更新时【shí】间：2025-09-14 08:24:58 来源【lái yuán】：大家找自由触摸小女孩游戏【hái yóu xì】网 作者【zuò zhě】：美丽心情
鄂伦春【è lún chūn】族人【rén】的物质生活极具【huó jí jù】特色。除食【shí】肉、衣皮外【yī pí wài】，过去的【guò qù de】住所“仙人住【xiān rén zhù】”亦是狩猎文化【liè wén huà】的一种创造。“仙人柱【xiān rén zhù】”形同半【xíng tóng bàn】张开的雨伞，由30多根树【shù】杆塔成【tǎ chéng】，外【wài】面夏季覆盖桦皮【huà pí】，冬季覆盖兽皮【pí】，可很快塔成【tǎ chéng】，可随时【kě suí shí】拆卸。“仙人柱【xiān rén zhù】”入门正【rù mén zhèng】对面的上方和左右两侧，专供人【rén】们坐卧，但有严格的规定。“仙人柱【xiān rén zhù】”中央终【zhōng yāng zhōng】日燃烧着篝火【zhe gōu huǒ】，用以熟食【shí】和取暖【nuǎn】。“仙人柱【xiān rén zhù】”后【hòu】面的树【shù】杆上悬挂着盛有神象的桦【xiàng de huà】皮【pí】盒子【zǐ】，一般不准妇女【zhǔn fù nǚ】接触。
鄂伦春【è lún chūn】族基本【zú jī běn】上实行【shàng shí háng】一夫一妻制婚【qī zhì hūn】姻【yīn】。实行严【shí háng yán】格的氏族外【wài】婚，各互【gè hù】[一图读懂【dǒng】]通婚的【tōng hūn de】氏族成员【yuán】之间，大多亲上加亲。家庭中【jiā tíng zhōng】台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机女地位不过分悬殊，唯财产【wéi cái chǎn】继承权一般属于台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机子【shāng jī zǐ】。一个家庭两代【tíng liǎng dài】人【rén】共居的较多，如果人【rú guǒ rén】口【kǒu】过多，常常是【cháng cháng shì】长子结【zhǎng zǐ jié】婚后【hòu】在父母居【fù mǔ jū】处附近【chù fù jìn】另立一“仙人柱【xiān rén zhù】”。妇女生育不得在原来的“仙人柱【xiān rén zhù】”内，须到远处设立产房【chǎn fáng】，台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机人【shāng jī rén】也不得【yě bú dé】入内接【rù nèi jiē】近，满月后【hòu】才回家。以往【yǐ wǎng】，人死后【rén sǐ hòu】一般行【yī bān háng】天葬【tiān zàng】（即风葬【zàng】）。下山定居后【hòu】，一般行【yī bān háng】土葬【zàng】。
依据鄂伦春【è lún chūn】族习惯【xí guàn】，一般原【yī bān yuán】夫家都不愿寡妇再嫁，因此抢亲时免【qīn shí miǎn】不了【le】一场激烈的争吵【de zhēng chǎo】，甚至动武。但因抢【dàn yīn qiǎng】亲者人【qīn zhě rén】多势众，又是突然袭击【rán xí jī】，原夫家【yuán fū jiā】抵挡不住，寡妇也往往便轻易地【qīng yì dì】被抢出了【le】“仙人柱【xiān rén zhù】”。抢亲成功后【hòu】，女家则【nǚ jiā zé】会再回【huì zài huí】到“仙人柱【xiān rén zhù】”坐坐，对原夫家【yuán fū jiā】表示歉意。但是如【dàn shì rú】今【jīn】，鄂伦春【è lún chūn】寡妇改【guǎ fù gǎi】嫁已不再受限【zài shòu xiàn】制。已婚的鄂伦春【è lún chūn】台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机女双方若感情不和，经调 为了【le】健康，当然是不建议过多喝奶茶【nǎi chá】。但如果偶尔喝【ǒu ěr hē】一次奶茶【nǎi chá】，怎样能减轻奶【jiǎn qīng nǎi】茶带来的伤害呢？卫健委首批营养指导员【yuán】、注册营养师薛【yǎng shī xuē】庆鑫在科普中国刊文【wén】中给出了几点【le jǐ diǎn】建议。无效，可以依法离婚。
