更新时【shí】间【jiān】：2025-09-14 06:28:24 来源【lái yuán】：大家找steamgal网【wǎng】 作者【zuò zhě】：美丽心情
傈僳族【lì sù zú】节【jiē】日【rì】众多，规模较【guī mó jiào】大的有“阔时节【kuò shí jiē】”、“新米【mǐ】节【jiē】”、“3d游戏推【yóu xì tuī】荐绅士手游杆【shǒu yóu gǎn】节【jiē】”、“火把节【jiē】”、“收获节【shōu huò jiē】”、“澡塘会”、“拉歌节【lā gē jiē】”、“射弩会【shè nǔ huì】”等【děng】。 “阔时节【kuò shí jiē】”，亦作【yì zuò】“盍什节【jiē】”。“阔时【shí】”是傈僳【shì lì sù】语音译，“岁首”、“新年【nián】”之意。是傈僳【shì lì sù】族最隆重的传统【de chuán tǒng】节【jiē】日【rì】。因过去多以对物候的【wù hòu de】观察来决定日【rì】期，故各地没有统一、确定的【què dìng de】节【jiē】期。一般多在公历12月【yuè】下旬至【zhì】第二年【nián】1月【yuè】举行。
1993年【nián】12月【yuè】，云南省【yún nán shěng】怒江傈【nù jiāng lì】僳族自【sù zú zì】治州人民政府【mín zhèng fǔ】决定，每年【měi nián】12月【yuè】20至【zhì】22日为阔【rì wéi kuò】时【shí】节【jiē】，以便让各地傈僳族【lì sù zú】同胞能同迎新年【nián】，共庆佳节【jiē】。节【jiē】日【rì】期间【jiān】，一般都【yī bān dōu】要酿制水酒【shuǐ jiǔ】、杀鸡宰猪、舂粑粑，准备各种丰盛的食【shí】品。还要采折与全家台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机人人数[一图读【yī tú dú】懂]同的松树枝插【shù zhī chā】在门口，寓寄祛疾除病，幸福吉祥【xiáng】。同汉族的习俗【sú】一样，除夕之夜要吃团圆饭。即使有人身【shēn】在他乡，家人也要为他【yào wéi tā】留出席【liú chū xí】位、摆设碗筷。有的地方，从除夕开始【shǐ】，禁止到别人家【bié rén jiā】里去，即使是【shì】分了家的父子【de fù zǐ】兄弟也不能往【bú néng wǎng】来。直到初三后才 记者了解到，空港中【zhōng】心运行两年【nián】来，聚集了【jù jí le】一批货运代理【yùn dài lǐ】商，从最初【cóng zuì chū】的25家增长到现在的125家。空港中【zhōng】心货物【xīn huò wù】高效流【gāo xiào liú】转的同【zhuǎn de tóng】时【shí】，如何保【rú hé bǎo】障运输安全？除限制，多数地方从初【fāng cóng chū】一开始【shǐ】，人们便【rén men biàn】聚集在晒场或开阔地【kāi kuò dì】，开展对歌、跳舞、荡秋千【dàng qiū qiān】、射弩比赛等丰【sài děng fēng】富多彩的文体娱乐活【yú lè huó】动【dòng】。怒江地区的傈【qū de lì】僳族同胞有的【bāo yǒu de】还要前【qián】往泸水【wǎng lú shuǐ】县【xiàn】登埂澡塘参加“澡塘赛【sài】歌会”活动【huó dòng】。有趣的是【shì】，过阔时节【kuò shí jiē】时【shí】，傈僳族【lì sù zú】同胞谁家舂出【chū】的第一块粑粑都会先拿给狗【ná gěi gǒu】吃。据说【jù shuō】，这是【shì】为了感谢狗“给人间【gěi rén jiān】带来粮种”。傈僳族【lì sù zú】民间【jiān】流传着不【chuán zhe bú】少狗与粮种的【liáng zhǒng de】传说，如其中【zhōng】一则说，古代人【gǔ dài rén】类浪费粮食【shí】惊人，天神知【tiān shén zhī】道后大怒，下令将所有粮食【shí】收回天庭【tiān tíng】。人类面【rén lèi miàn】临灭顶之灾。在此危【zài cǐ wēi】难时【shí】刻，一只狗【yī zhī gǒu】奋不顾【fèn bú gù】身【shēn】，顺杆爬【shùn gǎn pá】上天宫偷来粮种，拯救了人类【rén lèi】。
