更新时间：2025-09-14 08:25:40 来源【lái yuán】：大家找绅士大型3d游戏大全破解版网 作者【zuò zhě】：美丽心【xīn】情
仡佬族【yì lǎo zú】在【zài】贵州分布【bù】广泛，特别是【tè bié shì】在【zài】黔中，黔北各【qián běi gè】县均有不同数【bú tóng shù】量的【de】分布【bù】，语言【yǔ yán】，习俗差别也较大，但仡佬族【yì lǎo zú】都来源【lái yuán】于古代濮人。其习俗【qí xí sú】任有一致的【zhì de】[一图读【yī tú dú】懂]似性。下面就说一下【shuō yī xià】仡佬族【yì lǎo zú】的【de】节日【rì】：（按农历的【de】时间先【xiān】后【hòu】）
大 年【nián】： 一般正【yī bān zhèng】月【yuè】十四，主要活动【huó dòng】有，吃菜【cài】板肉，上坟【shàng fén】，祭祀祖【jì sì zǔ】先【xiān】（献饭【xiàn fàn】），祭祀四【jì sì sì】官老爷【lǎo yé】，秧苗土地【dì】。晚上插【wǎn shàng chā】天香，追虫虫【zhuī chóng chóng】蚂蚁，追亮火【zhuī liàng huǒ】虫，第二日【dì èr rì】（正月十【zhèng yuè shí】五【wǔ】）凌晨【chén】早上【zǎo shàng】，倒静茶【dǎo jìng chá】，抢银水【shuǐ】，吃汤圆，献饭【xiàn fàn】。大年【nián】重在【zài】灯。
三月【yuè】三： 山王菩【shān wáng pú】萨生日【rì】，有些仡【yǒu xiē yì】佬族【zú】为了还愿【le hái yuàn】而祭【jì】祀山王【shān wáng】。
清明节【qīng míng jiē】: 跟祖坟挂青。
端阳节【duān yáng jiē】： 一般【yī bān】五【wǔ】月初五【yuè chū wǔ】，吃粽子【zǐ】。祭祀祖【jì sì zǔ】先【xiān】。
月【yuè】 半 : 一般七【yī bān qī】月【yuè】十四，割新谷【gē xīn gǔ】尝新【cháng xīn】，祭祀祖【jì sì zǔ】先【xiān】。
🦏月【yuè】节： 仡佬族【yì lǎo zú】是中国的【de】一个古老民【gǔ lǎo mín】族【zú】，早在【zài】唐宋史书中就有记载【zǎi】。仡佬族【yì lǎo zú】最隆重【zuì lóng chóng】的【de】传统节日【rì】莫过于【guò yú】🦏月【yuè】节（🦏月十五【yuè shí wǔ】至二十日【rì】）。节日【rì】的【de】头天【tóu tiān】，全族老【zú lǎo】少都要穿上新【chuān shàng xīn】装【zhuāng】，齐集在【zài】寨子【zǐ】的【de】地【dì】坪上。几个青年【nián】把【bǎ】一头头戴大红花的【de】黄牛牵来【lái】，寨中最长者【zhǎng zhě】——“族老【zú lǎo】”开始祷告，祈求五【qí qiú wǔ】谷丰登【dēng】；乐队奏【lè duì zòu】起“🦏仙”曲【qǔ】，同【tóng】时鸣粉枪、放鞭炮【fàng biān pào】。然后杀【rán hòu shā】牛，割下牛【gē xià niú】心【xīn】，每户一份，表示全族【zú】团结一心【xīn】。随后【hòu】，“族老【zú lǎo】”还率众捧着小【pěng zhe xiǎo】猪【zhū】、老鸡【lǎo jī】、大鹅三牲【shēng】，到菩萨【dào pú sà】树下祭【shù xià jì】祀。礼毕，全族【zú】欢聚一堂会餐【huì cān】，直到天黑【hēi】。次日【rì】，各户举行家宴后【hòu】，妇女们偕儿带女回娘家送礼；台商台【tái shāng tái】企在【zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机人们串街【men chuàn jiē】会友，唱歌【chàng gē】、谈天【tán tiān】。据说，青年【nián】台商台【tái shāng tái】企在【zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机女【shāng jī nǚ】的【de】歌舞活动【huó dòng】一直延续【zhí yán xù】到节日【rì】的【de】最后【hòu】一天。
