更新时间【jiān】：2025-09-14 06:28:08 来【lái】源：大家找绅士游【shēn shì yóu】戏中心官网网【guān wǎng wǎng】 作者【zuò zhě】：美丽心【měi lì xīn】情【qíng】
蒙古族【méng gǔ zú】，现有人【xiàn yǒu rén】口【kǒu】4806849 人【rén】。主要聚【zhǔ yào jù】居在内【jū zài nèi】蒙古【méng gǔ】自治区，其余分布在中国的【zhōng guó de】东北、西北地区。
蒙古族【méng gǔ zú】是一个【shì yī gè】历史悠久而 又富于传奇色【chuán qí sè】彩的民【cǎi de mín】族。千百年来【lái】，蒙古族【méng gǔ zú】过着“逐水草【zhú shuǐ cǎo】而 迁徙【qiān xǐ】”的游牧生活。中国的【zhōng guó de】大部分【bù fèn】草原【yuán】都留下了蒙古族【méng gǔ zú】牧民的足迹，因而被誉为“草原【yuán】骄 子”。
蒙古族【méng gǔ zú】在科学文化事业上比较发达【dá】，特别是【tè bié shì】明代以【míng dài yǐ】来【lái】，在历史【zài lì shǐ】、文学、语言、 医学【yī xué】、天文、地理等【děng】方面【fāng miàn】，对祖国的科学文化事业作出了重大【le chóng dà】贡献。在民间【jiān】文艺方面【fāng miàn】，“好力宝【hǎo lì bǎo】”是蒙古【shì méng gǔ】族中流传很广的一种【de yī zhǒng】演唱形式【shì】，马头琴是最富【shì zuì fù】特色的民族乐器。
蒙古族【méng gǔ zú】始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一【yī】带。“蒙兀”是“蒙古【méng gǔ】”一【yī】词最早的汉文译名，始见唐代。“蒙古【méng gǔ】”最初只是蒙古【shì méng gǔ】诸部落【zhū bù luò】中的一【yī】个部落的名称。13世纪初【shì jì chū】，以成吉【yǐ chéng jí】思汗为【sī hàn wéi】首的蒙古【méng gǔ】部统一了蒙【yī le méng】古地区诸部【zhū bù】，逐渐形【zhú jiàn xíng】成了一【yī】个新的民【xīn de mín】族共同体【tóng tǐ】。“蒙古【méng gǔ】”也就由原来的【yuán lái de】部落名称变成为民族【wéi mín zú】名称了。
蒙古族【méng gǔ zú】有自己的语言文学。蒙古族【méng gǔ zú】属阿尔泰语系蒙古【méng gǔ】语族，分为内蒙古【méng gǔ】、卫拉特【wèi lā tè】、马尔虎－－布里亚特三种【tè sān zhǒng】方言。
洁白的【jié bái de】蒙古包【méng gǔ bāo】
“蒙古包【méng gǔ bāo】”是满族对蒙古族【méng gǔ zú】牧民住房的【zhù fáng de】称呼。“包【bāo】”，满语是【mǎn yǔ shì】“家”、“屋”的意思。古时候称蒙古【chēng méng gǔ】包【bāo】为“穹庐【qióng lú】”、“毡帐”或【huò】“毡房”等【děng】。蒙古包【méng gǔ bāo】呈圆形，有大有小【xiǎo】，大者，可纳【kě nà】20多人【rén】休息；小【xiǎo】者，也能容【yě néng róng】10几个人【rén】。蒙古包【méng gǔ bāo】的架设【de jià shè】很简单，一【yī】般是在水草适宜的地方【dì fāng】，根据包【bāo】的大小【de dà xiǎo】先画一【yī】个画圈，然后沿着画好的圆圈将【jiāng】“哈纳”（用【yòng】2.5 米长的【mǐ zhǎng de】柳条交叉编结【chā biān jié】而成）架好【jià hǎo】，再架上【zài jià shàng】顶部的“乌尼”（长约【zhǎng yuē】3.2 米【mǐ】的柳条棍【tiáo gùn】），将【jiāng】“哈纳”和【hé】“乌尼”按圆形衔接在一【yī】起绑架好【jià hǎo】，然后搭上毛毡，用【yòng】毛绳系牢【xì láo】，便大功【biàn dà gōng】告成【gào chéng】。一【yī】户牧民就算【mín jiù suàn】在草原上【cǎo yuán shàng】 安家落户了。
