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富贵贫【fù guì pín】贱【jiàn】

更新时间【jiān】:2025-09-16 01:51:08 来源:大家找绅士手【shǒu】游下【xià】载破解版网 作者【zuò zhě】:美丽心情

第十一【dì shí yī】 章【zhāng】  富贵贫【fù guì pín】贱【jiàn】
(一)、凡人之命【mìng】,有贫有富,有贵【guì】有贱【jiàn】,有的既贫又贱【pín yòu jiàn】,也有的既富又【jì fù yòu】贵【guì】。
    富贵贫【fù guì pín】贱历来【jiàn lì lái】有格局【gé jú】定论【lùn】。但嫌贫【dàn xián pín】爱富或嫌富爱贫,都是个人天性【xìng】所定,是富是【shì fù shì】贫是吉是寿,是贱【jiàn】是凶是夭【xiōng shì yāo】,更贵【guì】更贱【jiàn】,都必须【dōu bì xū】以四柱【yǐ sì zhù】来作同水平的【shuǐ píng de】比较。格局【gé jú】有些有用,有些可【yǒu xiē kě】随着时代的的发展更新完善。历来论【lùn】命【mìng】,有以月【yǒu yǐ yuè】支【zhī】本气为主定一般命【yī bān mìng】格的【gé de】,如【rú】伤官格【gé】、正官格【gé】等【děng】;有以气势来定特别命【tè bié mìng】格的【gé de】,如从格【rú cóng gé】、气格【gé】、化格【gé】等【děng】;还有论【lùn】大富大贵【guì】格的【gé de】鼠贵【guì】格【gé】、井栏格【gé】等【děng】;更有以神煞定命【mìng】格的【gé de】,如【rú】金神格【gé】、禄【lù】刃格【gé】等【děng】。
    对于普【duì yú pǔ】通格局【tōng gé jú】以月支【yǐ yuè zhī】取格局【qǔ gé jú】的用法【de yòng fǎ】虽流传沿用,有其可取之处,但矛盾【dàn máo dùn】百出,《四柱预【sì zhù yù】测学》未及细【wèi jí xì】论【lùn】。古人向【gǔ rén xiàng】以“用神【yòng shén】”为中枢【wéi zhōng shū】,若用神【ruò yòng shén】不出自月支【yuè zhī】,以月支【yǐ yuè zhī】所取之格【gé】与作为救命【mìng】之药的用神【yòng shén】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]克【kè】,岂不是用自己【yòng zì jǐ】的矛与自己的【zì jǐ de】盾【dùn】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]决或自己人打自己人吗?此外,论【lùn】命【mìng】以日干为主,日干强【rì gàn qiáng】弱【ruò】靠四柱干支【zhù gàn zhī】综合平【zōng hé píng】衡而来,单从月令上是不能说明问题【míng wèn tí】的,前面已介绍过,只得令【zhī dé lìng】而不得地【dì】、不得助、不得生,实则是有气无【yǒu qì wú】力而为弱【ruò】。既然命【mìng】局是纵观全局之论【zhī lùn】,若取格【ruò qǔ gé】不以此为依据【yī jù】,仅靠月【jǐn kào yuè】支【zhī】,四柱的【sì zhù de】意义皆【yì yì jiē】失【shī】,只能象【zhī néng xiàng】简单而【jiǎn dān ér】不负责任的论命【de lùn mìng】,如【rú】鼠人逢鼠年【féng shǔ nián】怎么样【zěn me yàng】,逢马年怎么样【zěn me yàng】。再者像西方类似简单的论命【de lùn mìng】,如所有【rú suǒ yǒu】宝瓶【bǎo píng】😁的人今【de rén jīn】天都好明天都坏。如【rú】果无需区别五十二万多种【wàn duō zhǒng】四柱,单是靠千篇一律的对号入🏮,哪里还谈得上推测的细微及准确地【dì】测出灾【cè chū zāi】异,以防患于未然,又如【rú】何区别出个人与个人之【gè rén zhī】间【jiān】的差异?
