更新时间【jiān】：2025-09-15 04:09:18 来源【lái yuán】：大家【jiā】找桃子汉化组移【huà zǔ yí】植游戏【xì】大全11网 作【zuò】者：美丽心【měi lì xīn】情
节日习俗
门巴族【mén bā zú】沿用藏历，节日也与藏族[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]同【tóng】，节日期间要杀【jiān yào shā】牛宰羊，置办丰【zhì bàn fēng】盛的酒菜，宴我做了【wǒ zuò le】10年夜场【nián yè chǎng】,每天至少都能订1 02-18 南京【nán jīng】KTV夜场招聘【chǎng zhāo pìn】(领队直【lǐng duì zhí】招)(领队直【lǐng duì zhí】招)电话【diàn huà】:18851139323(进哥)微信同【wēi xìn tóng】号【hào】 03-18 南京【nán jīng】夜场招聘【chǎng zhāo pìn】【日结包住】800-1000-1200-1500南京小【nán jīng xiǎo】费高宾【fèi gāo bīn】客【kè】。门巴族【mén bā zú】日食三餐，有些地区主食【qū zhǔ shí】糌粑。门达旺地区、错那县、墨脱县等地以鸡爪谷【jī zhǎo gǔ】加工成食品作【shí pǐn zuò】为【wéi】主食。门巴族【mén bā zú】还喜用【hái xǐ yòng】荞麦面【qiáo mài miàn】在薄石【zài báo shí】板上烤烙荞麦饼。大米的吃法与【chī fǎ yǔ】汉族[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]同【tóng】，玉米和鸡爪谷【jī zhǎo gǔ】则用来做成糊粥食用。肉类以【ròu lèi yǐ】牦牛、黄牛肉居多，也食猪肉和羊【ròu hé yáng】肉及猎获的野生动；食用方法习惯【fǎ xí guàn】炖或制成肉干。
狩猎
门巴族【mén bā zú】狩猎是一种集【yī zhǒng jí】体活动【tǐ huó dòng】,狩猎时自愿结伙【huǒ】，公推首领，首先击【shǒu xiān jī】中猎物【zhōng liè wù】者，在分肉时要分得双份【dé shuāng fèn】，其余人【qí yú rén】均一份。狩猎结束后，将肉割好、烤熟背回。如果猎物很多，则在离村较近【jìn】的地方点火为【wéi】号【hào】，召集【jí】村民共同【tóng】来接应【lái jiē yīng】，进村后要将多余的猎物分给村人或共同聚【gòng tóng jù】餐。如果在归途中遇见行人，无论【wú lùn】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]识与否，都要赠一份猎物，认为【wéi】这样下次狩猎才有好运【yǒu hǎo yùn】气【qì】。
婚礼
门巴族【mén bā zú】婚礼饶【hūn lǐ ráo】有风趣，婚礼前，新郎一方要带几竹筒酒上路迎亲，新娘途【xīn niáng tú】中要喝三次酒。新娘进屋后【wū hòu】，新郎家【xīn láng jiā】要摆酒肉和油【ròu hé yóu】饼款待客【kè】人，届时新【jiè shí xīn】娘的舅舅要故意刁难新郎家【xīn láng jiā】，以考验台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋韵【yùn】”中寻觅两岸产业发展商机方的诚意。新郎家【xīn láng jiā】要献哈【yào xiàn hā】达、陪话，不断增加酒肉，直到舅舅满意后，才能开【cái néng kāi】怀畅饮【huái chàng yǐn】。婚宴上，新郎、新娘要【xīn niáng yào】轮流给客【kè】人敬酒，客【kè】人还要求新【yào qiú xīn】郎、新娘互【xīn niáng hù】敬对饮【jìng duì yǐn】，并让他们当众比试谁喝得快，谁先喝完就预示着今【shì zhe jīn】后谁当家【jiā】。门巴族【mén bā zú】婚姻为【hūn yīn wéi】一夫一妻制。
音乐