蒙古包【méng gǔ bāo】搭好后，人【rén】们进行包【bāo】内装饰。铺上厚【pù shàng hòu】厚的地【hòu de dì】毡，摆上家具，四周挂上镜框和【hé】招【zhāo】贴花。现在一【xiàn zài yī】些家具电器也进了蒙【jìn le méng】古包【bāo】，生活十分舒畅【fèn shū chàng】欢乐。
蒙古包【méng gǔ bāo】的最大优点就是拆装【shì chāi zhuāng】容易。搬迁简便。架设时【jià shè shí】将【jiāng】“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将【jiāng】哈纳折叠合【shé dié hé】回体积便缩小【xiǎo】，又能当牛、马车的车板【chē bǎn】。一【yī】顶蒙古包【méng gǔ bāo】只需要两峰骆驼或【huò】一【yī】辆双轮牛车就可以运走，两三小【xiǎo】时就能【shí jiù néng】搭盖起【dā gài qǐ】来【lái】。
蒙古包【méng gǔ bāo】看起来【lái】外形虽小【xiǎo】，但包【bāo】内使用面【shǐ yòng miàn】积却很大。而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉【liáng】，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民居住【zhù】和【hé】使用【yòng】。
马奶酒与手扒肉【shǒu bā ròu】
蒙古族【méng gǔ zú】人【rén】民世居草原【yuán】，以畜牧为生计【wéi shēng jì】。马奶酒、手扒肉【shǒu bā ròu】、烤羊肉【kǎo yáng ròu】是他们【shì tā men】日常生活最喜欢的饮料食品【liào shí pǐn】和【hé】待客佳肴。
每年七🦏月份牛肥马壮【zhuàng】，是酿制马【niàng zhì mǎ】奶酒的季节。勤劳的蒙古族【méng gǔ zú】妇女将【jiāng】马奶收【mǎ nǎi shōu】贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂【biàn rǔ zhī】分离，发酵成【fā jiào chéng】酒。随着科学的发达【dá】，生活的繁荣，蒙古【méng gǔ】人【rén】酿制马【niàng zhì mǎ】奶酒的工艺日【gōng yì rì】益精湛完善，不仅有【bú jǐn yǒu】简单的【jiǎn dān de】发酵法【fā jiào fǎ】，还出现【hái chū xiàn】了酿制烈性奶酒的蒸【jiǔ de zhēng】馏法。六蒸六【liù zhēng liù】酿后的奶酒方【nǎi jiǔ fāng】为上品【wéi shàng pǐn】。
马奶酒性温，有驱寒【yǒu qū hán】、舒筋、活血、健胃等【děng】功效【xiào】。被称为紫玉浆、元玉浆，是“蒙古【méng gǔ】🦏珍”之一【yī】。曾为元【céng wéi yuán】朝宫廷和【hé】蒙古【méng gǔ】贵族府【guì zú fǔ】第的主要【de zhǔ yào】饮料。忽必烈还常把【hái cháng bǎ】它盛在【tā shèng zài】珍贵的金碗里，犒赏有功之臣。
“手扒肉【shǒu bā ròu】”是蒙古【shì méng gǔ】人【rén】传统的食品【de shí pǐn】方法之一【yī】。做法是将【jiāng】肥嫩的绵羊【yáng】开膛破【kāi táng pò】肚，剥皮去内脏洗净【jìng】，去头蹄，再将【jiāng】整羊卸成【yáng xiè chéng】若干大块【kuài】，放入白水中清煮，待水滚肉【ròu】熟即取出【qǔ chū】，置于大盘中上桌，大家各【dà jiā gè】执蒙古【zhí méng gǔ】乐游吧绅士手游下载大块大【dà kuài dà】块【kuài】地割着吃【zhe chī】。因不用【yòng】筷子，用【yòng】手抓食而得名。