邵伟华【shào wěi huá】老师在为满足众多【duō】爱好者初【hǎo zhě chū】学者欲入无门【rù wú mén】的困难而举办的全国函授前【hán shòu qián】夕,为求证【wéi qiú zhèng】在无面【zài wú miàn】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]手【shǒu】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]参看【kàn】四柱命【mìng】局的情况下【xià】,即非面测的情况下【xià】,单靠所报生辰,测人命【mìng】运的主要吉凶【yào jí xiōng】的准确性究竟【xìng jiū jìng】如【rú】何,为此笔【wéi cǐ bǐ】测了200名来函【míng lái hán】求测者【qiú cè zhě】。从预测反馈的【fǎn kuì de】结果来看【kàn】,肯定之信中每封信准确率高【gāo】达90%,以上了就是说,以平均每封30条预测内容来【nèi róng lái】计,可以校【kě yǐ xiào】对的以前的事情只一至三条有误【yǒu wù】。从总的【cóng zǒng de】效率来看【kàn】,高【gāo】度【dù】评价的占【jià de zhàn】极大多【jí dà duō】数,他们视邵伟华【shào wěi huá】老师的亲笔预测为预测价值兼珍藏价值之【jià zhí zhī】物。出入大的只有【de zhī yǒu】三封,若是所生【suǒ shēng】之日报错(或本人【huò běn rén】未谙人事时对【shì shí duì】所发生的事不清楚),那就不能归于【néng guī yú】预测有【yù cè yǒu】误【wù】;若是练【ruò shì liàn】气功等【děng】从事特殊行业【shū háng yè】,已能人为调整后天运气者【qì zhě】,同样不能归于【néng guī yú】预测有【yù cè yǒu】误【wù】(面测则能校对并参看【kàn】手【shǒu】面[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】],结论【jié lùn】更准)。
由此证明,虽然四柱格局【gé jú】纷繁复杂,但有其【dàn yǒu qí】共性【xìng】和个性之【gè xìng zhī】分。共性【xìng】在于不同【yú bú tóng】格局【gé jú】,以日干强【rì gàn qiáng】弱【ruò】、用神有【yòng shén yǒu】力与否可定人之富贵贫【fù guì pín】贱【jiàn】,现实中已享富贵【guì】者或已应测出之吉凶【xiōng】者,便是明证。共性【xìng】有别于西方简单【fāng jiǎn dān】论命法【lùn mìng fǎ】的雷同【de léi tóng】,是已被检验了【jiǎn yàn le】规律性【xìng】的各种【de gè zhǒng】结论【jié lùn】。结论中【jié lùn zhōng】有的符【yǒu de fú】合此人【hé cǐ rén】,有的符【yǒu de fú】合他人,是根据【shì gēn jù】四柱年【sì zhù nián】月日时的组合来的,而不是看【kàn】所有这年生的人都发财【cái】都有灾的【yǒu zāi de】雷同【léi tóng】。
至于个性【xìng】,就是在【jiù shì zài】共性【xìng】的基础上,辨清个人四柱组合【zhù zǔ hé】与别人四柱组合【zhù zǔ hé】的大小差异,方能对同年月所生【suǒ shēng】,为何此人好事成双,他人却【tā rén què】祸不单【huò bú dān】行下具【háng xià jù】体的断【tǐ de duàn】语。
