更新时【shí】间：2025-09-14 08:14:08 来源：大家找【dà jiā zhǎo】冷狐汉【lěng hú hàn】化破解版绅士游戏合【yóu xì hé】集飞翔【jí fēi xiáng】网 作者【zuò zhě】：美丽心【měi lì xīn】情【qíng】
民俗【sú】活动【huó dòng】
在“立春【chūn】”这一天，举行纪念活动【huó dòng】的历史【de lì shǐ】悠久，至少【shǎo】在3000年前，就已经出现。当【dāng】时【shí】，祭祀的句芒亦【jù máng yì】称芒神【chēng máng shén】，是主管农事的春神【chūn shén】。据文献记载【jì zǎi】，周朝迎接“立春【chūn】”的仪式，大致如下：立春【chūn】前三日【sān rì】，天子开【tiān zǐ kāi】始斋戒，到了立春日【lì chūn rì】，亲率三公九卿【gōng jiǔ qīng】诸侯大夫，到东方🦏里之郊迎春【yíng chūn】，祈求丰收。那么，为什么【wéi shí me】要到东郊去迎【jiāo qù yíng】春【chūn】呢？这是因为迎春活【yíng chūn huó】动祭拜的句【bài de jù】芒神【shén】，居住在东方。后来，迎春活【yíng chūn huó】动的地【dòng de dì】点就不止是在东郊了。比如宋代的【dài de】《安卓黄油下载粱录》中就记【zhōng jiù jì】载，“立春日【lì chūn rì】，宰臣以【zǎi chén yǐ】下，入朝称【rù cháo chēng】贺。”这就证【zhè jiù zhèng】明，迎春活【yíng chūn huó】动已经从郊野进入宫【jìn rù gōng】廷【tíng】，成为官吏之间【lì zhī jiān】的互拜【de hù bài】。
到了清代，迎春仪【yíng chūn yí】式更演变为社会瞩目、全民参与的重【yǔ de chóng】要民俗【sú】活动【huó dòng】。据《燕京岁【yàn jīng suì】时记【shí jì】》中记载【jì zǎi】：“立春【chūn】先一日，顺天府【shùn tiān fǔ】官员【guān yuán】，在东直门外一【mén wài yī】里春【chūn】场迎春【yíng chūn】。立春日【lì chūn rì】，礼部呈进春【chūn】山宝【bǎo】💛，顺天府【shùn tiān fǔ】呈进春【chūn】牛图【tú】，礼毕回署，引春牛【yǐn chūn niú】而击之，曰打春【yuē dǎ chūn】。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀【lì chūn sì】神祭祖【shén jì zǔ】的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝【de suì cháo】，但要高于冬至的规模。
迎春【yíng chūn】
迎春【yíng chūn】是立春【chūn】的重要活动【huó dòng】，事先必【shì xiān bì】须做好准备，进行预【jìn háng yù】演，俗【sú】称演春【chūn】。然后才【rán hòu cái】能在立春【chūn】那天正式迎【zhèng shì yíng】春【chūn】。迎春【yíng chūn】是在立春【chūn】前一日【qián yī rì】进行的，目的是把春天【bǎ chūn tiān】和句芒【hé jù máng】神【shén】接回来。迎春设【yíng chūn shè】春【chūn】官，该职由乞丐担任【rèn】，或者由【huò zhě yóu】娼妓充当【dāng】，并预告立春【chūn】之时【shí】。过去在【guò qù zài】每年的【měi nián de】皇历上【huáng lì shàng】都有芒神【shén】、春【chūn】牛图【tú】，清末《点石斋【diǎn shí zhāi】画报【huà bào】》上的“龟子报春【chūn】”、“铜鼓驱疫【yì】”，都是当【dāng】时【shí】过立春【chūn】节日的重要活动【huó dòng】。
咬春【chūn】
立春时【lì chūn shí】还有自己的食品，主要是春【chūn】饼、萝卜、五辛盘等，在南方【zài nán fāng】则流行吃春卷【chī chūn juàn】，街市上【jiē shì shàng】都有不【dōu yǒu bú】少【shǎo】叫卖春卷的【chūn juàn de】小贩。此处有两点值得注意【yì】：一是过去认为咬春就【yǎo chūn jiù】是吃萝【shì chī luó】卜，其实也包括吃春【chūn】饼；二是所【èr shì suǒ】谓讨春【chūn】就是迎春【yíng chūn】之意【yì】。为什么【wéi shí me】要吃萝卜呢【bo ne】？比较普遍的说法是可以自2022年本地KTV招聘【zhāo pìn】(男模特/型男)生意【yì】火爆【bào】,超大规模的营【mó de yíng】业面积,地理环境优越【jìng yōu yuè】,酒吧男模长期【mó zhǎng qī】招聘【zhāo pìn】,选对我们,保证每个的安全春困【quán chūn kùn】。