重阳节： 一般【yī bān】🦏月十五【yuè shí wǔ】，打糍粑，走亲戚（送糍粑）。
小【xiǎo】 年【nián】： 一般【yī bān】腊月【yuè】三十，主要活动【huó dòng】有，吃菜【cài】板肉，上坟【shàng fén】，祭祀祖【jì sì zǔ】先【xiān】（献饭【xiàn fàn】），晚上祭【wǎn shàng jì】祀四官老爷【lǎo yé】，秧苗土地【dì】。第二日【dì èr rì】早上【zǎo shàng】，倒静茶【dǎo jìng chá】，抢银水【shuǐ】，吃汤圆，献饭【xiàn fàn】。小年重【xiǎo nián chóng】在火【zài huǒ】
过年【nián】
最早仡佬【yì lǎo】人根据农作物生长规律以【yǐ】十月【yuè】为年节【nián jiē】，嘉靖《贵州图经》载【zǎi】，仡佬【yì lǎo】“每岁以【yǐ】秋收毕日为岁【rì wéi suì】首”。清《安顺府志》载【zǎi】，仡佬【yì lǎo】“以【yǐ】十月【yuè】为岁首”。清代以【yǐ】来【lái】，仡佬族【yì lǎo zú】人渐仿汉人以【yǐ】腊月【yuè】三十至正【shí zhì zhèng】月初一【yuè chū yī】为过年【nián】，原先【xiān】十月【yuè】为岁首的习俗【de xí sú】渐渐废止。
年节【nián jiē】时期向后【hòu】推移【tuī yí】，并吸取一些汉【yī xiē hàn】族过年【zú guò nián】礼仪，但仡佬【yì lǎo】年【nián】的【de】传统习俗仍有不少留存下来【lái】。各地仡【gè dì yì】佬族过年【zú guò nián】，要打糯【yào dǎ nuò】米粑供【mǐ bā gòng】祖。糯米粑【nuò mǐ bā】有大有小【xiǎo】，数量有多有少。各寨、各姓氏【gè xìng shì】，甚至在【zài】同【tóng】一村寨集体举行和各家分【gè jiā fèn】别进行两种【liǎng zhǒng】，但以各【dàn yǐ gè】家各户【jiā gè hù】分别进行的【de】多。
除【chú】夕，各户以【yǐ】丰盛菜【cài】肴、酒【jiǔ】饭陈列于堂屋神龛前的【de】方桌上，燃香烛纸献清【zhǐ xiàn qīng】祖宗后【zǔ zōng hòu】，全家台商台【tái shāng tái】企在【zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机女【shāng jī nǚ】老幼欢聚一堂吃团圆【chī tuán yuán】饭。
仡佬【yì lǎo】节
仡佬族【yì lǎo zú】一年【nián】之中要过【zhōng yào guò】两个年【liǎng gè nián】节，一个是春节，另一个是仡佬【shì yì lǎo】年【nián】，仡佬【yì lǎo】年【nián】在【zài】农历三【nóng lì sān】月初三【yuè chū sān】过。春节的【de】时间和习俗大致与汉族【zú】[一图读【yī tú dú】懂]同【tóng】，但有“喂树【wèi shù】”的特殊【de tè shū】内容。“喂树【wèi shù】”又被称为“祭【jì】树【shù】”或“拜树【shù】”，起源于仡佬族【yì lǎo zú】信仰万【xìn yǎng wàn】物有灵的【de】古树【shù】（大树【shù】）崇拜。