更新时【shí】间：2025-09-17 00:35:29 来源：大家找绅士未满18游戏网 作者【zuò zhě】：美丽心【xīn】情
龙抬头【lóng tái tóu】是什么【shì shí me】节【jiē】？
龙抬头【lóng tái tóu】（二月二【èr yuè èr】）又被称【chēng】为【wéi】“春耕节【jiē】”、“农事节【nóng shì jiē】”、“春龙节【chūn lóng jiē】”，是汉族【shì hàn zú】民间传【mín jiān chuán】统节【jiē】日【rì】。龙抬头【lóng tái tóu】是每年农历二【nóng lì èr】月初二【yuè chū èr】，俗称青【sú chēng qīng】龙节【jiē】，传说是【chuán shuō shì】龙抬头【lóng tái tóu】的日子【de rì zǐ】，它是中【tā shì zhōng】国城乡的一个传统节【chuán tǒng jiē】日【rì】。庆祝【qìng zhù】“龙头节【lóng tóu jiē】”，以示敬【yǐ shì jìng】龙祈雨，让老天【ràng lǎo tiān】佑保丰收。
龙抬头【lóng tái tóu】是哪天【shì nǎ tiān】？
龙抬头【lóng tái tóu】是每年农历二【nóng lì èr】月初二【yuè chū èr】，俗称青【sú chēng qīng】龙节【jiē】，传说是【chuán shuō shì】龙抬头【lóng tái tóu】的日子【de rì zǐ】，它是中【tā shì zhōng】国城乡的一个传统节【chuán tǒng jiē】日【rì】。
龙抬头【lóng tái tóu】的来历
龙抬头【lóng tái tóu】农历二【nóng lì èr】月初二【yuè chū èr】，俗称青【sú chēng qīng】龙节【jiē】，传说是【chuán shuō shì】龙抬头【lóng tái tóu】的日子【de rì zǐ】，它是我【tā shì wǒ】国农村【guó nóng cūn】的一个传统节【chuán tǒng jiē】日【rì】，名曰“龙头节【lóng tóu jiē】”。俗话说：“二月二【èr yuè èr】，龙抬头【lóng tái tóu】，大家小【dà jiā xiǎo】户使耕【hù shǐ gēng】牛。”此时【shí】，阳气回升【shēng】，大地文【dà dì wén】化娱乐场所疫情防控【qíng fáng kòng】应急预案 篇1 为加强【wéi jiā qiáng】疫情预防管理,贯彻落实预防为主【wéi zhǔ】,安全【quán】第一方针,开放前【kāi fàng qián】准备和营业期预防管理,维持正常营业秩序【zhì xù】,确保广大客户和员工健康和生命安【shēng mìng ān】全【quán】,根据省【gēn jù shěng】市冻，春耕将【chūn gēng jiāng】始，正是运【zhèng shì yùn】粪备耕之际【zhī jì】。传说此节【jiē】起源于三皇【yú sān huáng】之首伏羲氏时【shí】期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二【měi nián èr】月二【èr】这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝【dì】、唐尧【táng yáo】、虞舜【yú shùn】、夏禹纷纷效法先王。到周武【dào zhōu wǔ】王，不仅沿袭了【le】这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月【yú èr yuè】初二【chū èr】，举行重大仪式，让文武百官【wǔ bǎi guān】都亲耕一亩三分地，这便是【zhè biàn shì】龙头节【lóng tóu jiē】的历史【de lì shǐ】传说。又一说【yòu yī shuō】为【wéi】武【wǔ】则天废唐立周称【chēng】帝【dì】，惹得玉帝【dì】大怒，命令龙王三年【wáng sān nián】不下雨【bú xià yǔ】。龙王不【lóng wáng bú】忍生灵涂炭，偷偷降了【le】一场大雨【dà yǔ】。