更新时间【jiān】：2025-09-14 04:22:52 来源：大家找【dà jiā zhǎo】手机上【shǒu jī shàng】绅士3d游戏【xì】网 作者：🦏字ntr黄油大师
【原文【yuán wén】】 鼎【dǐng】①：元吉【yuán jí】，亨【hēng】。
【译文【yì wén】】 鼎【dǐng】卦：大吉大【dà jí dà】利，亨【hēng】通。
【注释【zhù shì】】 ①鼎【dǐng】，卦名【guà míng】。本卦为【běn guà wéi】异卦[一图读懂]叠(巽下【xià】离【lí】上【shàng】)。上【shàng】卦为离【lí】，离为火【lí wéi huǒ】；下【xià】卦为巽【guà wéi xùn】，巽为木。木材燃烧【shāo】，火焰腾腾，是【shì】炊煮之象【xiàng】。炊煮用【chuī zhǔ yòng】鼎【dǐng】，鼎【dǐng】为古人极为重视的器皿【de qì mǐn】，用于庄重的场合【hé】，赋予它丰富的象征性【xiàng zhēng xìng】意义【yì】。鼎【dǐng】煮食
物，有养贤之意【zhī yì】。化生为熟，有变革【yǒu biàn gé】的意思【de yì sī】。鼎【dǐng】为三足，又有稳【yòu yǒu wěn】重之象【chóng zhī xiàng】。观《篆【zhuàn】》、《象【xiàng】》的 杨慧林【yáng huì lín】说【shuō】，“互鉴”一词不【yī cí bú】仅是文【jǐn shì wén】明之间【jiān】的相互借鉴，更是【shì】通过比较和反思【hé fǎn sī】来深化对自身【duì zì shēn】和他者【hé tā zhě】的理解【de lǐ jiě】，“君【jun1】子不镜于水【jìng yú shuǐ】而镜于人”，传达的就是【shì】不仅要观他人，还要通过观他【guò guān tā】人来观自己【zì jǐ】。说【shuō】，《易卦【yì guà】》作者正【zuò zhě zhèng】是【shì】在这些意义【xiē yì yì】上以之【shàng yǐ zhī】为卦名【guà míng】的。
【原文【yuán wén】】 《彖》曰【yuē】：鼎【dǐng】，象【xiàng】也①。以木巽火，亨【hēng】饪也②。圣人亨【hēng】以享【xiǎng】上【shàng】帝【dì】，而大亨【ér dà hēng】以养圣【yǐ yǎng shèng】贤。巽而耳【xùn ér ěr】目聪明【cōng míng】，柔进而【róu jìn ér】上行【shàng háng】，得中而【dé zhōng ér】应乎刚③，是【shì】以“元亨【hēng】”④。
【译文【yì wén】】 《彖辞【cí】》说【shuō】：鼎【dǐng】，是【shì】法象【xiàng】之器【zhī qì】。鼎的内【dǐng de nèi】卦为巽【guà wéi xùn】，巽为木；外卦为离【lí】，离为火【lí wéi huǒ】。木被火笼罩燃烧【shāo】，这是【shì】烹饪食物【rèn shí wù】的基本条件【tiáo jiàn】。圣人烹饪食物【rèn shí wù】来祭祀上【shàng】帝【dì】，君【jun1】王烹饪大量的食物【de shí wù】来供养圣贤【shèng xián】。臣下【xià】则态度谦逊【xùn】，以其聪明【cōng míng】才智服务于【fú wù yú】君【jun1】王，因而他的志愿能逐步【néng zhú bù】地舒发，地位不【dì wèi bú】断【duàn】地升进。臣下【xià】秉守贞正【zhèng】之道，和应于君【jun1】王，其前途必然无限【xiàn】，大吉大【dà jí dà】利，通泰平安【ān】。
【注释【zhù shì】】 ①鼎【dǐng】，象【xiàng】也，程颐说【chéng yí shuō】：“鼎【dǐng】，大器也，重宝也。……以形言，则耳对植于上【shàng】，足分峙于下【yú xià】，周圆内外，高卑厚薄，莫不有法而至正【zhèng】，至正【zhèng】然后成安【ān】重之象【chóng zhī xiàng】，故鼎者【gù dǐng zhě】法象【xiàng】之器【zhī qì】，卦之为鼎【dǐng】，以其象【xiàng】也。”意思就是【shì】，鼎【dǐng】，不仅仅【bú jǐn jǐn】是【shì】一种具有实【shí】际用途的器皿【de qì mǐn】，而且是【shì】具有某【jù yǒu mǒu】种象征【zhǒng xiàng zhēng】意义【yì】的并起着提醒警【tí xǐng jǐng】戒作用的陈设品。