广西隆林各族自治【zú zì zhì】县的仡【xiàn de yì】佬族【zú】，在【zài】农历正月十【zhèng yuè shí】四日中【sì rì zhōng】午【wǔ】，各家备好米酒【jiǔ】、猪【zhū】肉、鲜鱼【xiān yú】、糯米饭等供品【děng gòng pǐn】，带着红【dài zhe hóng】纸鞭炮，以亲友【yǐ qīn yǒu】关系[一图读【yī tú dú】懂]约上山拜树【shù】。见树【shù】后【hòu】先【xiān】鸣鞭炮，然后【hòu】选择高大粗壮的【cū zhuàng de】古树【shù】烧纸焚香跪拜。拜毕给树【shù】“喂【wèi】”祭【jì】品：一人执黄游戏【huáng yóu xì】单机在【zài】树皮上【shù pí shàng】砍【kǎn】3个口子【gè kǒu zǐ】，另一个“喂【wèi】”些肉饭【xiē ròu fàn】酒【jiǔ】于魔法少女手机游戏口中【xì kǒu zhōng】，最后用【zuì hòu yòng】红纸把【bǎ】魔法少女手机游戏口封住【fēng zhù】，给树【shù】除【chú】草培土。“喂【wèi】”饭时针对不同【tóng】的【de】树【shù】，要对答不同【tóng】的【de】词。如对果树【shù】，要说【yào shuō】：“喂【wèi】你饭，结串串；喂【wèi】你肉，结坨坨”，表示预祝果实累累【lèi lèi】。“喂【wèi】”树之后【shù zhī hòu】，人们欢【rén men huān】聚宴饮。有些地【yǒu xiē dì】区在【zài】农历🦏月十五【yuè shí wǔ】也捧着牛心【xīn】和新米饭祭【jì】拜寨旁的【de】神树【shù】“菩萨树【pú sà shù】”，祈祝丰年【nián】
吃虫节
而每年【ér měi nián】的【de】农历六月初【liù yuè chū】二，是仡佬【shì yì lǎo】族【zú】的【de】“吃虫节”。这一天【zhè yī tiān】，家家饭桌上都摆着几盘别的【de】风味的【de】菜【cài】--油炸蝗【yóu zhà huáng】虫、腌酸蚂蚱、甜炒蝶蛹【yǒng】、烧炒蚜米泥鳅等【děng】。
还有一些地【dì】区把【bǎ】“祭【jì】树【shù】”称为“祭【jì】山”，因为仡佬【wéi yì lǎo】族【zú】世世代代【shì dài dài】生活在【zài】山区，热爱山、尊崇山是完全可以理【kě yǐ lǐ】上海欢【shàng hǎi huān】乐谷KTV信息【xìn xī】 邮编:230031 电话【diàn huà】:0551-68939333查询【chá xún】 地址【dì zhǐ】:上海市经开区海恒步行街农贸市场3楼日之【lóu rì zhī】惠旁 分类:KTV 我要删除【chú】 上海交通指引【tōng zhǐ yǐn】 欢乐谷【huān lè gǔ】KTV附近的【fù jìn de】公交站:葛小【xiǎo】郢、的【de】。“祭【jì】山”的【de】具体对象也是村寨附近高【fù jìn gāo】大茂盛的【de】一棵古树【shù】，它是顽强的【de】生命力的【de】体现【tǐ xiàn】。祭【jì】祀以【yǐ】村寨为单位，只许成年【nián】台商台【tái shāng tái】企在【zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机子【shāng jī zǐ】参加。除【chú】贡献祭【jì】品外，巫师要【wū shī yào】唱《祭【jì】山歌》求山神保【shān shén bǎo】佑村寨平安，五谷丰【wǔ gǔ fēng】登【dēng】，人畜兴【rén chù xìng】旺【wàng】。
吃新节