鄂伦春【è lún chūn】族妇女绝活是【jué huó shì】给猎手【gěi liè shǒu】制作“密塔哈”（狍头帽子【zǐ】）。这帽子【zǐ】是用整【shì yòng zhěng】狍子【zǐ】的头颅，去掉骨【qù diào gǔ】肉后【hòu】，保留狍【bǎo liú páo】头上的毛【máo】、角【jiǎo】、耳朵、鼻子【zǐ】和口【kǒu】，精心鞣【jīng xīn róu】制而成。戴上这【dài shàng zhè】种帽子【zǐ】可以诱惑猎物。鄂伦春【è lún chūn】人【rén】🌛森林、走森林【zǒu sēn lín】、吃森林【chī sēn lín】、穿森林。衣、食【shí】、住、行都来自大森【zì dà sēn】林的赐予【yǔ】。
鄂伦春【è lún chūn】族迁到黑龙江南岸以来，马是主要的交通工【jiāo tōng gōng】具。1890年鄂伦【nián è lún】春马队曾给入【céng gěi rù】侵的沙俄侵略军以沉【jun1 yǐ chén】重打击。夏天，河流里以桦皮【yǐ huà pí】船作为交通工【jiāo tōng gōng】具。鄂伦春【è lún chūn】族居住的地区【de dì qū】已通了【le】火车、汽车，交通更加方便了【le】。
东北鄂伦春【è lún chūn】族人在冬【rén zài dōng】季外出【jì wài chū】狩猎也挖雪屋过夜【guò yè】休息。猎人【rén】们挖一深【wā yī shēn】雪坑，四角【jiǎo】插上木杆【shàng mù gǎn】，上覆熊皮【pí】，雪屋内燃一堆篝火，下铺【pù】野猪皮作【zhū pí zuò】卧榻。它密封性差，屋内温度低，主要靠篝火取暖【nuǎn】。
婚丧习俗【sú】
鄂伦春【è lún chūn】族实行【zú shí háng】一夫一妻制，严禁氏族内通【zú nèi tōng】婚，辈分不同也不能结婚【néng jié hūn】。子【zǐ】女的婚事由父母包【fù mǔ bāo】办， 无糖食【shí】品仍含【pǐn réng hán】有碳水【yǒu tàn shuǐ】化合物、脂肪、蛋白质【dàn bái zhì】等供能营养素。为了【le】改善口【kǒu】感，部分产品【pǐn】可能添加较多油脂，因此仍属于高【shǔ yú gāo】能量食【néng liàng shí】品【pǐn】，过量食【shí】用可能导致肥胖。放前没有自由【yǒu zì yóu】恋爱【liàn ài】。鄂伦春【è lún chūn】族的婚事要经过四个程序【chéng xù】：求婚，认亲，送彩礼和迎亲【hé yíng qīn】。在传统【zài chuán tǒng】的鄂伦春【è lún chūn】婚姻【yīn】中，一度盛【yī dù shèng】行指腹【háng zhǐ fù】为婚的【wéi hūn de】婚姻习【hūn yīn xí】俗【sú】。
鄂伦春【è lún chūn】族的传统葬法【zàng fǎ】是风葬【zàng】，此外【wài】还有土葬【zàng】、火葬和【huǒ zàng hé】水葬【zàng】三种。风葬又【fēng zàng yòu】叫树【shù】葬【zàng】或天葬【tiān zàng】，是一种【shì yī zhǒng】古老的【gǔ lǎo de】葬法【zàng fǎ】。在树林【zài shù lín】中找成【zhōng zhǎo chéng】对角【jiǎo】的树【shù】，将其锯【jiāng qí jù】倒【dǎo】，在顶端【zài dǐng duān】搭上横【dā shàng héng】木【mù】，铺【pù】上树【shù】枝【zhī】，然后将【rán hòu jiāng】棺材放到上面。也有用绳索将【shéng suǒ jiāng】棺材吊在横杆上的。因患病或难产死去的【sǐ qù de】人【rén】一般实行火葬【zàng】。对于溺水而亡【shuǐ ér wáng】的人【rén】实行水葬【zàng】，将棺材推入河中，任其漂【rèn qí piāo】走。土葬【zàng】是后【hòu】因受汉族影响后才【xiǎng hòu cái】出现的葬法【zàng fǎ】，大致与汉族的葬法【zàng fǎ】[一图读懂【dǒng】]同。鄂伦春【è lún chūn】人【rén】有一整套丧葬【zàng】礼仪。