斟酒敬【zhēn jiǔ jìng】客，吃手扒肉【shǒu bā ròu】，是草原【yuán】牧人【rén】表达对客【dá duì kè】人的敬【rén de jìng】重和【hé】爱戴。当你踏上草原【yuán】，走进蒙【zǒu jìn méng】古包【bāo】后，热情【qíng】好客的蒙【kè de méng】古人便【gǔ rén biàn】会将【jiāng】美酒斟在银碗或【huò】金杯中，托在长长的哈达【dá】上，唱起动【chàng qǐ dòng】人的敬【rén de jìng】酒歌，款待远方的贵客，以表达【dá】自己的诚【chéng】挚之情【zhī qíng】。这时【zhè shí】，客人【rén】理应随即接住酒【jiē zhù jiǔ】，然后能【rán hòu néng】饮则饮【yǐn zé yǐn】，不能饮品尝少【pǐn cháng shǎo】许，便可将【jiāng】酒归还【jiǔ guī hái】主人【zhǔ rén】。若是推推让让【tuī ràng ràng】，拉拉扯扯，不喝酒，就会被认为是【rèn wéi shì】瞧不起【qiáo bú qǐ】主人【zhǔ rén】，不愿以诚【chéng】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]见等【děng】等【děng】。主人【zhǔ rén】的满腔热情【qíng】，常常使【cháng cháng shǐ】客人【rén】产生难别之情【zhī qíng】，眷恋之感。
草原【yuán】“那达慕【nà dá mù】”
🦏月的草原【yuán】，金风秋爽【shuǎng】，牛羊【yáng】肥壮【zhuàng】，牧民们【mù mín men】喜庆丰收的季【shōu de jì】节到了【jiē dào le】。这时候【zhè shí hòu】他们便【tā men biàn】开始酿制马【niàng zhì mǎ】奶酒，屠宰牛【tú zǎi niú】羊【yáng】，缝制新衣，准备各【zhǔn bèi gè】种美味【zhǒng měi wèi】的食品【de shí pǐn】，举办不同规模【tóng guī mó】的“那达慕【nà dá mù】”（蒙古【méng gǔ】语“娱乐”、“游艺”的意思），进行被称为“台【tái】商台【tái】企在“唐风晋韵【yùn】”中寻觅两岸产业发展【yè fā zhǎn】商机儿【shāng jī ér】三艺”的射箭【shè jiàn】、摔跤、赛马等【děng】传统体【chuán tǒng tǐ】育比赛。
“那达慕【nà dá mù】”，一【yī】般进行五至七天。每逢此时，牧民们【mù mín men】穿着崭新的民【xīn de mín】族服装，骑着马、赶着勒勒车【lè chē】，从四面【miàn】🦏方汇集【fāng huì jí】而来【ér lái】。在绿茵草地上搭起毡帐，熬茶煮肉【ròu】。整个草【zhěng gè cǎo】原【yuán】炊烟袅袅【niǎo niǎo】，人欢马【rén huān mǎ】叫，一片欢【yī piàn huān】腾【téng】。
“那达慕【nà dá mù】”起源于十三世纪初【shì jì chū】，在蒙古族【méng gǔ zú】人【rén】民生活中占有重要地位。那时候，蒙古族【méng gǔ zú】的头领们每当举行大“忽力勒台【tái】”（大聚会【dà jù huì】）时，除了制定法规，任免官【rèn miǎn guān】员，进行奖惩外，还要举行规模较大的“那达慕【nà dá mù】”。当时，“那达慕【nà dá mù】”的主要【de zhǔ yào】项目就是进行【shì jìn háng】射箭【shè jiàn】、摔跤、赛马比【sài mǎ bǐ】赛。如今的“那达慕【nà dá mù】”已增加了物资交流【jiāo liú】、文艺演【wén yì yǎn】出等许【chū děng xǔ】多新内【duō xīn nèi】容。使这一【yī】传统的民族盛会，更加喜庆、吉祥、欢乐而富于实效【xiào】！