再说有【zài shuō yǒu】别于一般普通【bān pǔ tōng】格局【gé jú】的特殊格【tè shū gé】局。特殊格【tè shū gé】局是针对格局【gé jú】偏枯的情况来取用神【qǔ yòng shén】。其格局【gé jú】往往在五行中只占二、三行,或旺极【huò wàng jí】或弱极【huò ruò jí】,或运程【huò yùn chéng】不济,有些便【yǒu xiē biàn】是不易【shì bú yì】养活的命【mìng】,这可以归于短【guī yú duǎn】寿夭折【shòu yāo shé】命【mìng】(见本章【zhāng】第四节【dì sì jiē】)。特殊格【tè shū gé】局原则上要求顺着一【shùn zhe yī】条道走【tiáo dào zǒu】到黑,其用神【qí yòng shén】与我们所学的取用神【qǔ yòng shén】刚好[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]反,初学者极易迷【jí yì mí】惘。为不使大家越学越糊【xué yuè hú】涂,故也未【gù yě wèi】作介绍。
以某人【yǐ mǒu rén】某时生人富或贵到什【guì dào shí】么程度【me chéng dù】的取格【gé】法【fǎ】,不仅符合取格【hé qǔ gé】的少之又少,而且也有不尽科学【kē xué】、类似以偏概全之嫌;以某日【yǐ mǒu rì】干支或【gàn zhī huò】月令符合某种神煞来测其命【mìng】运,如【rú】“金神入【jīn shén rù】火乡【huǒ xiāng】,富贵【guì】天下【xià】响【xiǎng】”也须在好命【mìng】的大象下【xià】,有条件地【dì】(走不走运)下【xià】结论【jié lùn】。这些都【zhè xiē dōu】不是本书的重点【diǎn】,希望读者在较【zhě zài jiào】牢固、熟练地【shú liàn dì】掌握了预测本【yù cè běn】领后【lǐng hòu】,再作深入的探讨研究,届时自有鉴赏能力了【néng lì le】。
(二)既然不要拘泥格局【gé jú】,又如【rú】何知道为富为贵【fù wéi guì】或为贫为贱【jiàn】呢?
预测中【cè zhōng】常有人问【wèn】:算出我命富贵【mìng fù guì】。富,富到什么程度【me chéng dù】;贵【guì】,又贵到【yòu guì dào】什么地【dì】步?这里要【zhè lǐ yào】用参照物来比较说明【jiào shuō míng】。
首先是在一定的范畴里允许你富到什么程度【me chéng dù】。至少目【zhì shǎo mù】前还不允许私【yǔn xǔ sī】人拥有【rén yōng yǒu】控制工口游戏解决一切问【wèn】题命【mìng】脉的产业,所以富不过包【bú guò bāo】玉刚、李嘉诚等最富【děng zuì fù】有的时期。至于贵【guì】,你不是【nǐ bú shì】皇帝,就抽不到与皇帝命【mìng】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]符的卦steam如【rú】何找小黄油。预测中【cè zhōng】,各种各样的人【yàng de rén】都会遇【yù】到,可以用形形色【xíng xíng sè】色来形【sè lái xíng】容,其中就有自以【yǒu zì yǐ】为可以窥视一国之尊【guó zhī zūn】,万人之上的宝【shàng de bǎo】🌀之人,所以狂言可以以“心比天【xīn bǐ tiān】高【gāo】,命【mìng】比纸薄”来比喻。
    富贵贫【fù guì pín】贱【jiàn】包括寿夭吉凶【xiōng】,也包括子孙是否孝顺、后继有人之福。这些内【zhè xiē nèi】容应该是属福禄【lù】(财【cái】禄【lù】 、官禄【lù】 )寿的范围【wéi】。
    人离不开衣食起居,所以贫民百姓以富为荣,有了官位的为官者,则以贵【guì】为耀。财【cái】为养命【mìng】之源,官为立【guān wéi lì】命之本【mìng zhī běn】,官还有高【gāo】有低,有权印则为达官显贵【guān xiǎn guì】。财【cái】可生官,官可护财【cái】;官可生【guān kě shēng】印,印可护【yìn kě hù】官,故财【cái】官印全,是高【gāo】官厚禄【lù】的标志。
    五行生克【kè】有情,用神有【yòng shén yǒu】力者不【lì zhě bú】仅福禄【lù】寿全,而且官高【gāo】位显。
    但是,熊掌和【xióng zhǎng hé】鱼翅往【yú chì wǎng】往不可兼得,贵【guì】为至尊者不【zūn zhě bú】可多【duō】得。