玉帝得【yù dì dé】知便将龙王打出天宫【gōng】，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向【tiān tiān xiàng】天祈祷，最后感动了【le】玉皇大帝【dì】，于二月【yú èr yuè】初二将【chū èr jiāng】龙王释放，于是便【yú shì biàn】有了【le】“二月二【èr yuè èr】，龙抬头【lóng tái tóu】”之说。实际上【shí jì shàng】是过去农村水利【lì】条件差，农民非【nóng mín fēi】常重视春雨，庆祝【qìng zhù】“龙头节【lóng tóu jiē】”，以示敬【yǐ shì jìng】龙祈雨，让老天【ràng lǎo tiān】保佑丰收，从其愿【cóng qí yuàn】望来说是好的【shì hǎo de】，故“龙头节【lóng tóu jiē】”流传至今！
农历二【nóng lì èr】月初二【yuè chū èr】，之所以称【chēng】为【wéi】龙抬头【lóng tái tóu】节【jiē】，其实与古代天【gǔ dài tiān】象有关【xiàng yǒu guān】。旧时人【jiù shí rén】们将黄道附近的星象【xīng xiàng】划分为【wéi】二十【èr shí】🦏组，表示日【rì】月星辰在天空中【zhōng】的位置，俗称【sú chēng】“二十【èr shí】🦏宿【xiǔ】”，以此作【yǐ cǐ zuò】为【wéi】天象观测的参照。“二十【èr shí】🦏宿【xiǔ】”按照东西南北四个方向划分为四大【wéi sì dà】组，产生【chǎn shēng】“四象【sì xiàng】”：东方苍龙，西方白【xī fāng bái】虎，南方朱雀【què】，北方玄武【wǔ】。“二十【èr shí】🦏宿【xiǔ】”中【zhōng】的角【jiǎo】、亢【kàng】、氐【dī】、房、心【xīn】、尾、箕七宿【jī qī xiǔ】组成【chéng】一个龙形星象【xīng xiàng】，人们称【rén men chēng】它为【wéi】东方苍龙，其中【zhōng】角宿【jiǎo xiǔ】代表龙角【jiǎo】，亢【kàng】宿代表【xiǔ dài biǎo】龙的咽喉【yān hóu】，氐宿代【dī xiǔ dài】表龙爪，心【xīn】宿代表【xiǔ dài biǎo】龙的心【xīn】脏，尾宿和【wěi xiǔ hé】箕宿代表【xiǔ dài biǎo】龙尾。《说文》中【zhōng】有龙“能幽能明【míng】，能细能巨，能短能【néng duǎn néng】长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载【de jì zǎi】，实际上【shí jì shàng】说的是东方苍龙星【cāng lóng xīng】象的变化！
古时【gǔ shí】，人们观【rén men guān】察到苍龙星【cāng lóng xīng】宿【xiǔ】春天自【chūn tiān zì】东方夜空升起【kōng shēng qǐ】，秋天自西方落下，其出没周期和
方位正与一年之中【zhōng】的农时周【nóng shí zhōu】期[一图读【yī tú dú】懂]一致。春天农耕开始，苍龙星【cāng lóng xīng】宿在东【xiǔ zài dōng】方夜空开始上升【shēng】，露出明【míng】亮的龙首，夏天作【xià tiān zuò】物生长【wù shēng zhǎng】，苍龙星【cāng lóng xīng】宿【xiǔ】悬挂于南方【yú nán fāng】夜空；秋天庄稼丰收，苍龙星【cāng lóng xīng】宿【xiǔ】也开始在西【shǐ zài xī】方坠落【fāng zhuì luò】；冬天万【dōng tiān wàn】物伏藏，苍龙星【cāng lóng xīng】宿【xiǔ】也隐藏于北方地平【fāng dì píng】线以下。而每年【ér měi nián】的农历【de nóng lì】二月初【èr yuè chū】二【èr】晚上，苍龙星【cāng lóng xīng】宿【xiǔ】开始从【kāi shǐ cóng】东方露头【lù tóu】，角宿【jiǎo xiǔ】，代表龙角【jiǎo】，开始从【kāi shǐ cóng】东方地平【fāng dì píng】线上显现【xiǎn xiàn】，大约一个钟头【gè zhōng tóu】后，亢【kàng】宿【xiǔ】，即龙的咽喉【yān hóu】，升至地【shēng zhì dì】平线以【píng xiàn yǐ】上，接近子夜时【shí】分，氐【dī】宿【xiǔ】，即龙爪也出现了【le】。