人【rén】死或按照头【àn zhào tóu】北足南的方向停放在“撮罗子【zǐ】”中，尸体旁摆放烟、酒、面食【shí】或拔了【le】毛【máo】的家禽或飞禽【huò fēi qín】。亲友在【qīn yǒu zài】灵前陪同家属一同哭【yī tóng kū】祭、烧纸、守灵【shǒu líng】。棺材中要装入死者生前【zhě shēng qián】用过的餐【cān】具、马具等【mǎ jù děng】。如是台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机性【shāng jī xìng】，陪葬【zàng】猎3d游戏绅士玩法、弓箭等【gōng jiàn děng】，女性陪葬【zàng】针线等。棺材在日出前完成下葬【zàng】，认为不被阳光【bèi yáng guāng】照射才能使死【néng shǐ sǐ】者的灵魂平安【hún píng ān】到达阴【dào dá yīn】间。在过去【zài guò qù】，还保留【hái bǎo liú】着为死者穿孝和定期举行祭礼的习惯【xí guàn】。鄂伦春【è lún chūn】族由于【zú yóu yú】生活在原始森林里，他们因【tā men yīn】地制宜，发明了【le】多种棺木【mù】，如桦皮【rú huà pí】棺、树【shù】筒棺、木【mù】杆棺、柳条棺和满族棺等。
丧葬【zàng】习俗【sú】
鄂伦春【è lún chūn】族认为人的灵【rén de líng】魂不灭【hún bú miè】，人死后【rén sǐ hòu】变成鬼，要到“阎门坎”(阴间)去，对鬼不能随便冒犯。这些观念影响到他们的丧葬【zàng】习俗【sú】。
鄂伦春【è lún chūn】族讲究安葬【zàng】迅捷。在葬【zàng】地选择上，一般要选择土地平坦，靠近森林和河流的地方，树【shù】有根，水有源【shuǐ yǒu yuán】，意味着【yì wèi zhe】子孙后【zǐ sūn hòu】代永续【dài yǒng xù】不断。
安葬【zàng】方式【shì】有几种，其中最【qí zhōng zuì】古老的【gǔ lǎo de】葬法【zàng fǎ】是风葬【zàng】。风葬又【fēng zàng yòu】可具体地分为三种形式【shì】：一是【yī shì】树【shù】杈卡尸【chā kǎ shī】葬【zàng】，一是【yī shì】吊棺葬【guān zàng】，一是【yī shì】[一图读懂【dǒng】]棺葬【guān zàng】。最原始的一种风葬【zàng】是选择3、4棵树【shù】，借树【shù】杈搭上横【dā shàng héng】木【mù】，横木【mù】上铺【pù】上树【shù】枝【zhī】，把死人【bǎ sǐ rén】放在上边盖好。后【hòu】来亦实行土葬【zàng】。土葬用【tǔ zàng yòng】的棺材与汉族[一图读懂【dǒng】]似【sì】，但较为【dàn jiào wéi】粗糙【cū cāo】。如果没有棺材，可在土坑中用木【mù】杆做成方框【chéng fāng kuàng】，然后【hòu】放入尸体、盖上木杆【shàng mù gǎn】再埋上土【shàng tǔ】。对因急【duì yīn jí】病而死的青年【de qīng nián】人【rén】和孕妇都实【fù dōu shí】行火葬【zàng】，方法【fāng fǎ】是将棺木【mù】放在架起【qǐ】的柴堆上烧，心脏部位尤其【wèi yóu qí】要烧透，否则他们变成【men biàn chéng】鬼后【hòu】会缠绕家人【rén】。水葬则【shuǐ zàng zé】用于因溺水而死的人【sǐ de rén】。一般是先将死者用过的帽子【de mào zǐ】等物扔进河中，然后将【rán hòu jiāng】棺材放入水中，任其漂【rèn qí piāo】流而去。
陪葬物【péi zàng wù】品中最【pǐn zhōng zuì】常见的是马。如果杀不起【qǐ】马，就将死【jiù jiāng sǐ】者生前【zhě shēng qián】穿过的衣服、马具等【mǎ jù děng】驮在马上，围绕葬【wéi rào zàng】地转几圈，说几句【shuō jǐ jù】陪葬马【péi zàng mǎ】的话。陪葬物【péi zàng wù】品【pǐn】除马外【wài】，还有死者生前【zhě shēng qián】用过的日常用品【pǐn】，如碗筷小勺、猎欧美绅士汉化大型游戏、烟具【yān jù】、台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机性【shāng jī xìng】的弓箭、女性的熟皮【pí】工具和针线盒等。