    四柱组合【zhù zǔ hé】好,用神有【yòng shén yǒu】力的命【mìng】局,确实可富可贵【guì】,在芸芸众生中占的比【zhàn de bǐ】例少之又少,都是富【dōu shì fù】翁官贵【wēng guān guì】,就没有贫民百姓了,又何须论【lùn】富贵【guì】?富贵【guì】的程度【dù】,在第🦏章【zhāng】第二节的命【mìng】运合论【lùn】中已有提及。
    纵观富【zòng guān fù】贵之人【guì zhī rén】,其富其贵【guì】,何等了【hé děng le】整理了【zhěng lǐ le】下上海【xià shàng hǎi】挺有名【tǐng yǒu míng】的几个夜总会【yè zǒng huì】夜场【yè chǎng】ktv情况,排名没有先后。 1、天上人【tiān shàng rén】间【jiān】,在静安【zài jìng ān】区武宁南路468号,是25,30,35的 2、新上海【xīn shàng hǎi】滩,在普陀区长寿路577号,五楼【wǔ lóu】15,二楼三,恨不可【hèn bú kě】遇【yù】。但常人往往不【wǎng wǎng bú】知其奋斗的艰【dòu de jiān】辛史【xīn shǐ】,其所经【jīng】历的困苦【kǔ】、压力和遭遇【yù】往往也超过常人【guò cháng rén】百倍,多【duō】数大富大贵之人【guì zhī rén】都有此类经【jīng】历才有了出头之日。这出头【zhè chū tóu】之日便【zhī rì biàn】是用神【shì yòng shén】发挥作【fā huī zuò】用之时【yòng zhī shí】,而倒霉之时正【zhī shí zhèng】是用神【shì yòng shén】受克【kè】、九死一生之运【shēng zhī yùn】。这些富贵【guì】命【mìng】用神有【yòng shén yǒu】力,但往往偏旺偏【piān wàng piān】弱【ruò】,故而大起大落,坎坷人生。偏旺者,当运中经【jīng】后天努力【nǔ lì】,便是好【biàn shì hǎo】运当头,吉星高【gāo】照之时;偏弱者【piān ruò zhě】,若行好运者也【yùn zhě yě】可出有头地【tóu dì】,🦏面威风一番【yī fān】。这两种命局体【mìng jú tǐ】现出【xiàn chū】“有病方为贵【guì】”的特征。只有命【mìng】局好,用神【yòng shén】旺而不被克【kè】伤,既不偏枯又行运合时宜【yí】,才是真正“中和为贵【guì】”富贵双【fù guì shuāng】全之人,但这种命【mìng】千万人不出【rén bú chū】一人,而且此等【děng】富贵【guì】不仅以【bú jǐn yǐ】命【mìng】局为依据【yī jù】,一定是其祖荫、风水、面手【miàn shǒu】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]等【děng】均为上者,首先离【shǒu xiān lí】不开在【bú kāi zài】宇宙天体运气的造化及国运【jí guó yùn】 等【děng】大环境的影响【xiǎng】。如【rú】《凝斋秋【níng zhāi qiū】灯丛话》中有这样一则与天体直接有【zhí jiē yǒu】关的命【mìng】测故事:某河中太守未【tài shǒu wèi】得意的时候,他的朋友谈命【mìng】很灵验,常常以他讲: “我详细研究过你的命【mìng】造,觉得是有官无【yǒu guān wú】禄【lù】,即使发【jí shǐ fā】愤苦【kǔ】攻,也还是乞丐。”太守【shǒu】以为很荒【wéi hěn huāng】诞,于是用功念书【gōng niàn shū】,连连考取功名【qǔ gōng míng】。他的朋友惭愧【yǒu cán kuì】自己疏【zì jǐ shū】于命【mìng】理的研究,于是偏访高【gāo】人,遇【yù】到一位精于绅士游戏软件都有啥【dōu yǒu shá】的人,为他  自今年4月起,海珠区26家社区卫生服务【wù】机构以及南方医科大学珠江医院、广州医科大学附属第【fù shǔ dì】二医院等【děng】5家二级以上综【yǐ shàng zōng】合医疗机构全面启动【miàn qǐ dòng】免疫规划医防融合服务【wù】流程。