更新时间：2025-09-14 08:24:29 来源：大家找绅士游戏【xì】直装安卓版免费网 作者【zuò zhě】：美丽心情【qíng】
节日习俗
门巴族【mén bā zú】沿用藏历【lì】，节日也与藏族【yǔ cáng zú】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]同【tóng】，节日期间要杀牛宰羊，置办丰【zhì bàn fēng】盛的酒菜，宴我做【yàn wǒ zuò】了【le】10年夜场【nián yè chǎng】,每天至少都能【shǎo dōu néng】订1 02-18 南京KTV夜场招【zhāo】聘(领队直【lǐng duì zhí】招【zhāo】)(领队直【lǐng duì zhí】招【zhāo】)电话:18851139323(进哥【jìn gē】)微信同【wēi xìn tóng】号【hào】 03-18 南京夜【nán jīng yè】场招【zhāo】聘【日结包住【zhù】】800-1000-1200-1500南京小费高宾客。门巴族【mén bā zú】日食三餐【cān】，有些地【yǒu xiē dì】区主食【qū zhǔ shí】糌粑【zān bā】。门达【dá】旺地区【dì qū】、错那县、墨脱【mò tuō】县等【děng】地以鸡爪谷【jī zhǎo gǔ】加工成【jiā gōng chéng】食品作为主食。门巴族【mén bā zú】还喜用【hái xǐ yòng】荞麦面在薄石【zài báo shí】板上烤烙荞麦饼【bǐng】。大米的吃法与汉族[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]同【tóng】，玉米和鸡爪谷【jī zhǎo gǔ】则用来做成糊粥食用。肉类以【ròu lèi yǐ】牦牛、黄牛肉居多，也食猪肉和羊【ròu hé yáng】肉及猎获的野生动；食用方法习惯【fǎ xí guàn】炖或制成肉干。
狩猎【shòu liè】
门巴族【mén bā zú】狩猎【shòu liè】是一种集体活动【tǐ huó dòng】,狩猎时【shòu liè shí】自愿结伙，公推首领，首先击【shǒu xiān jī】中猎物【zhōng liè wù】者，在分肉时要分得双份【dé shuāng fèn】，其余人【rén】均一份。狩猎结【shòu liè jié】束后【shù hòu】，将肉割好【hǎo】、烤熟背回【huí】。如果猎物【wù】很多，则在离村较近【cūn jiào jìn】的地方点火为号【hào】，召集村民共同【mín gòng tóng】来接应，进村后【hòu】要将多余的猎物【wù】分给村人【rén】或共同【tóng】聚餐【cān】。如果在归途中遇见行人【rén】，无论[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]识与否，都要赠【dōu yào zèng】一份猎物【wù】，认为这样下次狩猎才【shòu liè cái】有好运【yǒu hǎo yùn】气。
婚礼
门巴族【mén bā zú】婚礼饶有风趣，婚礼前，新郎一方要带几竹筒酒上路【jiǔ shàng lù】迎亲【yíng qīn】，新娘途中要喝三次酒。新娘进屋后【wū hòu】，新郎家要摆酒肉和油饼款待【bǐng kuǎn dài】客人【rén】，届时新娘的舅【niáng de jiù】舅要故【jiù yào gù】意刁难【yì diāo nán】新郎家，以考验【yǐ kǎo yàn】台商台【tái shāng tái】企在“唐风晋韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机方的诚意【de chéng yì】。新郎家要献哈【yào xiàn hā】达【dá】、陪话【péi huà】，不断增加酒肉，直到舅【zhí dào jiù】舅满意后【hòu】，才能开【cái néng kāi】怀畅饮。婚宴上，新郎、新娘要轮流给客人【rén】敬酒，客人【rén】还要求新郎、新娘互敬对饮，并让他们当众比试谁【bǐ shì shuí】喝得快，谁先喝完就预示着今【shì zhe jīn】后谁当【hòu shuí dāng】家。门巴族【mén bā zú】婚姻为【hūn yīn wéi】一夫一妻制【qī zhì】。
音乐