这就是【zhè jiù shì】“龙抬头【lóng tái tóu】”的过程。之后，每天的【měi tiān de】“龙抬头【lóng tái tóu】”日【rì】期，均约提【jun1 yuē tí】前一点，经过一【jīng guò yī】个多月时【shí】间，整个“龙头”就“抬”起来了【le】。后来，这天也被赋予多重含【duō chóng hán】义和寄托【tuō】，衍化成【chéng】“龙抬头【lóng tái tóu】节【jiē】”、“春龙节【chūn lóng jiē】”了【le】！
二月初【èr yuè chū】二龙抬【èr lóng tái】头的形【tóu de xíng】成【chéng】，也与自【yě yǔ zì】然地理【rán dì lǐ】环境有【huán jìng yǒu】关。二月初【èr yuè chū】二龙抬【èr lóng tái】头节【jiē】，主要流行于北方地区【fāng dì qū】（南方水【nán fāng shuǐ】多，土地少，这天多流行祭祀土地社神【shè shén】）。由于北方地区【fāng dì qū】常年干旱少雨，地表水资源短【zī yuán duǎn】缺，而赖以生存的农业生产又离不开水【bú kāi shuǐ】，病虫害的侵袭也是庄稼的一【jià de yī】大患【dà huàn】，因此，人们求雨和消灭虫患【miè chóng huàn】的心理【de xīn lǐ】便折射到日【rì】常信仰当【xìn yǎng dāng】中【zhōng】，二月初【èr yuè chū】二【èr】的龙抬头【lóng tái tóu】节【jiē】对人们而言也就显得格外重要：依靠对龙的崇拜驱凶纳吉【nà jí】，寄托【tuō】人们对美好生活的向往——龙神赐福人间，人畜平安，五谷丰登。龙抬头【lóng tái tóu】那天属蛇的和属龙的【shǔ lóng de】洗衣服【xǐ yī fú】好，洗去一身的晦气。 另外一说法【shuō fǎ】：二月初【èr yuè chū】二【èr】，龙抬头【lóng tái tóu】，[一图读【yī tú dú】懂]传二月【chuán èr yuè】初二是【chū èr shì】轩辕黄帝【dì】出生的日子【de rì zǐ】。夏历二月【lì èr yuè】初二【chū èr】，传说天上掌管【shàng zhǎng guǎn】降雨之【jiàng yǔ zhī】神龙王抬头。意味今后雨水就会多【jiù huì duō】了起来【le qǐ lái】，有利【lì】于耕种。一种说法【shuō fǎ】是龙王因思【wáng yīn sī】念【niàn】失去的女儿【de nǚ ér】，因此总是在农【shì zài nóng】历二月【lì èr yuè】初二【chū èr】这天从海底抬头出来，望着失【wàng zhe shī】去女儿【qù nǚ ér】的方向【de fāng xiàng】，以寄思【yǐ jì sī】念【niàn】。
青龙节【qīng lóng jiē】的传说在我国北方民【běi fāng mín】间流传【jiān liú chuán】着这样一个神【yī gè shén】话故事。说武则【shuō wǔ zé】天当上皇帝【huáng dì】，惹恼了【rě nǎo le】玉皇大帝【dì】，传谕四海龙王【hǎi lóng wáng】，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿【kàn jiàn è】死人的惨景【cǎn jǐng】，担心【xīn】人间生路断绝，便违抗【biàn wéi kàng】玉帝【dì】的旨意，为人间【wéi rén jiān】降了【le】一次雨。玉帝得【yù dì dé】知，把龙王打下凡间，压在一👛大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天【yǔ fàn tiān】规【guī】，当受人【dāng shòu rén】间千秋罪；要想重登灵霄阁【gé】，除非金豆开【jīn dòu kāi】花【huā】时【shí】。”