疑,他说:太守【shǒu】出生的这一天有【yī tiān yǒu】方曲星【fāng qǔ xīng】高【gāo】照,天厨化台州4y夜场【yè chǎng】招聘【zhāo pìn】网是一家免费发布模特招聘【zhāo pìn】信息的平台【de píng tái】,正规工商注册【shāng zhù cè】的娱乐公司,官方指定夜场【yè chǎng】招聘【zhāo pìn】,KTV招聘【zhāo pìn】,夜总会【yè zǒng huì】招聘【zhāo pìn】业务【wù】,公司历经【jīng】20年的行业经【jīng】验,对娱乐场所经【jīng】营和整【yíng hé zhěng】体管理【tǐ guǎn lǐ】有,如果是【rú guǒ shì】生在文明的地【dì】方就一【fāng jiù yī】定显贵【guì】。朋友回【péng yǒu huí】来问【wèn】太守【shǒu】,太守的【tài shǒu de】母亲听后说:昔日我产太守【shǒu】正是避难他乡的傍晚,没有地【dì】方栖息【fāng qī xī】,于是在【yú shì zài】禄【lù】星门左边生【zuǒ biān shēng】下【xià】的太守【shǒu】。太守的【tài shǒu de】显贵【guì】,显然是出生在【chū shēng zài】天时地【tiān shí dì】利的好时刻上。清朝康熙年间【jiān】有一个官员的【guān yuán de】儿子在【ér zǐ zài】船上诞生了,家里人获悉岸上一铁【shàng yī tiě】匠家里也同时【yě tóng shí】生了一个儿子【ér zǐ】。过了二十余年【shí yú nián】,官员归故里又【gù lǐ yòu】经【jīng】过儿子【ér zǐ】出生的地【dì】方,便想探访一下【xià】这年与【zhè nián yǔ】儿子【ér zǐ】同时出生的铁匠的儿子【ér zǐ】,但见其子正拿着斧头【zhe fǔ tóu】干活,于是感【yú shì gǎn】慨不已。原来,官员早有一精通命【mìng】术之人算出他会【chū tā huì】生一入【shēng yī rù】朝廷当大官的【dà guān de】儿子【ér zǐ】,其子便【qí zǐ biàn】是文靖【shì wén jìng】公贻直。贻直的父亲也喜命术【xǐ mìng shù】,推敲之下【xià】,有所觉悟,后告知他人:我儿四柱火气太盛【tài shèng】,幸好生于水中【yú shuǐ zhōng】,得水气【dé shuǐ qì】来补其缺陷;铁匠之子命【mìng】中火盛,又生于冶炼之所,火见火而无水调剂,故而于【gù ér yú】命【mìng】无补。
现今的【xiàn jīn de】预测,这类的命【mìng】例更多【duō】。如【rú】有一位求测者【qiú cè zhě】在预测中【cè zhōng】,当邵伟华【shào wěi huá】老师看【kàn】其四柱土多【duō】无制又【wú zhì yòu】不失富【bú shī fù】贵【guì】的命【mìng】局,便说:如【rú】果你是在部【shì zài bù】队干了二十年【èr shí nián】,才会调顺败运而有今【ér yǒu jīn】天,被测者马上证实了这一推断。原来穿绿军装,生活在军营的绿色环境和制约环境中,对其四柱起到了补偏调和的作用,故而身为军官,到地方【dào dì fāng】上行好运才免去了早年时乖运蹇的很多【duō】坎坷,一生顺利升跃。还有一些命【mìng】局,四柱偏【sì zhù piān】旺或者偏弱【piān ruò】,邵伟华【shào wěi huá】老师预测时,一般都【yī bān dōu】会从姓【huì cóng xìng】名的五行上为其纠偏。有些姓名一报上来【shàng lái】,一查四柱,已有五行作为【háng zuò wéi】用神【yòng shén】补救在姓名之中,故知其人一小就已算过命【guò mìng】,而且现时的富贵【guì】不凡已经证【yǐ jīng zhèng】明姓名的五行可为补命【mìng】局之偏。也表明,预测的价值不仅在于【jǐn zài yú】算出吉【suàn chū jí】凶【xiōng】,更在于【gèng zài yú】趋吉避凶【xiōng】。
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