②此文三“亨【hēng】”字，《释文【shì wén】》：“亨【hēng】，本又作【běn yòu zuò】*，同普庚反【fǎn】，煮也。”亨【hēng】、享【xiǎng】、*本一字【běn yī zì】。亨【hēng】，训煮【xùn zhǔ】，后起字作烹。亨又有【hēng yòu yǒu】祭祀义【yì】，字或作【zì huò zuò】享【xiǎng】。此文其后的“以享【xiǎng】上【shàng】帝【dì】”，即其义【yì】。④“巽而耳【xùn ér ěr】目聪明【cōng míng】”三句，本卦下【xià】卦为巽【guà wéi xùn】，巽义为【xùn yì wéi】谦逊【xùn】；上【shàng】卦为离【lí】，离义为【lí yì wéi】聪明【cōng míng】。用以喻臣下品【chén xià pǐn】质谦逊【xùn】，以其聪明【cōng míng】才智服务于【fú wù yú】君【jun1】王。本卦初爻【yáo】为阴为柔，升至第五爻【wǔ yáo】，六五之【liù wǔ zhī】爻【yáo】居于上【shàng】爻【yáo】中位【wèi】，所以说【shuō】“柔进而【róu jìn ér】上升【shàng shēng】”，像臣下【xiàng chén xià】以聪明【cōng míng】才干取悦于君【jun1】，地位不【dì wèi bú】断升进【duàn shēng jìn】。本卦九二【jiǔ èr】、六五分【liù wǔ fèn】居下【xià】卦、上卦中【shàng guà zhōng】位【wèi】，两同位【wèi】之爻【zhī yáo】，阴阳[一图读懂]呼应【hū yīng】，所以说【shuō】“得中而【dé zhōng ér】应乎刚”，像臣下【xiàng chén xià】秉行正【zhèng】道，和应其【hé yīng qí】君【jun1】。这些卦象【xiàng】、爻象所【yáo xiàng suǒ】显示的意义是【yì yì shì】为臣之道的高度概括【dù gài kuò】。④高亨说【gāo hēng shuō】：“‘元’下【xià】当有‘吉【jí】’字，转写脱去。经文曰【yuē】：‘元吉【yuán jí】，亨【hēng】’，传文亦
当曰【yuē】：‘元吉【yuán jí】，亨【hēng】’，明矣。卦辞云【guà cí yún】‘元吉【yuán jí】，亨【hēng】’者，元，大也；亨【hēng】，通也【tōng yě】。此言大吉【dà jí】而亨【hēng】通也【tōng yě】。”
【原文【yuán wén】】 《象【xiàng】》曰【yuē】：木上有【mù shàng yǒu】火，鼎【dǐng】。君子以【jun1 zǐ yǐ】正【zhèng】位【wèi】凝【níng】命①。
【译文【yì wén】】 《象【xiàng】辞【cí】》说【shuō】：本卦下【xià】卦为巽【guà wéi xùn】，巽为木；上【shàng】卦为离【lí】，离为火【lí wéi huǒ】。可见木上有【mù shàng yǒu】火，以鼎烹【yǐ dǐng pēng】物，这是【shì】《鼎【dǐng】》卦的卦象【xiàng】。君【jun1】子观此卦象【cǐ guà xiàng】，取法于【qǔ fǎ yú】鼎足三【dǐng zú sān】分，正立不【zhèng lì bú】倚，从而持正【zhèng】守位【wèi】，为君【jun1】上【shàng】所倚重【suǒ yǐ chóng】，不负使命。
【注释【zhù shì】】 ①凝【níng】，《释文【shì wén】》引郑云【yǐn zhèng yún】：“凝【níng】，成也。”
【原文【yuán wén】】
初六【chū liù】：鼎颠趾【dǐng diān zhǐ】①，利出否【lì chū fǒu】②。得妾以其子，无咎【wú jiù】。
《象【xiàng】》曰【yuē】：鼎颠趾【dǐng diān zhǐ】，未悖也【wèi bèi yě】。利出否【lì chū fǒu】，以从贵也。
【译文【yì wén】】
初六【chū liù】：将鼎【dǐng】倾覆，鼎【dǐng】足向上【shàng】，筮遇此【shì yù cǐ】爻【yáo】，利于清除【qīng chú】恶人。以无子而纳妾。因纳妾而得子，没有灾祸【huò】。
《象【xiàng】辞【cí】》说【shuō】：将鼎【dǐng】倾覆，这不是【shì】悖乱之【bèi luàn zhī】举。清除【qīng chú】朝中恶人【zhōng è rén】，这是听【zhè shì tīng】从了上【cóng le shàng】面的旨【miàn de zhǐ】意。