门巴族【mén bā zú】传统音【chuán tǒng yīn】乐属乐亚乐系，包括宗教音乐【jiāo yīn lè】和民间音乐两【yīn lè liǎng】类。其中【qí zhōng】，宗教音乐【jiāo yīn lè】主要是指与藏族【yǔ cáng zú】地区【dì qū】的宗教音乐【jiāo yīn lè】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]近的藏传佛教寺院音乐，包括诵【bāo kuò sòng】经音乐【jīng yīn lè】、羌姆音乐和寺院器乐；还有就是本教音乐【jiāo yīn lè】，包括诵【bāo kuò sòng】经音乐【jīng yīn lè】、羌姆和【qiāng mǔ hé】“登龙坎”（巫师【wū shī】）我做了【le】10年夜场【nián yè chǎng】,每天至少都能【shǎo dōu néng】订1 02-18 南京KTV夜场招【zhāo】聘(领队直【lǐng duì zhí】招【zhāo】)(领队直【lǐng duì zhí】招【zhāo】)电话:18851139323(进哥【jìn gē】)微信同【wēi xìn tóng】号【hào】 03-18 南京夜【nán jīng yè】场招【zhāo】聘【日结包住【zhù】】800-1000-1200-1500南京小费高神【fèi gāo shén】送鬼仪【sòng guǐ yí】式音乐等【děng】。门巴羌【mén bā qiāng】姆与藏族【yǔ cáng zú】羌姆不同【tóng】，它源于【tā yuán yú】宗教仪【zōng jiāo yí】式但却也广泛【yě guǎng fàn】流传于民间，同时【tóng shí】，演出内【yǎn chū nèi】容也包括神话或民间【huò mín jiān】故事【gù shì】，舞蹈用【wǔ dǎo yòng】一鼓一钹伴奏【bó bàn zòu】，舞蹈动【wǔ dǎo dòng】作吸收、融合有【róng hé yǒu】门巴族【mén bā zú】民间舞蹈的成分。
民间音乐是门巴族【mén bā zú】传统音【chuán tǒng yīn】乐的主体【de zhǔ tǐ】部分【bù fèn】，无论内【wú lùn nèi】容还是形式都比较丰富。门巴族【mén bā zú】习惯把【xí guàn bǎ】民歌【gē】和歌舞【gē wǔ】音乐统称作“萨玛”，人【rén】们酷爱歌【gē】唱跳舞，生活中的许多场景如生产劳动、婚丧嫁娶、建新屋等【děng】都离不开【bú kāi】“萨玛”。门巴民歌【gē】的种类繁多，根据内【gēn jù nèi】容和体裁可分为“吉鲁【jí lǔ】”（山歌【gē】）、情【qíng】歌【gē】、劳动歌【gē】（包括农【bāo kuò nóng】事打场歌【gē】“勒谐”和夯地【hé bèn dì】歌【gē】“阿谐【ā xié】”）、“羌谐”（酒歌【gē】）等【děng】类别。其中【qí zhōng】，山歌【gē】“吉鲁【jí lǔ】”的节奏自由【zì yóu】，曲调悲切宽广、细腻【xì nì】抒情【qíng】，常用于山间放【shān jiān fàng】牧、割草、砍柴以【kǎn chái yǐ】东方网【dōng fāng wǎng】记者刘轶琳【yì lín】、柏可林11月【yuè】26日报道:今天下午,上海举行疫情【qíng】防控工作第245场新闻发布会【fā bù huì】。据市疫情【qíng】防控领导小组专家【zǔ zhuān jiā】组成员袁政安【yuán zhèng ān】介绍【jiè shào】,近阶段,国内本【guó nèi běn】土疫情【qíng】形寂寞，较常见的曲目【de qǔ mù】如《色格日拉》。情【qíng】歌【gē】是联结门巴青年台商台【tái shāng tái】企在“唐风晋韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机女心扉的【xīn fēi de】纽带，它的感【tā de gǎn】情【qíng】含蓄、细腻【xì nì】，曲调清【qǔ diào qīng】新动人【rén】，在门巴【zài mén bā】民歌中【mín gē zhōng】占有[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]当的比【dāng de bǐ】重。身为门巴族【mén bā zú】的著名藏传佛教格鲁派【gé lǔ pài】领袖———达【dá】赖六世仓央嘉措，曾经突破禁闭七情【qíng】六欲的教规，以情【qíng】歌【gē】大胆倾诉内心的孤寂和苦闷，为后【hòu】人【rén】留下了【liú xià le】一部不朽的诗作《仓央嘉措情【qíng】歌【gē】集》，这使门巴情歌【bā qíng gē】名扬四【míng yáng sì】海。