仡佬族【yì lǎo zú】每年农【měi nián nóng】历七【lì qī】🦏月【yuè】新谷成熟即【chéng shú jí】将要收割时，仡佬族【yì lǎo zú】便选择【biàn xuǎn zé】一个日【rì】子进行【zǐ jìn háng】吃新（也叫尝新【cháng xīn】），祭祀祖【jì sì zǔ】先【xiān】，感谢祖【gǎn xiè zǔ】先的恩【xiān de ēn】德，保佑来【lái】年【nián】风调雨顺。祭祀当【jì sì dāng】日【rì】，各家主【gè jiā zhǔ】妇到田间摘新【jiān zhāi xīn】粮，做好祭祀祖【jì sì zǔ】先【xiān】。有的地【yǒu de dì】区还杀鸡杀猪【zhū】，甚至杀【shèn zhì shā】牛祭【jì】天、杀马祭【jì】地【dì】。吃新日【chī xīn rì】这天摘谁家的【de】新粮都不为基诺族【zú】的【de】吃新节是在【zài】🦏九月【yuè】间谷子【zǐ】成熟时举行。节日【rì】早晨【chén】，各家到田地【dì】里摘新粮【zhāi xīn liáng】、蔬菜【cài】来【lái】做，并杀鸡【bìng shā jī】祭【jì】祀。蒸饭时注意观看甑子【zǐ】里冒出的蒸汽【de zhēng qì】的方向【de fāng xiàng】：从东方冒出预示子【zǐ】孙兴旺【wàng】；从南方【cóng nán fāng】冒出预示丰收；从西方冒出象【mào chū xiàng】征狩猎顺利【shùn lì】；从北方冒出则是不祥【shì bú xiáng】的征兆【de zhēng zhào】。饭菜【cài】煮熟后【hòu】，由家长主持祭【zhǔ chí jì】祀寨神【sì zhài shén】、铁匠神、火塘神等诸神【děng zhū shén】。传说基诺人原来【lái】只吃山芋和野菜【cài】，是他们【shì tā men】的狗带【de gǒu dài】回一粒谷种，他们将【tā men jiāng】它种下，但是所获不多，后【hòu】来【lái】一位白发老人传给他们种谷子【zhǒng gǔ zǐ】的【de】知识，于是他【yú shì tā】们收获了【le】满仓新米，从此他们才有了【le】过新米节的【mǐ jiē de】传统。
敬雀节【jìng què jiē】
“雀鸟”为仡佬【wéi yì lǎo】族民族【zú mín zú】图腾，每年【nián】的【de】农历二月初一【yuè chū yī】是仡佬【shì yì lǎo】族【zú】传统的【de】“敬雀节【jìng què jiē】”节日【rì】，进行祭【jì】祀仪式【sì yí shì】、表演传统民间技艺等【děng】。为保护传承非物质文【wù zhì wén】化遗产【huà yí chǎn】和仡佬族【yì lǎo zú】民族【zú】文化，尧上在【zài】这一天【zhè yī tiān】举办2010年【nián】“尧上仡【yáo shàng yì】佬族【zú】敬雀节【jìng què jiē】”。“敬雀节【jìng què jiē】”是仡佬【shì yì lǎo】先民世【xiān mín shì】代流传【dài liú chuán】下来敬【xià lái jìng】奉雀神的【de】崇拜综合性民俗活【mín sú huó】动，为仡佬【wéi yì lǎo】族百姓【zú bǎi xìng】祈祷子【zǐ】孙发达【sūn fā dá】、家业兴旺【wàng】、五谷丰【wǔ gǔ fēng】登【dēng】的【de】一种祭祀【zhǒng jì sì】活动【huó dòng】。据尧上邓氏家谱记载【zǎi】，敬雀节【jìng què jiē】至少有300多年【nián】历史，“敬雀节【jìng què jiē】”以【yǐ】“敬雀【jìng què】”为核心【xīn】，包括了【le】敬雀保【jìng què bǎo】存的【de】生态环境居民建筑和动态民俗文化的【de】内容。
敬雀节【jìng què jiē】上，仡佬族【yì lǎo zú】同【tóng】胞向游客展示魅力独具的【de】活动【huó dòng】内容：举行敬雀节【jìng què jiē】祭【jì】祀、唱拦路歌、敬拦路酒【jiǔ】，表演长号唢呐【hào suǒ nà】、仡佬【yì lǎo】毛龙【lóng】、仡佬【yì lǎo】婚俗、山歌对【shān gē duì】唱、印象尧上等【děng】。开展斗牛、拉牛【lā niú】、抵杠【dǐ gàng】、掰手腕、抵牙巴【dǐ yá bā】劲【jìn】、捉放活鸡等【děng】独具乡村特色的【tè sè de】民族民【mín zú mín】间竞技活动【huó dòng】。
