【wǔ háng】规律上海市【shàng hǎi shì】卫健委4月22日通报【rì tōng bào】:2022年4月21日0—24时,新增本土新冠【tǔ xīn guàn】肺炎确诊病例【zhěn bìng lì】1931例和无【lì hé wú】症状感染者15698例。释人与【shì rén yǔ】天地的【tiān dì de】关系【xì】。

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