人们为【wéi】了【le】拯救龙王，到处找【dào chù zhǎo】开花【huā】的金豆。到次年农历二【nóng lì èr】月初二【yuè chū èr】，人们正【rén men zhèng】在翻晒玉米种子【mǐ zhǒng zǐ】时【shí】，想到这玉米就像金豆【xiàng jīn dòu】，炒一炒开了【le】花【huā】不就是金豆开【jīn dòu kāi】花【huā】吗？于是家家户【jiā jiā hù】户爆玉米花【huā】，并在院子里设【zǐ lǐ shè】案焚香，供上开了【le】花【huā】的“金豆”。（传说有【chuán shuō yǒu】误【wù】，武【wǔ】则天是唐朝时【shí】期人物，玉米是明【míng】朝才传入中【zhōng】国的，那时【shí】哪里来玉米种子【mǐ zhǒng zǐ】？） 龙王抬头一看【tóu yī kàn】，知道百姓救它【xìng jiù tā】，便大声向玉帝【dì】喊道：“金豆开【jīn dòu kāi】花【huā】了【le】，快放我出去！”玉帝一【yù dì yī】看人间家家户【jiā jiā hù】户院里金豆花【jīn dòu huā】开放【kāi fàng】，只好传【zhī hǎo chuán】谕，诏龙王回到天【huí dào tiān】庭，继续给人间兴云布雨【yún bù yǔ】。从此，民间形【mín jiān xíng】成【chéng】习惯，每到二月初【èr yuè chū】二【èr】这一天【zhè yī tiān】，就爆玉米花【huā】吃。 这种【zhè zhǒng】“天上人间，融为一【róng wéi yī】体【tǐ】”的民间【de mín jiān】故事，是古代劳动人【láo dòng rén】民智慧【mín zhì huì】的结晶；从另一个角度【gè jiǎo dù】也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。但据资【dàn jù zī】料记载，“二月二【èr yuè èr】，龙抬头【lóng tái tóu】”与古代天【gǔ dài tiān】文学对星辰运行的认识和农业节【jiē】气有关【qì yǒu guān】。 古代天【gǔ dài tiān】文学观天模式【tiān mó shì】，在周天黄道确定【dìng】28个星【gè xīng】🏩，称【chēng】为【wéi】28宿【xiǔ】。古人将【gǔ rén jiāng】这28个星【gè xīng】宿【xiǔ】按照东南西北分成【chéng】4宫【gōng】，每宫【gōng】7宿【xiǔ】，并按照【bìng àn zhào】它们的【tā men de】形象将【xíng xiàng jiāng】4宫【gōng】附会为【wéi】4种动物。其中【zhōng】东宫【gōng】7宿被想【xiǔ bèi xiǎng】想象一条南北【tiáo nán běi】伸展的巨龙，由30颗恒星组成【chéng】。 恒星是[一图读【yī tú dú】懂]对不动的【bú dòng de】，当地球公转的【gōng zhuǎn de】位置使巨龙星【jù lóng xīng】❄与太阳【yǔ tài yáng】处在同一方向时【shí】，太阳的光芒就【guāng máng jiù】会淹没掉星光，人们就会看不到天上的那条巨龙；而过一段时间【duàn shí jiān】以后【yǐ hòu】，地球的【dì qiú de】位置移动了【le】，巨龙星【jù lóng xīng】🎛又会重新出现，周而复始，古人发【gǔ rén fā】现了【le】这个规【guī】律，并以它【bìng yǐ tā】来判断时令【shí lìng】。当被称【chēng】为【wéi】“龙角【jiǎo】”的东宫【gōng】7宿的第【xiǔ de dì】一宿【xiǔ】出现在地平线的时【shí】候，正值春天来临【tiān lái lín】，所以，古人将【gǔ rén jiāng】它的出现作为【wéi】春天到来的标【lái de biāo】志。此时【shí】，恰逢我【qià féng wǒ】国农历二【nóng lì èr】月雨水节【jiē】气前后，由此产生【chǎn shēng】了【le】“二月二【èr yuè èr】，龙抬头【lóng tái tóu】”的说法【de shuō fǎ】。唐代著名诗人【míng shī rén】白居易有诗云【yǒu shī yún】：“二月二【èr yuè èr】日新雨【rì xīn yǔ】晴，草芽菜甲一时【shí】生；轻衫细马春年【mǎ chūn nián】少，十字津【shí zì jīn】头一字【tóu yī zì】行。”