【注释【zhù shì】】
①颠，倒【dǎo】。鼎颠趾【dǐng diān zhǐ】，即言鼎【dǐng】足向上【shàng】，这是象【zhè shì xiàng】占辞【cí】，以安卓黄【ān zhuó huáng】油下【xià】载中之象【xiàng】占卜其吉凶【jí xiōng】。全卦六【quán guà liù】爻【yáo】，均以安【jun1 yǐ ān】卓黄油【zhuó huáng yóu】下【xià】载象【xiàng】为占。《象【xiàng】辞【cí】》或许不 王龙【wáng lóng】：除拜寺口双塔外，宁夏境内还有【nèi hái yǒu】六座西【liù zuò xī】夏始建的古塔，各具独特之处。此层意思，断【duàn】章取譬【pì】，攀附大义【yì】。②出，清除【qīng chú】。否，指恶人。
【原文【yuán wén】】
九二【jiǔ èr】：鼎有实【dǐng yǒu shí】①。我仇有疾【jí】，不我能即②。吉【jí】。
《象【xiàng】》曰【yuē】：鼎有实【dǐng yǒu shí】，慎所之也。我仇有疾【jí】，终无尤【zhōng wú yóu】也。
【译文【yì wén】】
九二【jiǔ èr】：鼎【dǐng】中有食物【shí wù】。筮遇此【shì yù cǐ】爻【yáo】，家里有饭吃，仇家【chóu jiā】有疾【jí】病，再没有什么东西困扰【xī kùn rǎo】我，吉利【jí lì】。
《象【xiàng】辞【cí】》说【shuō】：家里有饭吃，家境优裕，犹宜重【yóu yí chóng】其身家，慎其出【shèn qí chū】处。仇家【chóu jiā】有疾【jí】病，我可以安【ān】亨【hēng】清福，终于没【zhōng yú méi】有灾祸【huò】。
【注释【zhù shì】】
①实【shí】，实物【shí wù】，食物【shí wù】。鼎【dǐng】有食，犹今言【yóu jīn yán】锅里有饭，比喻吃饭不用【fàn bú yòng】发愁。这是【shì】安卓黄【ān zhuó huáng】油下【xià】载中之象【xiàng】。②仇，仇家【chóu jiā】。即，义为靠【yì wéi kào】近，这里指【zhè lǐ zhǐ】骚扰。不我能即，犹言不能即我，这是上【zhè shì shàng】古汉语中宾语倒【dǎo】装的现象【xiàn xiàng】。
【原文【yuán wén】】
九三：鼎耳革【dǐng ěr gé】①。其行塞②。雉膏不食，方雨【fāng yǔ】，亏【kuī】③，悔，终吉【zhōng jí】。
《象【xiàng】》曰【yuē】：鼎耳革【dǐng ěr gé】，卷其望【juàn qí wàng】也④。
【译文【yì wén】】
九三：鼎耳脱【dǐng ěr tuō】落了【luò le】。筮遇此【shì yù cǐ】爻【yáo】，打猎【liè】无所获【suǒ huò】。野味莫【yě wèi mò】吃光，老天要【lǎo tiān yào】下【xià】雨，不知何【bú zhī hé】日能出【rì néng chū】猎【liè】，坐吃山空，食物将【shí wù jiāng】匮乏，节约渡难关，终于得吉利【jí lì】。
《象【xiàng】辞【cí】》说【shuō】：鼎耳脱【dǐng ěr tuō】落，意在说【shuō】其人行【qí rén háng】动失宜。
【注释【zhù shì】】
①革，脱落。求筮者安卓黄【ān zhuó huáng】油下【xià】载见鼎耳脱【dǐng ěr tuō】落，占其凶吉【jí】。②行，这里指【zhè lǐ zhǐ】外出打【wài chū dǎ】猎【liè】。塞，指打猎【liè】无获【wú huò】。③雉膏，犹言肥野鸡肉。亏【kuī】，减少。④义【yì】，借为宜【jiè wéi yí】。
【原文【yuán wén】】
九四【jiǔ sì】：鼎折足【dǐng shé zú】，覆公餗【sù】①，其形渥【qí xíng wò】②，凶。
《象【xiàng】》曰【yuē】：覆公餗【sù】，信如何也。
【译文【yì wén】】
九四【jiǔ sì】：鼎【dǐng】足太轻，不堪重【bú kān chóng】负，以致折【shé】断【duàn】，倾覆王【qīng fù wáng】公的珍馐美味，弄得汁液满地【yè mǎn dì】，形容狼藉。这是凶【zhè shì xiōng】险之兆。
《象【xiàng】辞【cí】》说【shuō】：倾覆了王公的珍馐美味，这是【shì】喻指其人德薄而位【wèi】尊，力小而任重【rèn chóng】，以致败坏军国【huài jun1 guó】大事，其结果如何呢?