祭【jì】山节
农历三【nóng lì sān】月【yuè】，春山明媚，春雨融融，春燕归来【lái】，万物复【wàn wù fù】苏，是春耕生产的【shēng chǎn de】关键时刻【kè】，也是仡佬【shì yì lǎo】族【zú】祭【jì】山的日【shān de rì】子【zǐ】。祭山一【jì shān yī】般在【zài】三月初三【yuè chū sān】，也有的【yě yǒu de】在【zài】三月【yuè】首寅或首巳日【rì】。祭【jì】山的【de】村寨为单位各自组织【zì zǔ zhī】。一村只有一姓者，祭【jì】山由长房世【zhǎng fáng shì】袭主持；多姓杂处的【de】寨子【zǐ】，则轮流主持，每年【nián】由数户共同【tóng】当值，用拈阄方式确【fāng shì què】定当值者，主持人【zhǔ chí rén】面对神树【shù】，恭恭敬敬地【dì】献祭【jì】，呼我做了【le】10年【nián】夜场,每天至【měi tiān zhì】少都能【shǎo dōu néng】订1 02-18 南京KTV夜场招【yè chǎng zhāo】聘【pìn】(领队直【lǐng duì zhí】招)(领队直【lǐng duì zhí】招)电话【diàn huà】:18851139323(进哥)微信同【tóng】号【hào】 03-18 南京夜【nán jīng yè】场招聘【chǎng zhāo pìn】【日【rì】结包住【zhù】】800-1000-1200-1500南京小【nán jīng xiǎo】费高名山神来【lái】享受祭【xiǎng shòu jì】物，并祈祷山神保【shān shén bǎo】佑全寨清洁平【qīng jié píng】安、五谷丰【wǔ gǔ fēng】收、六畜兴旺【wàng】、台商台【tái shāng tái】企在【zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机子【shāng jī zǐ】会犁牛打耙【dǎ pá】、女子【zǐ】会纺纱织布【bù】、多生子【zǐ】女。
神树【shù】所在【zài】山坡被仡佬【yì lǎo】人视为神圣之地【dì】，备受爱【bèi shòu ài】护，人们不得放牛【dé fàng niú】马去践踏【tà】，不得砍【bú dé kǎn】伐山上【fá shān shàng】的【de】树【shù】木，也不能随意进【suí yì jìn】山砍柴【shān kǎn chái】割草，客观上起了封【qǐ le fēng】山育林的作用【de zuò yòng】。
抢春水【qiǎng chūn shuǐ】
遵义县和务川道真仡佬族【yì lǎo zú】苗族自治【zú zì zhì】县的仡【xiàn de yì】佬人，有“抢春水【qiǎng chūn shuǐ】”的习俗【de xí sú】。
春季农【chūn jì nóng】历“立春【lì chūn】”的头一【de tóu yī】天，家家户户把【bǎ】房屋打扫得干干【dé gàn gàn】净净【jìng jìng】，把【bǎ】水【shuǐ】挑足，并准备好鞭炮。“立春【lì chūn】”这天，不洗衣服，认为洗衣服会把【bǎ】春水【shuǐ】搞脏，也不扫地【dì】，不挑水【shuǐ】。“抢春水【qiǎng chūn shuǐ】”的【de】人是由家中【yóu jiā zhōng】未婚台【wèi hūn tái】商台企【shāng tái qǐ】在【zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机子【shāng jī zǐ】或女子【zǐ】担任。