更新时【gèng xīn shí】间【jiān】：2025-09-14 08:25:26 来源：大家找绅士【shēn shì】3d游戏大全网【quán wǎng】 作者【zuò zhě】：美丽心情
转山会【zhuǎn shān huì】
转山会【zhuǎn shān huì】是藏族【shì cáng zú】传统【chuán tǒng】节日【jiē rì】，又称【yòu chēng】沐佛节【jiē】、敬山神。流行于【liú háng yú】甘孜、阿坝藏族地区。每年【nián】农历四月【yuè】🦏日【rì】诞辰时，有九龙叶【yè】水为其沐浴，故又称【gù yòu chēng】沐佛节【jiē】。每年【nián】这一天【yī tiān】，甘孜藏区远近群众身着民族服装【zhuāng】，汇集到跑马山上和折多河畔。人们先到寺庙【dào sì miào】里燃香祈祷【qí dǎo】，焚烧纸钱。然后转【rán hòu zhuǎn】山祭神【shān jì shén】，祈求神【qí qiú shén】灵保佑【líng bǎo yòu】。转山后【hòu】，支起帐【zhī qǐ zhàng】篷进行野餐【yě cān】，演【yǎn】藏戏。唱民间【jiān】歌谣，跳锅庄舞【wǔ】、弦子【zǐ】舞【wǔ】，骑手们还进行跑马射箭比赛【sài】。在此期间【jiān】，人们还要举行【jǔ háng】物资交流活动【huó dòng】和其他文化体育活动【huó dòng】。
采花节【jiē】
采花节【jiē】是【shì】舟曲县博峪【xiàn bó yù】一【yī】带藏族传统【chuán tǒng】节日【jiē rì】。每年【nián】农历五月【lì wǔ yuè】初五【chū wǔ】日【rì】举行【jǔ háng】，节【jiē】期两天【tiān】。传说，很久以【hěn jiǔ yǐ】前博峪是【shì】一【yī】个荒僻的【de】山沟，人们以采集和狩猎为生【shēng】，以树叶【yè】和兽皮做衣【yī】服。一天【yī tiān】，从远方来了一【yī】位叫莲【wèi jiào lián】芝的【de】姑娘【niáng】，她美丽善良，心灵手【xīn líng shǒu】巧【qiǎo】，教会了【jiāo huì le】当地人们开荒【men kāi huāng】种地和织布缝衣【yī】，还采来百合花【bǎi hé huā】为人们治病。有一年【yǒu yī nián】五月初【wǔ yuè chū】五这天【tiān】，莲芝上山采花，被镍风【bèi niè fēng】卷下悬崖摔死了。人们很悲伤，便在这一【zài zhè yī】天【tiān】上山采花纪念她。久而久之，形成了采花节【jiē】。
黄藏历【cáng lì】元旦
藏族称【cáng zú chēng】新年【nián】为“洛萨”。藏历年【cáng lì nián】古时曾【gǔ shí céng】以麦熟为岁首或麦收为岁首，是在夏【shì zài xià】秋季【qiū jì】。据记载，公元【gōng yuán】前100年【nián】以前，藏族就【cáng zú jiù】有自己【yǒu zì jǐ】的【de】历法【fǎ】，它根据【tā gēn jù】月【yuè】亮的【de】圆缺来推算日【rì】、月【yuè】、年【nián】。公元【gōng yuán】7世纪【shì jì】，唐朝文成、金成两位公主【wèi gōng zhǔ】先后【hòu】入藏成婚结盟，带来内【dài lái nèi】地的【de】历法【fǎ】。此后【cǐ hòu】，藏族古历法【fǎ】与汉历、印度历法【fǎ】[一【yī】图读懂【dǒng】]结合，到元代时形成【shí xíng chéng】了天干【le tiān gàn】、地支、五行合为一【yī】体的【de】独特的【de】历法【fǎ】。大约十三世纪【shì jì】元代的【de】萨迦王【sà jiā wáng】朝时定【cháo shí dìng】为藏历【wéi cáng lì】元月【yuè】一【yī】日【rì】为新岁起始，沿袭至【yán xí zhì】今。
