更新时【shí】间【jiān】：2025-09-14 06:41:06 来【lái】源：大家找【dà jiā zhǎo】御宅屋网 作者：美丽心情
阿弥陀【ā mí tuó】佛圣诞【fó shèng dàn】是什么【shì shí me】节【jiē】？
阿弥陀【ā mí tuó】佛是西【fó shì xī】方极乐【fāng jí lè】世界的【shì jiè de】教主【jiāo zhǔ】。略称弥【luè chēng mí】陀。梵语【fàn yǔ】amita，意译无量。另有梵名【míng】意译无量寿【wú liàng shòu】、无量光【wú liàng guāng】
阿弥陀【ā mí tuó】佛圣诞【fó shèng dàn】是哪天？
阿弥陀【ā mí tuó】佛圣诞【fó shèng dàn】在农历十一月十七日【shí qī rì】。
阿弥陀【ā mí tuó】佛圣诞【fó shèng dàn】的来历【de lái lì】
阿弥陀【ā mí tuó】佛圣诞【fó shèng dàn】在农历十一月十七日【shí qī rì】。阿弥陀【ā mí tuó】佛是西【fó shì xī】方极乐【fāng jí lè】世界的【shì jiè de】教主【jiāo zhǔ】。略称弥【luè chēng mí】陀。梵语【fàn yǔ】amita，意译无量。另有梵名【míng】意译无量寿【wú liàng shòu】、无量光【wú liàng guāng】。
浊世之【zhuó shì zhī】人，死后如【sǐ hòu rú】没有积善功德，会随业报，流转于六道轮【liù dào lún】回之内，六道者即天道【jí tiān dào】、人道、阿修罗、鬼道【guǐ dào】、畜生道与地狱【yǔ dì yù】道。轮轮转转，始终在【shǐ zhōng zài】六道中受苦，即使生于天界【yú tiān jiè】，天神享【tiān shén xiǎng】尽之后，仍然会再下于人间【jiān】，又再流转，业力重时【shí】，又会再【yòu huì zài】转入畜道，鬼道【guǐ dào】，最不幸【zuì bú xìng】的就是堕入地狱道主动经千【dòng jīng qiān】劫【jié】，求出无期。但只要精勤心称念阿弥陀【ā mí tuó】佛【fó】，在临终时【shí】，阿弥陀【ā mí tuó】佛【fó】会亲自接引世人，往生西【wǎng shēng xī】方极乐【fāng jí lè】世界，再不受轮回之【lún huí zhī】苦。
5d绅士游戏阿弥【xì ā mí】陀佛【fó】名【míng】号之由【hào zhī yóu】来【lái】，据鸠摩【jù jiū mó】罗什译之阿弥陀【ā mí tuó】经【jīng】载，此佛【fó】光明无量【míng wú liàng】、寿命无量，故称阿弥陀【ā mí tuó】佛【fó】。然据梵本阿弥陀【ā mí tuó】经【jīng】及称赞净【chēng zàn jìng】土佛摄【tǔ fó shè】受经【jīng】载，此佛【fó】寿命无数、妙光无【miào guāng wú】边，故称无量寿【wú liàng shòu】佛【fó】、无量光【wú liàng guāng】佛【fó】。一佛而【yī fó ér】有不同义之二名【míng】，为其它诸佛所【zhū fó suǒ】未见。又于般舟三昧经【jīng】、大阿弥【dà ā mí】陀经【jīng】、维摩诘经【jīng】等早期经【jīng】典中，亦仅有阿弥陀【ā mí tuó】之称号，故推知无量寿【wú liàng shòu】、无量光【wú liàng guāng】之称号，系后代【xì hòu dài】依其名【míng】之原义所立【suǒ lì】。另据平【lìng jù píng】等觉经【jīng】、后出阿弥陀【ā mí tuó】佛【fó】偈【jì】、称赞净【chēng zàn jìng】土佛摄【tǔ fó shè】受经等【shòu jīng děng】载，弥陀号称无量清净佛【qīng jìng fó】，所在之【suǒ zài zhī】世界称为清净【wéi qīng jìng】世界、极乐【lè】世界。
