更新时间：2025-09-14 08:27:41 来源【lái yuán】：大家找妖女榨汁网 作者【zuò zhě】：美丽心情
传统礼【lǐ】仪
坐礼【lǐ】：正坐是【shì】从古代【cóng gǔ dài】汉族流传的坐【chuán de zuò】姿【zī】，动作是【dòng zuò shì】臀部放
传统汉族成人礼【lǐ】
于脚踝【yú jiǎo huái】，上身挺直【zhí】，双手规【shuāng shǒu guī】矩的放于膝上，身体气质端庄【zhì duān zhuāng】，目不斜视。而现代坐在【zài】凳子【zǐ】上，双脚纵向下来的【lái de】坐法，实际上在南北【zài nán běi】朝以前【cháo yǐ qián】不视为正式场合的坐【hé de zuò】法，是【shì】从当时西域【shí xī yù】绅士游戏直装【xì zhí zhuāng】apk安卓传【ān zhuó chuán】来的【lái de】，当时称【chēng】为胡坐【wéi hú zuò】。
送礼【sòng lǐ】：汉族的【hàn zú de】社会关系【guān xì】是【shì】一种典型的互惠型社会【xíng shè huì】关系【guān xì】。通常社【tōng cháng shè】会关系【guān xì】的不同【bú tóng】是【shì】通过类似家【lèi sì jiā】庭称呼【chēng hū】来表达的。个人与【gè rén yǔ】社会的联系【xì】被称【chēng】作“关系【guān xì】”，联系【xì】感情。华人的社会关系【guān xì】通常是【shì】通过互[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]送礼【sòng lǐ】来进行。自古有“千里送鹅毛【é máo】，礼轻情【lǐ qīng qíng】义重”的说【shuō】法，表示礼【lǐ】物的价值在【zài】于送礼【sòng lǐ】者的善意和心意，而非礼【ér fēi lǐ】物本身的价值。尤其是【shì】定情信物。
丧葬：中国传统葬礼【lǐ】的主色【sè】调为白色【sè】，故亦有【gù yì yǒu】白事之称【chēng】，与红事【yǔ hóng shì】（喜事【xǐ shì】）[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]对。随死者的信仰和经济情况，整个过【zhěng gè guò】程中经常混杂【cháng hún zá】有关的【yǒu guān de】佛教、道教或风水仪式。
婚姻习【hūn yīn xí】俗
周制、唐制、明制婚礼服饰【lǐ fú shì】
汉族传【hàn zú chuán】统婚礼【lǐ】是华夏【shì huá xià】文化的重要部份。古人认为黄昏【wéi huáng hūn】是吉时【shì jí shí】，所以会【suǒ yǐ huì】在【zài】黄昏行娶妻之礼【zhī lǐ】；基于此原因，夫妻结合的礼【hé de lǐ】仪称【chēng】为“昏礼【hūn lǐ】”。昏礼【hūn lǐ】在【zài】五礼【lǐ】之中属嘉【zhōng shǔ jiā】礼【lǐ】，是【shì】继台商台企在【tái qǐ zài】“唐风晋韵【yùn】”中寻觅两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机子【zǐ】的冠礼【lǐ】或女子【zǐ】的笄礼【lǐ】之后的人生第【rén shēng dì】二个里程碑。传统中【chuán tǒng zhōng】式婚服【shì hūn fú】中国的【zhōng guó de】婚礼【lǐ】可分为三个阶段礼【lǐ】，即【jí】“订婚”正婚礼【lǐ】，即【jí】“结婚【jié hūn】”或“成婚【chéng hūn】”的礼【lǐ】仪，就是夫【jiù shì fū】妻结合的意思婚後礼【lǐ】，是【shì】“成妻”、“成妇【chéng fù】”或“成婿”之礼【zhī lǐ】，这表示了台商台企在【tái qǐ zài】“唐风晋韵【yùn】”中寻觅两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机女【shāng jī nǚ】结婚【jié hūn】後的扮演的角色【sè】在【zài】中国传统的结婚习【jié hūn xí】俗里，婚前礼【lǐ】和正婚【hé zhèng hūn】礼【lǐ】是【shì】主要程序【yào chéng xù】，这些程序都是【xù dōu shì】源自周公的六礼【lǐ】。
称呼【chēng hū】习俗
在【zài】中国，汉族传【hàn zú chuán】统的辈分观念长期存在【zài】，以本身【yǐ běn shēn】为中心，上有四代长辈，下有四【xià yǒu sì】代晚辈，形成了“高祖【gāo zǔ】、曾祖、祖、父、本人、子【zǐ】、孙【sūn】、曾孙【sūn】、玄
孙【sūn】”的“九族”血亲关【xuè qīn guān】系【xì】，这就是【zhè jiù shì】九个层次【cì】。如果把【rú guǒ bǎ】旁系【xì】的血亲关【xuè qīn guān】系【xì】和姻亲关系【qīn guān xì】联系【xì】起来，便形成了一个【le yī gè】庞大的【páng dà de】亲属系【xì】统。
亲属称【qīn shǔ chēng】谓是【shì】以辈分划分的【fèn de】，不受年龄限制。亲属称【qīn shǔ chēng】呼也用于社会上邻里之间或素不[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]识的人【shí de rén】之间，以表示【yǐ biǎo shì】亲切和尊敬。一般地【yī bān dì】说【shuō】，注意层次【cì】，掌握角【zhǎng wò jiǎo】度【dù】，在称谓【zài chēng wèi】的运用中十分重要，年龄层次【cì】不同【bú tóng】，称【chēng】谓也不同【bú tóng】，特别是【shì】信封上的称【chēng】谓。