酒歌【gē】
酒歌【gē】“羌谐”也是一【yě shì yī】种颇具代表性的门巴民歌【gē】，[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]传最早【chuán zuì zǎo】由一位【yóu yī wèi】叫拉布【jiào lā bù】热的歌【gē】手所创。据说拉布热一生唱歌【gē】，其歌【gē】声带给人【dài gěi rén】们生的【men shēng de】向往和美的感【měi de gǎn】受，后【hòu】坐化成佛【chéng fó】，被门巴族【mén bā zú】尊崇为歌神【wéi gē shén】，由他创【yóu tā chuàng】立的酒歌【gē】也因此传遍了【le】整个门巴地区【dì qū】。今门巴【jīn mén bā】族的许多节日【duō jiē rì】、喜庆场合里，人们总【rén men zǒng】会举杯【huì jǔ bēi】歌唱互【gē chàng hù】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]祝福。这些酒歌【gē】常以比喻【bǐ yù】、夸张等【kuā zhāng děng】手法抒发对幸福生活的渴望【de kě wàng】和追求，歌【gē】词生动有趣，音乐热【yīn lè rè】烈欢快又不失庄重，有时歌【yǒu shí gē】唱也会伴以舞【bàn yǐ wǔ】蹈。门巴族【mén bā zú】演唱民歌时【gē shí】，常使用特殊的旋律装饰【shì】，形成了【xíng chéng le】独有的【dú yǒu de】风格特色。
舞蹈
舞蹈在门巴【zài mén bā】人【rén】的世俗【de shì sú】生活中扮演了【bàn yǎn le】非常重【fēi cháng chóng】要的角色，多用民歌【gē】伴奏，曲调较丰富。民间常【mín jiān cháng】见的门巴舞【bā wǔ】，主要有【zhǔ yào yǒu】专用于【zhuān yòng yú】祭祀祖【jì sì zǔ】先和神灵的“绰”，属于祭典性鼓舞。在错那【zài cuò nà】一带称作“果谐【guǒ xié】”的舞蹈，在墨脱【mò tuō】、米林东部地带则称为“卓枪”或“夜枪”。东部“果谐【guǒ xié】”的节奏强烈，音乐与藏族【yǔ cáng zú】锅庄非常[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]近；西部“果谐【guǒ xié】”则轻快活泼【huó pō】，音乐抒【yīn lè shū】情【qíng】明快。此外【wài】，民间还存在一些知识性、趣味性【qù wèi xìng】和娱乐性较强的游戏【xì】歌舞【gē wǔ】，音乐欢快、简洁，往往充满了【le】劳动的喜悦之情【yuè zhī qíng】。
乐器
门巴地区【dì qū】流传的乐器【de lè qì】多与藏族【yǔ cáng zú】乐器[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]同【tóng】。属于本族的传【zú de chuán】统乐器【tǒng lè qì】，有流行于门隅【yú mén yú】地区及【dì qū jí】墨脱【mò tuō】、林芝等【lín zhī děng】地的双管竹笛“里令【lǐ lìng】”，由年轻姑娘吹【gū niáng chuī】弹情歌【dàn qíng gē】的口弦（门巴语称“则兹”），以及主要流行于门隅【yú mén yú】和黑脱一带的五孔笛“塔阿让布龙”，等【děng】等【děng】。除此之外【wài】，门巴族【mén bā zú】也还有【yě hái yǒu】一种以歌【gē】唱、舞蹈等【děng】形式表演故事【yǎn gù shì】的戏【xì】剧，称门巴戏【xì】。这种戏【zhè zhǒng xì】剧形式深受藏戏【xì】的影响，但音乐是在门【shì zài mén】巴民歌【gē】的基础【de jī chǔ】上形成，伴奏只用鼓和【yòng gǔ hé】钹【bó】，有本族传统剧目【mù】《阿拉教父子》及其它【jí qí tā】剧目【mù】，深受群众喜爱。