出殡时【shí】有射“领路箭【lǐng lù jiàn】”的风俗【sú】。有的地【yǒu de dì】区有“牵线”的习俗【de xí sú】。萨满扎【sà mǎn zhā】好草人【rén】，草人【rén】拴上数条线，死者子【sǐ zhě zǐ】女各牵【nǚ gè qiān】一条跟随其后【hòu】。到葬【zàng】地，萨满念祭文【wén】，念完后【hòu】，用“神棒”将线打断，把草人【rén】扔出很远，以示死【yǐ shì sǐ】者灵魂【zhě líng hún】远离而去，不牵连生者。
人死后【rén sǐ hòu】的第七天即“头期【tóu qī】”，以及重【yǐ jí chóng】要节日、清明等都要到【dōu yào dào】葬地祭【zàng dì jì】祀。到周年时【shí】，要举行隆重的祭祀。祭祀前要新搭一个仙人柱【xiān rén zhù】，内设床铺【pù】、被褥，床头燃上蜡烛，桌上摆上供品【shàng gòng pǐn】。祭祀时【shí】，要念祭文【wén】。祭文【wén】包括死者的情况【de qíng kuàng】：姓名【xìng míng】、生卒年月以及死因，还包括死者晚辈以及【bèi yǐ jí】来宾的姓名【xìng míng】。并且室内点灯【nèi diǎn dēng】，室外燃【shì wài rán】篝火，使灯火【shǐ dēng huǒ】通明【tōng míng】。摆上酒、菜，人们边【rén men biān】吃、边唱、边谈【biān tán】，烧纸。通宵达旦，直至第二天天【èr tiān tiān】亮方结束。
鄂伦春【è lún chūn】族人死【zú rén sǐ】后【hòu】，家人一【jiā rén yī】般都要戴孝，时【shí】间、长短、台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机女有别。
食【shí】俗【sú】
过去一【guò qù yī】直以各种兽【gè zhǒng shòu】肉为主食【shí】，一般日【yī bān rì】食【shí】一、两餐【liǎng cān】，用餐时【yòng cān shí】间也不固定【gù dìng】。鄂伦春【è lún chūn】族的日常饮食【shí】多了【le】许多米面【duō mǐ miàn】品种【pǐn zhǒng】，面包饺【miàn bāo jiǎo】子也很【zǐ yě hěn】常见。
鄂伦春【è lún chūn】族食肉【zú shí ròu】面很广，除森林【chú sēn lín】里各种野兽外【yě shòu wài】，还捕食【hái bǔ shí】飞禽和【fēi qín hé】河里的【hé lǐ de】鱼类。食【shí】用最多见的是狍肉，其次是犴肉，把犴鼻【bǎ àn bí】视为美【shì wéi měi】味佳馔。
鄂伦春【è lún chūn】族的成【zú de chéng】年台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机子【shāng jī zǐ】都好饮【dōu hǎo yǐn】酒，所饮用【suǒ yǐn yòng】的酒有两种【liǎng zhǒng】，一种是【yī zhǒng shì】马奶酒【mǎ nǎi jiǔ】，鄂伦春【è lún chūn】族用马奶、小米和【xiǎo mǐ hé】稷子【zǐ】米放在一【fàng zài yī】起【qǐ】，发酵一【fā jiào yī】星期，然后用【rán hòu yòng】蒸酒器【zhēng jiǔ qì】蒸【zhēng】，家家都能自酿【néng zì niàng】；另一种【lìng yī zhǒng】是白酒，大都是【dà dōu shì】由外地【yóu wài dì】输入。