生活中，为了表【wéi le biǎo】示对人【shì duì rén】的尊敬，也有不注意层次【cì】的特殊现象。如【rú】：某家有一位受【yī wèi shòu】尊敬的长者，家里晚【jiā lǐ wǎn】辈称【chēng】之为爷爷【wéi yé yé】、奶奶【nǎi nǎi】、老爷、姥姥等【lǎo lǎo děng】，街坊邻里不分台商台企在【tái qǐ zài】“唐风晋韵【yùn】”中寻觅两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机女【shāng jī nǚ】老幼，可能都称【chēng】其为爷爷【wéi yé yé】、奶奶【nǎi nǎi】、老爷、姥姥【lǎo lǎo】，不过称【chēng】谓前常【wèi qián cháng】常冠以【cháng guàn yǐ】姓名【xìng míng】。如【rú】“红楼安卓黄油【zhuó huáng yóu】下载”里的刘姥姥【lǎo lǎo】，“骆驼祥子【zǐ】”中的刘四爷【sì yé】。有时在称谓【zài chēng wèi】前加上“他（她）”字【zì】，如【rú】：他大伯【tā dà bó】、她二婶、他姥姥【tā lǎo lǎo】、她李二【tā lǐ èr】哥等。类似的称呼【chēng hū】，在【zài】今天还广泛【hái guǎng fàn】使用。
丧俗习俗
汉族丧葬旧的【zàng jiù de】传统是【chuán tǒng shì】讲究重殓厚葬，并且夹杂着许【zá zhe xǔ】多迷信的习俗【de xí sú】。
汉族传【hàn zú chuán】统礼【lǐ】服
盛行棺【shèng háng guān】木土葬【mù tǔ zàng】，葬礼【lǐ】隆重，分殓【fèn liàn】、殡、葬三个阶段进行。古有以人殉葬的习俗【de xí sú】，后逐渐以陶俑代之，到近代【dào jìn dài】则以纸扎人像【zhā rén xiàng】伴葬。
葬礼以【zàng lǐ yǐ】后，有做七【yǒu zuò qī】、断七、百日、周年等【zhōu nián děng】追悼仪式，并将牌【bìng jiāng pái】位送归祠堂，这已从葬礼【lǐ】时对人的仪礼【de yí lǐ】转为对“鬼灵【guǐ líng】”、“祖灵”的仪礼【de yí lǐ】。另外，汉族还有“归葬”的习俗【de xí sú】，就是将【jiù shì jiāng】死于他乡的遗体归葬【tǐ guī zàng】原籍。
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂【zài líng táng】守灵。中国古代礼【lǐ】制，把孝服按与死者血缘关系【guān xì】的亲疏分为五等，在【zài】现代汉语里【hàn yǔ lǐ】还有“五服”这个词，表示血缘关系【guān xì】的远近【de yuǎn jìn】。孝服用白布做成，这与西【zhè yǔ xī】方民族穿白衣【chuān bái yī】做礼【lǐ】服的习俗【de xí sú】大不[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]同。清朝时【qīng cháo shí】有一英国人第【guó rén dì】一次【cì】到中国来，遇到出【yù dào chū】殡的队伍人人穿白色【chuān bái sè】衣服【yī fú】，而神情却痛苦【què tòng kǔ】悲哀，觉得十【jiào dé shí】分奇怪。在古代【zài gǔ dài】，出殡时【chū bìn shí】有人唱【yǒu rén chàng】挽歌。后世的【hòu shì de】挽联、挽幛就是【shì】从古代【cóng gǔ dài】的挽歌演变而来的【lái de】。
丧葬仪【sàng zàng yí】式规模大小与死者的地位身份密切【fèn mì qiē】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]关，在【zài】封建社会对不同地【bú tóng dì】位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵【wáng gōng guì】族、富豪之家常以【jiā cháng yǐ】规模宏大的丧仪来炫【yí lái xuàn】耀自己的权势。
尊长死后，子【zǐ】孙【sūn】要在【zài】家守二十七个月【gè yuè】，其间停【qí jiān tíng】止交际【zhǐ jiāo jì】和娱乐，做官的也必须离职回家守孝【jiā shǒu xiào】，以表示【yǐ biǎo shì】对尊亲的哀悼，称【chēng】“守制【shǒu zhì】”。
饮食习惯
汉族主要从事农业【nóng yè】，主食以小麦【xiǎo mài】、玉米、稻米等为主，辅以蔬菜、豆制品【pǐn】和鸡、鱼【yú】、猪【zhū】、牛、羊肉等【yáng ròu děng】副食，茶和酒是【shì】传统饮料【yǐn liào】。以大米【yǐ dà mǐ】为主食的，习惯将大米做成米饭、粥或米粉、米糕、汤圆、粽子【zǐ】、年糕等【nián gāo děng】各种不同【bú tóng】的食品【pǐn】；以小麦【xiǎo mài】为主食的，习惯将麦面做成馒头【chéng mán tóu】、面条【miàn tiáo】、花卷、包子【zǐ】、饺子【zǐ】、馄饨、油条、春卷、炸糕、煎饼等【jiān bǐng děng】。讲究并善于烹【shàn yú pēng】任，是【shì】汉族的【hàn zú de】一大饮食特点。不同地【bú tóng dì】区的汉【qū de hàn】族人民以炒、烧、煎煮、蒸【zhēng】、烤和凉拌等烹饪方式【rèn fāng shì】，经过长期的实践，形成了不同【bú tóng】的地方风味。汉族的【hàn zú de】粤【yuè】、闽【mǐn】、徽、鲁、川【chuān】、湘【xiāng】、浙、苏等【sū děng】🦏大菜系【xì】，闻名于【wén míng yú】海内外。