阿弥陀【ā mí tuó】佛成道【fó chéng dào】之本缘，据无量【jù wú liàng】寿经卷【shòu jīng juàn】上载，过去久远劫【jié】世自在王佛住世【fó zhù shì】时【shí】，有一国王发无【wáng fā wú】上道心【shàng dào xīn】，舍王位出家【chū jiā】，名【míng】为法藏比丘，于世自在王佛【fó】处修行，熟知诸佛【fó】之净土，历经【jīng】五劫【jié】之思虑而发殊胜之【shū shèng zhī】四十🦏愿。此后，不断积【bú duàn jī】聚功德，而于距今十劫【jīn shí jié】之前，愿行圆满【mǎn】，成阿弥陀【ā mí tuó】佛【fó】，在离此十万亿【shí wàn yì】佛土之【fó tǔ zhī】西方【xī fāng】，报得极乐净【jí lè jìng】土。迄今仍【qì jīn réng】在彼土【zài bǐ tǔ】说法，即净土【jí jìng tǔ】门之教主【jiāo zhǔ】，能接引念佛人【niàn fó rén】往生西【wǎng shēng xī】方净土【fāng jìng tǔ】，故又称接引佛【fó】。阿弥陀【ā mí tuó】三尊像【sān zūn xiàng】通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍，而与此【ér yǔ cǐ】二尊并称为西方【xī fāng】三圣。
于现存大乘经【jīng】论中，记载弥陀及其极乐净【jí lè jìng】土之事者凡有【zhě fán yǒu】二百余部，可见有【kě jiàn yǒu】关弥陀信仰及【xìn yǎng jí】净土教义之深入人心【rù rén xīn】。据般舟三昧经【jīng】卷上载【juàn shàng zǎi】，阿弥陀【ā mí tuó】佛【fó】有三十二[一图读【yī tú dú】懂]，光明彻照，端正无比。另据观无量寿【wú liàng shòu】经【jīng】之说，无量寿【wú liàng shòu】佛【fó】之身如百千【rú bǎi qiān】亿夜摩天阎浮【tiān yán fú】檀金之色【sè】，其身高【qí shēn gāo】六十万亿【shí wàn yì】那由他恒河【tā héng hé】沙由旬。眉间【jiān】之白毫右旋宛转，毫[一图读【yī tú dú】懂]之大小犹如【xiǎo yóu rú】五倍须弥山之高【shān zhī gāo】广；其眼清白分明，眼之大【yǎn zhī dà】小犹如【xiǎo yóu rú】四倍大海水之【hǎi shuǐ zhī】纵广【zòng guǎng】。其身有【qí shēn yǒu】🦏万四千[一图读【yī tú dú】懂]，一一[一图读【yī tú dú】懂]中有【zhōng yǒu】🦏万四千好【hǎo】，一一好【yī yī hǎo】中有【zhōng yǒu】🦏万四千光明，遍照十【biàn zhào shí】方世界，摄取念佛【fó】之众生。于西藏，阿弥陀【ā mí tuó】佛被视【fó bèi shì】为无量光【wú liàng guāng】、无量寿【wú liàng shòu】二佛【fó】，若祈求【ruò qí qiú】智慧【zhì huì】，则皈依无量光【wú liàng guāng】佛【fó】；若祈求【ruò qí qiú】延寿福【yán shòu fú】乐【lè】, 则皈依无量寿【wú liàng shòu】佛【fó】。
于密教【yú mì jiāo】，以阿弥陀【ā mí tuó】佛【fó】象征大日【zhēng dà rì】如来【lái】法身之妙【shēn zhī miào】观察智，称为甘【chēng wéi gān】露王。于金刚界曼荼罗中，称为受用智慧【zhì huì】身阿弥陀【ā mí tuó】如来【lái】，居于西方【xī fāng】月轮之中央。其身黄【qí shēn huáng】金色【sè】，结三摩地印，密号清【mì hào qīng】净金刚，三昧耶形为莲【xíng wéi lián】花。于胎藏界曼荼罗中，称为无量寿【wú liàng shòu】如来【lái】，居于中台【tái】🦏叶之西方【xī fāng】。其身为白黄色【sè】或真金色【sè】，闭目，身着轻【shēn zhe qīng】衣，跏趺坐于宝莲上，结入定印。