桃子游戏【xì】1000款免费手游大全杆节【quán gǎn jiē】在傈僳族【lì sù zú】农历二月【yuè】🦏日【rì】，傈僳族【lì sù zú】农历二月【yuè】🦏日【rì】的禁游手游免费下【miǎn fèi xià】载网【wǎng】站在线玩【zài xiàn wán】杆节【jiē】，[一图读【yī tú dú】懂]传是【shì】纪念一位【niàn yī wèi】对傈僳族【lì sù zú】施以重恩的古代汉族英雄【zú yīng xióng】。傈僳族【lì sù zú】人民把这位英雄献身【shēn】的忌日【rì】定为自【dìng wéi zì】己民族的传统【de chuán tǒng】节【jiē】日【rì】，并用上秒玩绅【miǎo wán shēn】士游戏【xì】官网下【guān wǎng xià】载山【zǎi shān】、下火海【xià huǒ hǎi】等【děng】象征仪式，表达愿赴汤蹈火[一图读【yī tú dú】懂]报的感情。色色游戏【xì】杆节【jiē】这天【zhè tiān】，几名健【jǐ míng jiàn】壮台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机子先表演“蹈火”仪式。他们赤裸双脚，跳到烧红的火【hóng de huǒ】炭堆里，表演各【biǎo yǎn gè】种绝技【zhǒng jué jì】。第二天【dì èr tiān】，他们把【tā men bǎ】磨快的36把长工【bǎ zhǎng gōng】口game手游下【shǒu yóu xià】载，绅士游【shēn shì yóu】戏【xì】一口向上分别用藤【bié yòng téng】条横绑在两根【zài liǎng gēn】20多米【mǐ】高的木架上，成一18手游免费下【miǎn fèi xià】载网【wǎng】站梯。表演者空手赤足，从快acggame刃口攀上顶端，并在杆【bìng zài gǎn】顶表演各【biǎo yǎn gè】种高难动作【nán dòng zuò】。如今，这项惊【zhè xiàng jīng】险的传统【de chuán tǒng】祭奠仪式，已演变为傈僳族【lì sù zú】好汉表演绝技的体育活动【huó dòng】。“澡塘赛【sài】歌会”又称“春浴【chūn yù】节【jiē】”，也是傈僳【shì lì sù】族的传统【de chuán tǒng】节【jiē】日盛会【rì shèng huì】。现多于傈僳新【lì sù xīn】年【nián】的正月【yuè】举行。地点在怒江傈【nù jiāng lì】僳族自【sù zú zì】治州首府六库市以北10余公里【yú gōng lǐ】处的登埂、马掌河【mǎ zhǎng hé】等【děng】温泉【wēn quán】。届时【jiè shí】，邻近各【lín jìn gè】县【xiàn】、区【qū】的群众身【shēn】着盛装【shèng zhuāng】。携带干【xié dài gàn】粮、行李，甚至【zhì】炊具纷至【zhì】沓来。平时【shí】寂静的温泉【wēn quán】，此时【shí】处处帐篷【chù zhàng péng】林立，人头攒动【dòng】，欢歌笑语，热闹非凡。过去以洗浴治【xǐ yù zhì】病为中【bìng wéi zhōng】心的春浴【chūn yù】节【jiē】，如今成了人们休闲度【xiū xián dù】假、歌舞狂欢的节【huān de jiē】日【rì】。尤其是【shì】风华正茂的年【mào de nián】轻人，几十人一帮、数百人一伙【yī huǒ】，赛【sài】歌、对诗【shī】，寻找爱的伴侣，通宵达旦【dàn】，乐此不疲。
是【shì】云南省【yún nán shěng】怒江傈【nù jiāng lì】僳族自【sù zú zì】治州福贡县【fú gòng xiàn】一带傈僳族【lì sù zú】青年的传【nián de chuán】统节【jiē】日【rì】娱乐【yú lè】、求偶活【qiú ǒu huó】动【dòng】。每年【měi nián】正月【yuè】初四、初五左右举行。届时【jiè shí】，台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机女【shāng jī nǚ】青年们【qīng nián men】欢聚怒江河畔，歌舞嬉【gē wǔ xī】戏【xì】。还要在同伴的帮助下，在沙滩上挖出【shàng wā chū】沙坑，将意中【zhōng】人抬入“埋葬”，并装出【bìng zhuāng chū】非常悲伤【shāng】、痛哭流涕的样子，唱丧歌【chàng sàng gē】，跳丧舞。取闹过后，才将意中【zhōng】人拉出【chū】。他们认为，通过这一活动【huó dòng】，一来表示恋人【shì liàn rén】间【jiān】感情的真挚与深厚，二来可以将附在意中【zài yì zhōng】人身【shēn】上的“死神”埋掉【mái diào】，使意中【zhōng】人健康【rén jiàn kāng】长寿。