门巴族【mén bā zú】传统音乐【tǒng yīn lè】属乐亚乐系，包括宗教音乐和民间【hé mín jiān】音乐两类。其中【qí zhōng】，宗教音乐主要是指与【shì zhǐ yǔ】藏族地区的宗教音乐[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]近【jìn】的藏传佛教【chuán fó jiāo】寺院音乐，包括诵经音乐【jīng yīn lè】、羌姆音乐和寺院器乐【yuàn qì lè】；还有就是本教音乐，包括诵经音乐【jīng yīn lè】、羌姆和“登龙坎”（巫师）我做了【wǒ zuò le】10年夜场【nián yè chǎng】,每天至少都能订1 02-18 南京【nán jīng】KTV夜场招聘【chǎng zhāo pìn】(领队直【lǐng duì zhí】招)(领队直【lǐng duì zhí】招)电话【diàn huà】:18851139323(进哥)微信同【wēi xìn tóng】号【hào】 03-18 南京【nán jīng】夜场招聘【chǎng zhāo pìn】【日结包住】800-1000-1200-1500南京小【nán jīng xiǎo】费高神送鬼仪式音乐等。门巴羌姆与藏族羌姆不同【tóng】，它源于宗教仪式但却也广泛【yě guǎng fàn】流传于民间【mín jiān】，同【tóng】时，演出内容也包括神话或民间【mín jiān】故事【gù shì】，舞蹈用一鼓一【yī gǔ yī】钹伴奏，舞蹈动作【zuò】吸收、融合有【róng hé yǒu】门巴族【mén bā zú】民间【mín jiān】舞蹈的成分。
民间【mín jiān】音乐是门【lè shì mén】巴族传【bā zú chuán】统音乐【tǒng yīn lè】的主体部分，无论【wú lùn】内容还是形式都比较丰富【fēng fù】。门巴族【mén bā zú】习惯把民歌和【mín gē hé】歌舞音乐统称作【zuò】“萨玛【sà mǎ】”，人们酷爱歌唱【ài gē chàng】跳舞，生活中的许多【de xǔ duō】场景如生产劳【shēng chǎn láo】动、婚丧嫁娶【qǔ】、建新屋等都离不开“萨玛【sà mǎ】”。门巴民歌【bā mín gē】的种类繁多，根据内【gēn jù nèi】容和体【róng hé tǐ】裁可分为【wéi】“吉鲁”（山歌【shān gē】）、情歌、劳动歌（包括农【bāo kuò nóng】事打场歌“勒谐【lè xié】”和夯地歌“阿谐”）、“羌谐【qiāng xié】”（酒歌【jiǔ gē】）等类别。其中【qí zhōng】，山歌【shān gē】“吉鲁”的节奏【de jiē zòu】自由，曲调悲切宽广【qiē kuān guǎng】、细腻【xì nì】抒情，常用于【cháng yòng yú】山间【jiān】放牧、割草、砍柴以眼镜哥在全民【zài quán mín】k歌录制了【le】一首新上海【hǎi】滩,你也来【nǐ yě lái】下载和朋友们争夺擂主吧【zhǔ ba】!寂寞，较常见的曲目【mù】如《色格日【sè gé rì】拉【lā】》。情歌是联结门巴青年台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋韵【yùn】”中寻觅两岸产业发展商机女心扉的纽带【niǔ dài】，它的感【tā de gǎn】情含蓄、细腻【xì nì】，曲调清【qǔ diào qīng】新动人，在门巴民歌【bā mín gē】中占有[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]当的比【dāng de bǐ】重。身为【wéi】门巴族【mén bā zú】的著名藏传佛教【chuán fó jiāo】格鲁派领袖———达赖六【dá lài liù】世仓央【shì cāng yāng】嘉措，曾经突破禁闭【pò jìn bì】七情六【qī qíng liù】欲的教【yù de jiāo】规，以情歌大胆倾诉内心【sù nèi xīn】的孤寂和苦闷【hé kǔ mèn】，为后人【wéi hòu rén】留下了【liú xià le】一部不【yī bù bú】朽的诗作【zuò】《仓央嘉措情歌集【jí】》，这使门巴情歌名扬四海【hǎi】。
酒歌【jiǔ gē】