摔跤是那达慕【nà dá mù】的主要【de zhǔ yào】内容，没有摔【méi yǒu shuāi】跤不能称为那达慕【nà dá mù】。摔跤手可多可少，最多达【zuì duō dá】1000余人【rén】，且不受地区和【hé】体重的【tǐ chóng de】限制。摔跤手进行编排配对后，采取单淘汰式【shì】，失败者【shī bài zhě】不允许再上场【zài shàng chǎng】。摔跤手上身着牛皮或【huò】帆布制成的紧【chéng de jǐn】身半袖【shēn bàn xiù】背心，裸臂盖背，边沿镶有铜钉【yǒu tóng dìng】。下身穿肥大摔跤裤，脚登蒙【jiǎo dēng méng】古靴，颈上套五色绸缎制成【duàn zhì chéng】的彩条“景嘎【jǐng gā】”，标志着获得过多少名次。大部分【bù fèn】地区摔【dì qū shuāi】跤手出场【chū chǎng】比赛前唱摔跤歌。出场【chū chǎng】、收场双方摔跤手都要跳跃【tiào yuè】。裁判员【cái pàn yuán】发令，双方握手后开始交锋【shǐ jiāo fēng】，不限时间【jiān】，不许抱【bú xǔ bào】腿和跪【tuǐ hé guì】腿摔，膝盖以上任何【shàng rèn hé】部位着地都为失败。参加那达慕【nà dá mù】的摔跤【de shuāi jiāo】手都有奖品，前三名【qián sān míng】的奖品较贵重。
蒙古族【méng gǔ zú】历史器重“达尔罕【dá ěr hǎn】摔跤手”，这是终身的荣誉。在授予光荣称号的【chēng hào de】仪式【shì】上，获“达尔罕【dá ěr hǎn】”称号的【chēng hào de】摔跤手，穿上比【chuān shàng bǐ】赛的全【sài de quán】套服装，三唱摔跤歌后【jiāo gē hòu】跳跃【tiào yuè】进场进行【chǎng jìn háng】表演【biǎo yǎn】。由主持那达慕【nà dá mù】的领导人发给【rén fā gěi】证章、证书和【hé】纪念品，并按民【bìng àn mín】族习惯我做了10年夜场【nián yè chǎng】,每天至少都能订1 02-18 南京【nán jīng】KTV夜场招【yè chǎng zhāo】聘(领队直【lǐng duì zhí】招【zhāo】)(领队直【lǐng duì zhí】招【zhāo】)电话【diàn huà】:18851139323(进哥)微信同号 03-18 南京【nán jīng】夜场招【yè chǎng zhāo】聘【日结包【rì jié bāo】住【zhù】】800-1000-1200-1500南京小【nán jīng xiǎo】费高他【tā】喝一碗【hē yī wǎn】奶酒和【hé】鲜奶。此时，获“达尔罕【dá ěr hǎn】”者挑选一名最【yī míng zuì】有前途的摔跤【de shuāi jiāo】手，把自己【bǎ zì jǐ】的摔跤【de shuāi jiāo】服脱下来【lái】赠给他【tā】，自愿担【zì yuàn dān】任业余教练，然后互[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]拥抱【yōng bào】，一【yī】齐跳跃【tiào yuè】出场【chū chǎng】。
成吉思【chéng jí sī】汗陵【hàn líng】
在鄂尔【zài è ěr】多斯高原【yuán】东南部，绿草丛生，溪水萦绕【rào】、牛羊【yáng】遍布的伊【bù de yī】金霍洛【jīn huò luò】草原上【cǎo yuán shàng】，高高耸立着一【yī】♌精美别致的宫殿【diàn】。数十里外，就可遥见它那闪烁的【shǎn shuò de】光辉【guāng huī】、雄伟的身姿【shēn zī】，这就是蒙古【shì méng gǔ】人【rén】心中的圣地、一【yī】代天骄成吉【jiāo chéng jí】思汗安息的地方【dì fāng】－－成吉思【chéng jí sī】汗陵【hàn líng】。