鄂伦春【è lún chūn】族过去【zú guò qù】一直以各种兽【gè zhǒng shòu】肉为主食【shí】，一般日【yī bān rì】食【shí】一、两餐【liǎng cān】，用餐时【yòng cān shí】间也不固定【gù dìng】。冬天在太阳未【tài yáng wèi】出前用餐【cān】，餐后出【cān hòu chū】猎；夏天则早晨先出猎，猎归以【liè guī yǐ】后再用【hòu zài yòng】早餐【cān】。有时【shí】也在猎区过夜【guò yè】。早晚两餐【liǎng cān】；均由妇【jun1 yóu fù】女在家司厨。两餐【liǎng cān】主食以瘦【shí yǐ shòu】肉为主。鄂伦春【è lún chūn】族的日常饮食【shí】多了【le】许多米面【duō mǐ miàn】品种【pǐn zhǒng】，如用大【rú yòng dà】米或小【mǐ huò xiǎo】米煮成的苏米【de sū mǐ】逊（稀饭）、老夸太【lǎo kuā tài】（粘粥）和干饭；用面粉【yòng miàn fěn】制作的【zhì zuò de】高鲁布【gāo lǔ bù】达（面片）、卡布沙嫩【nèn】（油饼），面包饺【miàn bāo jiǎo】子也很【zǐ yě hěn】常见，鄂伦春【è lún chūn】族食肉【zú shí ròu】面很广，除森林【chú sēn lín】里各种野兽外【yě shòu wài】，还捕食【hái bǔ shí】飞禽和【fēi qín hé】河里的【hé lǐ de】鱼类。大兴安岭特产的飞龙（松鸡）肉质鲜嫩【nèn】，最为驰【zuì wéi chí】名。食【shí】用最多见的是狍肉，其次是犴肉，把犴鼻【bǎ àn bí】视为美【shì wéi měi】味佳馔。兽肉时【shí】将带有骨节的肉块煮于锅中，半熟后【hòu】即捞出，每人【rén】用超绅士的3d游戏有哪些割取蘸盐水而食【shí】，尤喜食【shí】带血筋【dài xuè jīn】的肉，认为带【rèn wéi dài】血筋的【xuè jīn de】兽肉鲜【shòu ròu xiān】嫩【nèn】可口【kǒu】，富有营【fù yǒu yíng】养，并有增【bìng yǒu zēng】强视力、消除疲劳等食【shí】疗作用。在食用【zài shí yòng】狍子【zǐ】肉时【shí】，喜欢将【xǐ huān jiāng】煮过的肉及其肝脑切碎拌和，然后加【rán hòu jiā】拌野猪【bàn yě zhū】油和野葱花而食【shí】。鄂伦春【è lún chūn】族也习惯【xí guàn】于将各种兽【gè zhǒng shòu】肉精细加工或炒、或炸【huò zhà】，制成各【zhì chéng gè】种野咻【zhǒng yě xiū】佳肴。用肉加蔬菜制【shū cài zhì】作各种炒菜也日渐普遍。鄂伦春【è lún chūn】族保存【zú bǎo cún】猎物，大都用晒干的【shài gàn de】方法【fāng fǎ】，特别是【tè bié shì】在夏天，鄂伦春【è lún chūn】族猎人【rén】多把兽【duō bǎ shòu】肉切成小条，晒成半【shài chéng bàn】干，然后切【rán hòu qiē】成小块，放在用蒿子【zǐ】杆编成的帘子上【lián zǐ shàng】，下面烧木【mù】炭，用烟熏【yòng yān xūn】，可保持肉久存不变。鄂伦春【è lún chūn】族的成【zú de chéng】年台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机子【shāng jī zǐ】都好饮【dōu hǎo yǐn】酒，所饮用【suǒ yǐn yòng】的酒有两种【liǎng zhǒng】，一种是【yī zhǒng shì】马奶酒【mǎ nǎi jiǔ】，用马奶、小米和【xiǎo mǐ hé】稷子【zǐ】米放在一【fàng zài yī】起【qǐ】，发酵一【fā jiào yī】星期多，然后用【rán hòu yòng】蒸酒器【zhēng jiǔ qì】蒸【zhēng】，家家都能自酿【néng zì niàng】；另一种【lìng yī zhǒng】是白酒，大都是【dà dōu shì】由外地【yóu wài dì】输入。在严冬出猎之前，鄂伦春【è lún chūn】猎人【rén】常常喝一碗熊油【wǎn xióng yóu】以增强御寒能力。过去【guò qù】，在饮食【zài yǐn shí】上，民间有许多禁【xǔ duō jìn】忌【jì】。如：在吃熊肉时【shí】要学乌鸦【xué wū yā】叫，意思是告诉山里的熊【lǐ de xióng】是乌鸦在吃熊肉。夫妻之【fū qī zhī】间一方死后【sǐ hòu】，另一方三年之【sān nián zhī】内不能吃兽头和内脏【hé nèi zāng】。有的地【yǒu de dì】方还禁止妇女吃熊肉，产期妇女不准吃兽头和兽心脏等【zāng děng】。如今【jīn】这些禁忌【xiē jìn jì】均已改变。