其实咬春并不【chūn bìng bú】限于此，除长春【zhǎng chūn】2022ktv招聘【zhāo pìn】-长春【zhǎng chūn】KTV招聘信【zhāo pìn xìn】息专业【xī zhuān yè】的团队发布时【shí】间:2023-02-01 08:31:44联系人【lián xì rén】:小博 电话:13756005346(微信同【wēi xìn tóng】步) 长春【zhǎng chūn】2022ktv招聘【zhāo pìn】-长春【zhǎng chūn】KTV招聘信【zhāo pìn xìn】息专业【xī zhuān yè】的团队困外【wài】，主要是通气，使人保【shǐ rén bǎo】持青春【chūn】不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜【suàn】、椒【jiāo】、姜、芥等调和而成，作为就餐的调【cān de diào】味品【wèi pǐn】。
立春【chūn】后，人们在春【chūn】暖花开的日子里，喜欢外【xǐ huān wài】出游春【chūn】，俗称出【sú chēng chū】城探春【chéng tàn chūn】、踏春【chūn】，这也是春【chūn】游的主要形【zhǔ yào xíng】式。
句芒神【jù máng shén】
句芒为【jù máng wéi】春神【chūn shén】，即草木神【shén】和生命神【shén】。句芒的形象是人面鸟【rén miàn niǎo】身，执规矩，主春【chūn】事。
立春【chūn】之日民间习俗【sú】
在周代就有设东堂迎春【yíng chūn】之事，说明祭【shuō míng jì】句芒由来已久。
浙江地【zhè jiāng dì】区立春【chūn】前一日【qián yī rì】有迎春【yíng chūn】之举。立春【chūn】前一日【qián yī rì】抬着句芒【zhe jù máng】神【shén】出城上山，同时【shí】又祭太岁。太岁为【tài suì wéi】值岁之【zhí suì zhī】神【shén】，坐守当【dāng】年，主管当【dāng】年之休【nián zhī xiū】咎【jiù】，因此民间也多祭之。迎神【shén】时【shí】多举行【duō jǔ háng】有大班鼓吹【gǔ chuī】、抬阁、地戏、秧歌、打牛等【dǎ niú děng】活动【huó dòng】。从乡村【cóng xiāng cūn】抬进城后，人们夹道聚观，争掷五【zhēng zhì wǔ】谷，谓之看迎春【yíng chūn】。山东迎春【yíng chūn】祭句芒时【máng shí】，根据句芒的服饰预告【shì yù gào】当【dāng】年的气候状况：戴帽则【dài mào zé】示春【chūn】暖，光头则示春【chūn】寒，穿鞋则示春【chūn】雨多，赤脚则示春【chūn】雨少【shǎo】。其他地区则贴"春【chūn】风得意【yì】"等年画。广州地区则在立春【chūn】前后，击鼓驱疫【yì】，祈求平【qí qiú píng】安。
鞭春牛【biān chūn niú】
鞭春牛【biān chūn niú】，又称鞭土牛，起源较【qǐ yuán jiào】早，后来一直保存下来，但改在春【chūn】天，盛行于【shèng háng yú】唐【táng】、宋两代，尤其是宋仁宗【sòng rén zōng】颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗【sú】传播更广，为民俗【sú】文化的重要内容【róng】。鞭春牛【biān chūn niú】的意【yì】义，不限于【bú xiàn yú】送寒气，促春耕【cù chūn gēng】，也有一定的巫术意【yì】义。山东民间要把【jiān yào bǎ】土牛打碎，人们争抢春牛【qiǎng chūn niú】土，谓之抢春【chūn】，以抢得牛头为吉利【jí lì】。另外还【lìng wài hái】有采茶【yǒu cǎi chá】祭春【chūn】牛活动【huó dòng】，湖北地区还举【qū hái jǔ】行龟子报春【chūn】活动【huó dòng】。除了皇【chú le huáng】历上有【lì shàng yǒu】春【chūn】牛图【tú】外【wài】，各地年画中也普遍刻【pǔ biàn kè】印春【chūn】牛图【tú】，作为春【chūn】节期间的吉祥图【tú】。
鞭春牛【biān chūn niú】
浙江地【zhè jiāng dì】区迎春【qū yíng chūn】牛有其【niú yǒu qí】特点。迎春【yíng chūn】牛时【shí】，依次向春【chūn】牛叩头。拜毕【bài bì】，百姓一拥而上，将春【chūn】牛弄碎，抢春牛【qiǎng chūn niú】泥土回家，撒在牛栏内【lán nèi】。由此看【yóu cǐ kàn】出，鞭春牛【biān chūn niú】还是一种繁殖巫术，即经过迎春的【yíng chūn de】春【chūn】牛土，撒在牛栏内就【lán nèi jiù】可以促进牛的繁殖