成吉思【chéng jí sī】汗陵【hàn líng】园总面【miàn】积55000多平方【duō píng fāng】米【mǐ】，建筑面【jiàn zhù miàn】积1500多平方【duō píng fāng】米【mǐ】。陵宫坐【líng gōng zuò】北朝南，建筑在一【yī】米【mǐ】多高的长【gāo de zhǎng】方形台【tái】基之上【jī zhī shàng】。共分正殿【diàn】、东殿【diàn】、西殿【diàn】、寝宫 和【hé】东廊、西廊六【xī láng liù】部分【bù fèn】。正殿【diàn】高26米【mǐ】，上面为【shàng miàn wéi】蒙古包【méng gǔ bāo】式【shì】的穹庐【qióng lú】顶，上面【miàn】有俏丽的【qiào lì de】圆柱形装饰品和用黄【hé yòng huáng】蓝两色【lán liǎng sè】琉璃瓦镶砌的祥云图案。下面是【xià miàn shì】双层蓝【shuāng céng lán】色🦏角飞檐【jiǎo fēi yán】。东西两殿【diàn】比正殿略低【diàn luè dī】一点【yī diǎn】，顶部与正殿【diàn】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]同，设有单层屋檐【céng wū yán】。三殿【diàn】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]互连通。正殿【diàn】内安放着【ān fàng zhe】成吉思【chéng jí sī】汗的雕像，两侧殿【liǎng cè diàn】内的墙壁上绘有歌颂他丰功【tā fēng gōng】伟绩的壁画。殿堂的【diàn táng de】后面紧【hòu miàn jǐn】连着寝【lián zhe qǐn】宫，安放着【ān fàng zhe】四个黄锻覆盖的蒙古包【méng gǔ bāo】。包【bāo】内分别供奉【bié gòng fèng】着成吉【zhe chéng jí】思汗及其夫人【rén】孛儿帖、二夫人【rén】呼伦、三夫人【rén】伊绪，其胞弟别力古台【tái】、胞妹哈撒尔、四子拖雷和【hé】夫人伊喜【rén yī xǐ】哈图的灵柩，包前盛【bāo qián shèng】放着历代[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]传的成吉思【chéng jí sī】汗的马鞍等【děng】珍贵文物【wén wù】。
成吉思【chéng jí sī】汗是一【yī】位伟大【wèi wěi dà】的传奇人【rén】物。5d绅士游【shēn shì yóu】戏他【tā】的逝世、葬地、灵柩的迁移等【děng】也有许【yě yǒu xǔ】多历史记载和【hé】传说。尽管由于秘葬【yú mì zàng】的原【yuán】因，今天的【jīn tiān de】成吉思【chéng jí sī】汗陵【hàn líng】并未真正安放着【ān fàng zhe】他【tā】的真身，但几百年来【lái】，蒙古【méng gǔ】人【rén】仍把它当作自己圣主的长眠之地【zhī dì】。对成吉思【chéng jí sī】汗陵【hàn líng】寄以无限的崇【xiàn de chóng】敬和向【jìng hé xiàng】往。这里经【zhè lǐ jīng】常是香烟缭绕【rào】，祭奠活【jì diàn huó】动【dòng】不断。直到今天，每年的农历三月二十一【yī】日、五月十五日、🦏月十二【yuè shí èr】日和【hé】十月初三【yuè chū sān】，还要举行四次隆重的祭奠活【jì diàn huó】动【dòng】。每到这【měi dào zhè】一【yī】天，众多的拜谒者怀着虔诚的心【chéng de xīn】情【qíng】，不辞辛苦地长途跋涉而来【ér lái】。站在这位伟人【rén】高大的雕像前，献上洁白的【jié bái de】哈达【dá】、明亮的蜡烛【là zhú】、芬芳的香炷【xiāng zhù】、肥壮【zhuàng】的整羊【yáng】、乳黄的酥油、醇香的【chún xiāng de】马奶酒等【děng】祭品，追忆他【zhuī yì tā】的雄才【de xióng cái】伟略，寄托对他【tā】的不尽思念。