“贴面酒【jiǔ】”
傈僳族【lì sù zú】台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机女【shāng jī nǚ】都有嚼【jiáo】烟与饮酒的习【jiǔ de xí】俗【sú】。客人来了，要敬送烟丝；台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机女【shāng jī nǚ】寻求伴【xún qiú bàn】侣要丢【lǚ yào diū】烟丝盒为信物【wéi xìn wù】。可见烟丝在傈【sī zài lì】僳族人【sù zú rén】生活中【zhōng】的位置【de wèi zhì】。嚼烟时【jiáo yān shí】，先将烟丝放入口中【zhōng】，然后放【rán hòu fàng】点由槟榔根、李子树【lǐ zǐ shù】皮，栗树叶一起熬【yī qǐ áo】成的黑色胶状物质和熟石灰【shú shí huī】慢慢咀嚼【jiáo】。不久，口唇就【kǒu chún jiù】象抹了【xiàng mò le】椰子红。如今，一些妇女认为，嚼【jiáo】烟有失大雅，戒烟逐【jiè yān zhú】渐成了她们的自觉行为。“贴面酒【jiǔ】”，也叫双【yě jiào shuāng】杯酒【jiǔ】和同心酒【jiǔ】，是傈僳【shì lì sù】族台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机女【shāng jī nǚ】社交场面的一【miàn de yī】种嬉戏【xì】趣闹的【qù nào de】方式。他们常【tā men cháng】把自己酿的浓【niàng de nóng】度高的酒【jiǔ】藏与家中【zhōng】，留作款待客人。至【zhì】于宴会歌舞较大的场合，则往往饮临时【shí】酿制的【niàng zhì de】水酒【shuǐ jiǔ】，以免喝醉【zuì】。傈僳族【lì sù zú】饮酒【jiǔ】时【shí】所的盛器，较原始【jiào yuán shǐ】的是【shì】竹筒【tǒng】，如今有时【shí】用陶瓷器皿【cí qì mǐn】。饮酒【jiǔ】时【shí】，主人取【zhǔ rén qǔ】一竹筒【tǒng】酒【jiǔ】，与客人脸贴脸地一同【dì yī tóng】喝光【hē guāng】，不得有酒【jiǔ】溢流滴地，否则就要从头来过。饮“贴面酒【jiǔ】”是【shì】绝对不避台【bú bì tái】商台企【shāng tái qǐ】在“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机女【shāng jī nǚ】之嫌的，夫妻同【fū qī tóng】宴，丈夫与其她女【qí tā nǚ】子贴面而饮【ér yǐn】，妻子也与其他台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机子来个“双杯尽”，这都是【shì】正常的现象。初来乍【chū lái zhà】到的外【dào de wài】界人，往往被当地人灌得脸热腹胀【rè fù zhàng】，而主人【ér zhǔ rén】却若无其事。原来，主客双【zhǔ kè shuāng】方喝“贴面酒【jiǔ】”时【shí】，主人怕【zhǔ rén pà】酒溢出【jiǔ yì chū】，筒口稍【tǒng kǒu shāo】向客人方向偏【fāng xiàng piān】斜，客人怕酒溢出【jiǔ yì chū】，自然“咕嘟咕【gū dū gū】嘟”的张嘴迎酒【jiǔ】，主人却少饮了酒量【jiǔ liàng】。不过，这种喝【zhè zhǒng hē】酒【jiǔ】场面确实奇特难得，常给客【cháng gěi kè】人留下美好的印象。
温泉【wēn quán】“春浴【chūn yù】”