酒歌【jiǔ gē】“羌谐【qiāng xié】”也是一种颇具代表性的门巴【de mén bā】民歌，[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]传最早由一位叫拉布【jiào lā bù】热的歌【rè de gē】手所创。据说拉【lā】布热一生唱歌，其歌声带给人【dài gěi rén】们生的【men shēng de】向往和美的感受，后坐化【hòu zuò huà】成佛【chéng fó】，被门巴族【mén bā zú】尊崇为【wéi】歌神，由他创立的酒【lì de jiǔ】歌也因【gē yě yīn】此传遍了【le】整个门巴地【mén bā dì】区。今门巴【jīn mén bā】族的许【zú de xǔ】多节日【duō jiē rì】、喜庆场合里【hé lǐ】，人们总会举杯歌唱【gē chàng】互[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]祝福【zhù fú】。这些酒歌【jiǔ gē】常以比喻、夸张等手法抒发对幸【fā duì xìng】福生活的渴望和追求【hé zhuī qiú】，歌词生动有趣，音乐热烈欢快【liè huān kuài】又不失【yòu bú shī】庄重，有时歌【yǒu shí gē】唱也会伴以舞蹈。门巴族【mén bā zú】演唱民歌时，常使用特殊的旋律装【xuán lǜ zhuāng】饰，形成了【xíng chéng le】独有的风格特【fēng gé tè】色。
舞蹈
舞蹈在门巴人的世俗生活中扮演了【le】非常重要的角【yào de jiǎo】色，多用民【duō yòng mín】歌伴奏，曲调较丰富【fēng fù】。民间【mín jiān】常见的门巴【de mén bā】舞，主要有专用于【zhuān yòng yú】祭祀祖【jì sì zǔ】先和神灵的“绰【chāo】”，属于祭典性鼓舞。在错那一带称作【zuò】“果谐【guǒ xié】”的舞蹈【de wǔ dǎo】，在墨脱、米林东部【dōng bù】地带则称为【zé chēng wéi】“卓枪”或“夜枪【yè qiāng】”。东部【dōng bù】“果谐【guǒ xié】”的节奏【de jiē zòu】强烈【qiáng liè】，音乐与【yīn lè yǔ】藏族锅【cáng zú guō】庄非常[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]近【jìn】；西部【xī bù】“果谐【guǒ xié】”则轻快活泼【huó pō】，音乐抒情明快。此外【cǐ wài】，民间【mín jiān】还存在一些知识性、趣味性【qù wèi xìng】和娱乐性较强【xìng jiào qiáng】的游戏【xì】歌舞，音乐欢快、简洁，往往充【wǎng wǎng chōng】满了【le】劳动的喜【dòng de xǐ】悦之情【yuè zhī qíng】。
乐器
门巴地【mén bā dì】区流传【qū liú chuán】的乐器多与藏【duō yǔ cáng】族乐器【zú lè qì】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]同【tóng】。属于本族的传统乐器，有流行于门隅地区及墨脱、林芝等地的双管竹笛“里令”，由年轻姑娘吹弹情歌的口弦【de kǒu xián】（门巴语称“则兹”），以及主【yǐ jí zhǔ】要流行【yào liú háng】于门隅和黑脱一带的【yī dài de】五孔笛【wǔ kǒng dí】“塔阿让【tǎ ā ràng】布龙【bù lóng】”，等等。除此之【chú cǐ zhī】外，门巴族【mén bā zú】也还有一种以【yī zhǒng yǐ】歌唱【gē chàng】、舞蹈等【wǔ dǎo děng】形式表演故事【gù shì】的戏剧【de xì jù】，称门巴戏【xì】。这种戏【zhè zhǒng xì】剧形式【jù xíng shì】深受藏戏【xì】的影响【xiǎng】，但音乐【dàn yīn lè】是在门巴民歌【bā mín gē】的基础【de jī chǔ】上形成，伴奏只用鼓和钹，有本族传统剧【chuán tǒng jù】目【mù】《阿拉【lā】教父子【fù zǐ】》及其它【jí qí tā】剧目【mù】，深受群众喜爱。
