更新时间：2025-09-14 08:22:35 来源：大家找【dà jiā zhǎo】绅士手游下载【yóu xià zǎi】安卓直【ān zhuó zhí】装版网 作者【zuò zhě】：美丽心【měi lì xīn】情
象鼓舞【xiàng gǔ wǔ】：德昂族【dé áng zú】的舞蹈【de wǔ dǎo】，广为流传的是象脚鼓【xiàng jiǎo gǔ】舞【wǔ】。由敲鼓【gǔ】，打着铓、钹的台【bó de tái】商台企【shāng tái qǐ】在【zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机子带头【dài tóu】，其他台商台企【shāng tái qǐ】在【zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机女老少跟【lǎo shǎo gēn】在【zài】后面，按一定步法，手势绕圈而舞【wǔ】。也有台【yě yǒu tái】商台企【shāng tái qǐ】在【zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机女分成两【fèn chéng liǎng】圈，台商台企【shāng tái qǐ】在【zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机子组成外圈，女子组【nǚ zǐ zǔ】成内圈。由一戴草帽的台商台企【shāng tái qǐ】在【zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机子带头击【dài tóu jī】鼓【gǔ】，其他台商台企【shāng tái qǐ】在【zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机子跟随，提起大【tí qǐ dà】裤脚，露出腿上所剌花纹，绕场欢舞【wǔ】。妇女组成的内圈，排头的【pái tóu de】女青年击铓锣【jī máng luó】，与击鼓【gǔ】台商台企【shāng tái qǐ】在【zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机青年配合，跟随的妇女亦与台商台企【shāng tái qǐ】在【zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机子并排而舞【wǔ】。
水鼓舞【shuǐ gǔ wǔ】：水鼓舞【shuǐ gǔ wǔ】是德昂族【dé áng zú】所独有的，其步法，形式基【xíng shì jī】本与象鼓舞【xiàng gǔ wǔ】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]同【tóng】，击敲时把鼓【gǔ】绳挂在【zài】脖子上，水鼓抱【shuǐ gǔ bào】在胸前【zài xiōng qián】，右手持【yòu shǒu chí】锤击大头鼓面【tóu gǔ miàn】，左手以掌拍小【zhǎng pāi xiǎo】头鼓面【tóu gǔ miàn】，两手[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]互配合，击出节秦。
佛鼓舞【fó gǔ wǔ】，佛鼓【gǔ】，意为【yì wéi】“佛”之鼓【gǔ】，德昂语【dé áng yǔ】称【chēng】“耿冷牙啪拉”，是佛爷(和尚)专门保管，并经佛【bìng jīng fó】爷批准才能使用的鼓【yòng de gǔ】。用佛鼓【gǔ】作伴奏【zuò bàn zòu】乐器而【lè qì ér】跳的舞【tiào de wǔ】，叫“佛鼓舞【fó gǔ wǔ】”。
[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]传在【zài】佛教传入德昂地【dé áng dì】区并产生了自己的佛【jǐ de fó】爷初期【yé chū qī】，类房里每举行一次大的活动，都得由佛爷走村串寨【cūn chuàn zhài】通知百姓，后来有【hòu lái yǒu】一个叫帕煞达的大佛爷精心【yé jīng xīn】制作了一种声音洪亮的鼓【gǔ】(与象脚鼓【xiàng jiǎo gǔ】类似)。每当类房举行某种仪式或活【shì huò huó】动，只要击鼓【gǔ】，百姓听到鼓【gǔ】声就能应声前来。这种鼓【gǔ】，人们后【rén men hòu】称【chēng】之为佛鼓【gǔ】。平时都置于类房里，举行活【jǔ háng huó】动时才抬出来，用毕仍【yòng bì réng】放回原处【chù】。
现盈江【xiàn yíng jiāng】县弄璋【xiàn nòng zhāng】乡南算寨，有一【yǒu yī】🏣古老的佛寺【fó sì】，现当地居住的傣族老【dǎi zú lǎo】人都称【rén dōu chēng】为“类庄崩龙【bēng lóng】”，意为【yì wéi】“崩龙【bēng lóng】(德昂)佛寺【fó sì】”。寺中还保留有一【yǒu yī】个珍贵的牛【guì de niú】皮【pí】大鼓【gǔ】，鼓身为【gǔ shēn wéi】一大圆木【mù】，掏空去皮【pí】，长【zhǎng】2．8米【mǐ】，腰粗4米左右【mǐ zuǒ yòu】，鼓面大【gǔ miàn dà】头直径【tóu zhí jìng】1．14米【mǐ】，尾面直【wěi miàn zhí】径1米【mǐ】，鼓【gǔ】身外用白皮【pí】裹着，用黑漆漆过【qī guò】；鼓【gǔ】两端蒙的牛皮【pí】原已不存，近些年，当地傣【dāng dì dǎi】族群众又重新蒙上牛皮【pí】，并在【zài】做佛事时【fó shì shí】使用。据几位🦏十多岁傣族老【dǎi zú lǎo】妈妈说，鼓的内【gǔ de nèi】部原有【bù yuán yǒu】增加音量的装置，敲时音量特别大，传播很【chuán bō hěn】远。敲多了【qiāo duō le】能使正在【zài】孵化的母鸡孵不出小鸡来。佛鼓舞【fó gǔ wǔ】是在佛【shì zài fó】教节日【jiāo jiē rì】或晋升【huò jìn shēng】佛爷或迎接【huò yíng jiē】外寺长【zhǎng】老期间，在【zài】佛寺【fó sì】的广场上和【shàng hé】“象脚鼓【xiàng jiǎo gǔ】舞【wǔ】”同【tóng】时跳的。是台商【shì tái shāng】台企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机性集体舞【wǔ】蹈【dǎo】，舞【wǔ】者有敲佛鼓【gǔ】、击钹【jī bó】、敲铓共三人【sān rén】，在【zài】象脚鼓【xiàng jiǎo gǔ】舞【wǔ】圈中表演【biǎo yǎn】，然而鼓【rán ér gǔ】点、动作与象脚鼓【xiàng jiǎo gǔ】舞【wǔ】都不[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]同【tóng】，象脚鼓【xiàng jiǎo gǔ】舞【wǔ】气氛热烈欢快，佛鼓舞【fó gǔ wǔ】较严肃庄重。陇川县【lǒng chuān xiàn】称【chēng】佛鼓舞【fó gǔ wǔ】为抬鼓【gǔ】舞【wǔ】。以两台商台企【shāng tái qǐ】在【zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机子用竹棍将鼓抬【jiāng gǔ tái】起，行走于舞【wǔ】队前列【liè】，一人双手各执一校敲击起舞【jī qǐ wǔ】。
佛鼓【gǔ】主要流传在德宏【zài dé hóng】州及临沧地区镇康县的德昂族【dé áng zú】居住区。佛鼓舞【fó gǔ wǔ】以前只能在佛【néng zài fó】爷晋升或迎接【huò yíng jiē】外类房(缅寺)的佛等重大宗【chóng dà zōng】教节日【jiāo jiē rì】时方可击鼓【gǔ】并表演【biǎo yǎn】，表演【biǎo yǎn】者限于台【xiàn yú tái】商台企【shāng tái qǐ】在【zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机子，现在【zài】遇有重大节日【jiē rì】，也可表演【biǎo yǎn】。