【注释【zhù shì】】
①折【shé】，断【duàn】。餗【sù】(sù)，吕祖谦《音训【yīn xùn】》引虞云：“🦏珍之具也。”②渥，汤汁濡地。形渥，犹言汤【yóu yán tāng】汁倾翻遍地狼藉。吕祖谦《音训【yīn xùn】》说【shuō】：“形，九家、京【jīng】、荀悦、虞作刑，一行、陆希声【lù xī shēng】亦作刑【yì zuò xíng】。渥，郑作剭。晁氏曰【cháo shì yuē】：‘九家、京【jīng】、虞作剭，重刑也’。”此说可【cǐ shuō kě】作参考。此三句【cǐ sān jù】均为象占之【xiàng zhàn zhī】辞【cí】，述安卓【shù ān zhuó】黄油下【xià】载中之象【xiàng】。
【原文【yuán wén】】
六五【liù wǔ】：鼎黄耳【dǐng huáng ěr】、金铉①。利贞。
《象【xiàng】》曰【yuē】：鼎黄耳【dǐng huáng ěr】，中以为实【shí】也。
【译文【yì wén】】
六五【liù wǔ】：豪华之鼎【dǐng】，上【shàng】面装配有铜耳、铜铉。筮遇此【shì yù cǐ】爻【yáo】吉利【jí lì】。
《象【xiàng】辞【cí】》说【shuō】：豪华之鼎【dǐng】，上【shàng】面装配着铜耳、铜铉，这样的食鼎【de shí dǐng】，理应盛【lǐ yīng shèng】着佳霉美味。
【注释【zhù shì】】
①黄耳，这里指【zhè lǐ zhǐ】铜耳。铉，鼎【dǐng】上【shàng】关盖的横杠。金铉，即铜横杠。求筮者安卓黄【ān zhuó huáng】油下【xià】载见豪华的食鼎【de shí dǐng】，求占其吉凶【jí xiōng】。
【原文【yuán wén】】
上【shàng】九：鼎玉铉【dǐng yù xuàn】①。大吉【dà jí】，无不利。
《象【xiàng】》曰【yuē】：玉铉【yù xuàn】在上【shàng】，刚柔节【gāng róu jiē】也②
【译文【yì wén】】
上【shàng】九：金属之鼎【shǔ zhī dǐng】配以玉石【yǐ yù shí】之铉。占得此爻【yáo】，大吉【dà jí】，无所不利。
《象【xiàng】辞【cí】》说【shuō】：上九爻【shàng jiǔ yáo】辞讲玉【cí jiǎng yù】石之铉配在金属之鼎【shǔ zhī dǐng】上【shàng】面，表明刚柔[一图读懂]接【jiē】，上下安【shàng xià ān】分，没有凌乱侵夺【luàn qīn duó】的现象【xiàn xiàng】。
【注释【zhù shì】】
①象占之【xiàng zhàn zhī】辞【cí】。玉铉【yù xuàn】，以玉石【yǐ yù shí】为鼎【dǐng】盖之横杠【zhī héng gàng】。②刚柔节【gāng róu jiē】，节，节度【jiē dù】。此爻【yáo】以六五【liù wǔ】、上九爻【shàng jiǔ yáo】象【xiàng】、爻位为【yáo wèi wéi】据。六五【liù wǔ】阴爻【yáo】，为柔，居上【shàng】九之下【zhī xià】，上九阳【shàng jiǔ yáng】爻【yáo】，为刚【wéi gāng】，居六五之【liù wǔ zhī】上【shàng】。刚上【shàng】柔下【xià】，喻君【jun1】臣各安【ān】其位【wèi】。