怒江峡谷的傈僳族【lì sù zú】人民至【zhì】今仍保留着“春浴【chūn yù】”的风尚【fēng shàng】。凡沿江【fán yán jiāng】两岸有【liǎng àn yǒu】温泉【wēn quán】的地方，都是【shì】人们欢聚沐浴的场所。春节期【chūn jiē qī】间【jiān】，人们带着年【nián】食【shí】、行李在离温泉【lí wēn quán】不远的地方塔起竹棚【qǐ zhú péng】，或找岩洞歇宿。在温泉【wēn quán】住上三【zhù shàng sān】五天【wǔ tiān】，进行沐浴。温泉分【wēn quán fèn】上池和下池【xià chí】，一般情【yī bān qíng】况下台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机子在上池【zài shàng chí】，妇女在下池【xià chí】，但距离较远【jiào yuǎn】。有的每天洗五六次，他们认为只有反复洗【fǎn fù xǐ】浴，才能消【cái néng xiāo】除疾病【chú jí bìng】，增强免疫力，才能有【cái néng yǒu】充沛的精力投【jīng lì tóu】入新的一年【nián】的劳动【dòng】生产。在六库附近的温泉【wēn quán】地区【qū】，早在一百多年【nián】前【qián】，就形成了群众性的“温泉赛【wēn quán sài】诗【shī】会”。届时【jiè shí】，数公里【shù gōng lǐ】外的歌手们【gē shǒu men】都要赶来赛【sài】歌对诗【shī】。每当这个时【shí】刻，温泉附【wēn quán fù】近点点白色的【bái sè de】帐篷【zhàng péng】，日【rì】夜不熄的篝火边摆着甘凉【zhe gān liáng】的米【mǐ】酒【jiǔ】和香喷喷的年【pēn de nián】食【shí】，歌手们【gē shǒu men】一面吟诗【shī】对歌，一面品尝各自带来的【dài lái de】美酒【jiǔ】佳肴。新老歌手们【gē shǒu men】，就是【shì】在这种继承和发【chéng hé fā】扬本民族传统文化娱【wén huà yú】乐活动【huó dòng】中【zhōng】，为新春【wéi xīn chūn】佳节【jiē】增添欢乐【tiān huān lè】气氛。借助“春浴【chūn yù】”赛【sài】诗【shī】对歌潜移默化的影响，陶冶人【táo yě rén】们的高【men de gāo】尚情操，培育团结友好【jié yǒu hǎo】的社会风尚【fēng shàng】。 除此活动【huó dòng】外，福贡一【fú gòng yī】带的傈僳族【lì sù zú】青年还要【nián hái yào】举行“头顶射鸡蛋的”射弩比赛【sài】。比赛时【bǐ sài shí】，台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机青【shāng jī qīng】年【nián】身【shēn】背箭包【jiàn bāo】，手持弩弓【gōng】，自己的心上人【xīn shàng rén】头顶扣【tóu dǐng kòu】一碗，碗底上置鸡蛋【zhì jī dàn】一枚（或头顶一木碗，碗中盛【wǎn zhōng shèng】米【mǐ】、置鸡蛋【zhì jī dàn】）为靶，站于几米【mǐ】之外。比赛开【bǐ sài kāi】始【shǐ】，台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机青【shāng jī qīng】年【nián】不慌不忙，拉弦搭箭【jiàn】，扣机击【kòu jī jī】发，只听“啪【pā】”的一声【de yī shēng】，蛋花飞溅，心上人【xīn shàng rén】则安然【zé ān rán】无恙【wú yàng】，顿时【shí】，场上爆【chǎng shàng bào】发出一【fā chū yī】片热烈【piàn rè liè】的掌声。这是【shì】一项惊心动魄【dòng pò】、扣人心【kòu rén xīn】弦的比赛【sài】，是比技【shì bǐ jì】术、赛胆量【sài dǎn liàng】、见真情【jiàn zhēn qíng】的活动【de huó dòng】。当然，技术不精的小伙子，宁可射不中【zhōng】鸡蛋，也不会伤【shāng】了心上人【xīn shàng rén】的。