传说龙头节【lóng tóu jiē】最早起源于伏羲氏时代【shì shí dài】，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二【měi nián èr】月初二【yuè chū èr】“皇娘送饭，御驾亲耕”。到周武【dào zhōu wǔ】王时【shí】，每年二【měi nián èr】月初二【yuè chū èr】还举行【hái jǔ háng】盛大仪式，号召文【hào zhào wén】武百官【wǔ bǎi guān】都要亲耕。
二月二【èr yuè èr】，龙头节【lóng tóu jiē】，[一图读【yī tú dú】懂]传在宋朝时【shí】为【wéi】“花【huā】朝节【jiē】”，把这一天【zhè yī tiān】指定【dìng】为百花【wéi bǎi huā】生日【shēng rì】。到元朝时【shí】称【chēng】为【wéi】“踏青节【jiē】”，百姓在这一天【zhè yī tiān】出去踏青、郊游。有的人在踏青回家时【shí】，沿途采摘些蓬叶（一种地上生长【shàng shēng zhǎng】的花【huā】叶）拿回自家在门前拜祭【qián bài jì】。这个习俗【xí sú】是比喻“迎富”之意【zhī yì】。
明清时【míng qīng shí】把这天【bǎ zhè tiān】称之为【chēng zhī wéi】“龙抬头【lóng tái tóu】”的日子【de rì zǐ】，因为农【yīn wéi nóng】历二月【lì èr yuè】初二【chū èr】正值“惊蛰【jīng zhé】”节【jiē】气前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多动物，一到冬天便进入了不【rù le bú】吃不喝不动的【bú dòng de】冬眠状态，这便是【zhè biàn shì】“入蛰【rù zhé】”了【le】。等到了【le】二月二【èr yuè èr】前后，天气渐【tiān qì jiàn】暖，一些昆虫动物好似被【hǎo sì bèi】春天的阳光和【yáng guāng hé】春雷从【chūn léi cóng】睡安卓黄油下载中【zhōng】惊醒了【le】一般【bān】，因此这节【jiē】令名为【wéi】“惊蛰【jīng zhé】”。百姓传说中的【shuō zhōng de】大龙实际是没有的，那种龙【nà zhǒng lóng】就是在【jiù shì zài】蛇、蚯蚓等【qiū yǐn děng】基础上【jī chǔ shàng】，我们祖先想象加工出来的。二月初【èr yuè chū】二【èr】前后，春回大地，人们期望龙出镇住一切有害的毒虫，期望着【qī wàng zhe】丰收。这就是【zhè jiù shì】“二月二【èr yuè èr】，龙抬头【lóng tái tóu】”的说法【de shuō fǎ】。
在北京民间，二月二【èr yuè èr】有很多习俗【xí sú】，比如说【bǐ rú shuō】“二月二【èr yuè èr】，照房梁【zhào fáng liáng】，蝎子蜈【xiē zǐ wú】蚣无处藏”！老百姓【lǎo bǎi xìng】要在这天驱除害虫，点着蜡烛【zhú】，照着房梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等，这些虫儿一见亮光就掉下来【diào xià lái】被消灭了【le】。这一天【zhè yī tiān】民间饮【mín jiān yǐn】食还多【shí hái duō】以龙为【yǐ lóng wéi】名，以取吉【yǐ qǔ jí】利【lì】，如吃水【rú chī shuǐ】饺叫吃“龙耳”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨【chī hún tún】叫吃“龙牙【lóng yá】”，蒸饼也在面上做出龙鳞状来【lín zhuàng lái】，称【chēng】“龙鳞饼”。这一天【zhè yī tiān】妇女忌动针线，为【wéi】的是免伤龙的眼睛，就连小孩剃头也叫“剃龙头”。