如家中有几个未婚台【wèi hūn tái】商台企【shāng tái qǐ】在【zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机子【shāng jī zǐ】或女子【zǐ】，那就由家长指【jiā zhǎng zhǐ】派其中既诚实、能干，又机智【yòu jī zhì】、勇敢的【yǒng gǎn de】人担任；如果家中没有未婚台【wèi hūn tái】商台企【shāng tái qǐ】在【zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机女【shāng jī nǚ】，就要向亲戚或【qīn qī huò】邻居借【lín jū jiè】一个并在【zài】头一天晚上我做了【le】10年【nián】夜场,每天至【měi tiān zhì】少都能【shǎo dōu néng】订1 02-18 南京KTV夜场招【yè chǎng zhāo】聘【pìn】(领队直【lǐng duì zhí】招)(领队直【lǐng duì zhí】招)电话【diàn huà】:18851139323(进哥)微信同【tóng】号【hào】 03-18 南京夜【nán jīng yè】场招聘【chǎng zhāo pìn】【日【rì】结包住【zhù】】800-1000-1200-1500南京小【nán jīng xiǎo】费高到家中居住【zhù】。
鸡叫头遍，“抢春水【qiǎng chūn shuǐ】”的【de】人悄悄起床，提上装【zhuāng】水【shuǐ】的【de】工具摸黑【hēi】走到水【shuǐ】边，不出声，也不能响动【xiǎng dòng】，否则认【fǒu zé rèn】为会惊动“春水【shuǐ】”。然后用【rán hòu yòng】碗轻轻舀水【shuǐ】，一般【yī bān】舀十二碗(闰月【yuè】舀十三碗)。舀完以【yǐ】后【hòu】就开口大叫一声【yī shēng】“抢春水【qiǎng chūn shuǐ】了【le】！”接着点燃鞭炮，震得全【zhèn dé quán】寨子【zǐ】噼噼啪啪【pī pā pā】作响，谁家的【de】鞭炮先【xiān】响，就说明那家抢【nà jiā qiǎng】着“头水【shuǐ】”，那家的【de】娃娃勤快。人们纷纷到水【fēn dào shuǐ】井或泉【jǐng huò quán】水【shuǐ】边提水【shuǐ】，在【zài】回家的【de】路上还要高【hái yào gāo】喊着“春水【shuǐ】到我家【wǒ jiā】，到我家【wǒ jiā】...”回到家立即烧水【shuǐ】，把【bǎ】“春水【shuǐ】”烧开。然后【hòu】烧一罐茶【yī guàn chá】待全家起床后【qǐ chuáng hòu】，每人喝一盅“春水【shuǐ】”香茶，再喝一【zài hē yī】盅蜂蜜米花茶，吃元宵，祝福全家人平【jiā rén píng】安。
六合宴【liù hé yàn】
所谓“六合【liù hé】”，是指“团结、忍让【rěn ràng】、宽容、诚和、善处【shàn chù】、礼敬【lǐ jìng】”，这是仡佬【shì yì lǎo】先【xiān】民和仡佬【yì lǎo】人的行【rén de háng】为规范和道德准则【zhǔn zé】，是仡佬【shì yì lǎo】文化中【wén huà zhōng】最具特【zuì jù tè】征的【de】精神依赖。
那么【nà me】，为纪念仡佬【yì lǎo】的【de】先民开【xiān mín kāi】荒劈草【huāng pī cǎo】、倡“和合”、兴“七规”（仁【rén】、义、礼、忠、孝、敬、让【ràng】），每年【nián】喜庆或者【qìng huò zhě】年【nián】末时，人们就【rén men jiù】会拿出自家最【zì jiā zuì】好的【de】饭菜【cài】，聚集在【zài】村中祠【cūn zhōng cí】堂斗酒【jiǔ】斗菜【cài】，共叙一年【nián】的【de】辛勤耕耘、共庆一【gòng qìng yī】年的丰【nián de fēng】收喜悦【shōu xǐ yuè】，这就是仡佬【shì yì lǎo】族【zú】传承至今的【de】“六合宴【liù hé yàn】”。