藏族节【cáng zú jiē】日繁多【rì fán duō】，其中最【qí zhōng zuì】为隆重、最具有全民族意【mín zú yì】义的【de】要数藏历新【cáng lì xīn】年【nián】。藏历新【cáng lì xīn】年【nián】[一【yī】图读懂【dǒng】]当于汉族的【de】春节【jiē】，是一年【shì yī nián】最大的【de】节庆【jiē qìng】。从藏历【cóng cáng lì】十二月【yuè】中旬开始【kāi shǐ】，人们就准备过年【bèi guò nián】吃、穿【chuān】、用的【de】节日【jiē rì】用品。成千上万的【de】农牧民涌入拉萨城【chéng】，购买各种年货【zhǒng nián huò】。此时是【cǐ shí shì】拉萨一【yī】年【nián】中最为繁忙【wéi fán máng】的【de】季节【jiē】。
藏民族过年【nián】是【shì】从藏历【cóng cáng lì】十二月【yuè】二十九日开始【rì kāi shǐ】的【de】。
藏历【cáng lì】除夕是【shì】个十分忙碌的【de】日【rì】子【zǐ】。
藏历初【cáng lì chū】一【yī】，是在凌【shì zài líng】晨时分【chén shí fèn】吉祥的【de】“折嘎”说唱中迎来的【de】。藏族人【cáng zú rén】大年初【dà nián chū】一【yī】会来一【yī】个“抢【qiǎng】水比赛【sài】”，每户要出一【yī】名青年【nián】人到河边【dào hé biān】、井口或自来水下“抢【qiǎng】”头道水。据藏族传统【chuán tǒng】，藏历初【cáng lì chū】一【yī】谁抢【qiǎng】到第一【dào dì yī】桶水【tǒng shuǐ】，就是【shì】“金水【jīn shuǐ】”，第二桶水【tǒng shuǐ】被称为“银水”，预示着吉祥、幸运，财源滚【cái yuán gǔn】滚【gǔn】。当太阳升起时，盛装的【shèng zhuāng de】人们按长幼【yòu】次序已吃【xù yǐ chī】完几道节日【jiē rì】食品。那时，邻居间【lín jū jiān】就要挨【jiù yào āi】户端琪玛【mǎ】、敬青稞酒【jiǔ】，高诵沿传已久的【de】“扎西德【zhā xī dé】勒品松【lè pǐn sōng】措”、“艾玛帕【ài mǎ pà】卓贡康桑”等表示吉祥、健康【jiàn kāng】、幸福【xìng fú】、和睦的【hé mù de】祝辞。此后【cǐ hòu】，全家会闭门欢聚。大年初【dà nián chū】一【yī】，许多信仰佛教的【de】农牧民还到拉萨的【lā sà de】大昭寺【dà zhāo sì】进行朝【jìn háng cháo】拜，祈求新【qí qiú xīn】年平安【nián píng ān】、健康【jiàn kāng】。
到了大【dào le dà】年【nián】初二，走亲访友活动【huó dòng】使大街小巷热闹起来，也成了人们展示新年【nián】时装的【shí zhuāng de】时刻【shí kè】，到处都【dào chù dōu】是【shì】“洛萨（新年【nián】）扎西德【zhā xī dé】勒【lè】！”的【de】祝福声【zhù fú shēng】。
大年初【dà nián chū】三的【de】活动【huó dòng】则以宗教、文体内【wén tǐ nèi】容为主【róng wéi zhǔ】，转经路【zhuǎn jīng lù】上、房顶上【fáng dǐng shàng】弥漫着浓浓的【de】桑烟【sāng yān】，年轻人【nián qīng rén】在房顶和山顶上插五彩经幡【cǎi jīng fān】，以祈福禳灾【ráng zāi】，而广大农牧区【nóng mù qū】还将举【hái jiāng jǔ】行新马驮鞍仪式、赛马【sài mǎ】、拔河【bá hé】、投掷等丰富多彩的娱【cǎi de yú】乐活动【lè huó dòng】。藏历新【cáng lì xīn】年的欢【nián de huān】庆活动将【huó dòng jiāng】一【yī】直持续到藏历正【cáng lì zhèng】月【yuè】十五。
藏历农【cáng lì nóng】家新年【nián】
由于在【yóu yú zài】藏历【cáng lì】的【de】元月【yuè】，后藏【hòu cáng】（西藏主要的【de】产粮区【liáng qū】，指日【rì】喀则一带【zé yī dài】）农民就要开始【kāi shǐ】春耕，所以后藏【hòu cáng】一【yī】带的藏族【de cáng zú】祖先很早以前就把每年【nián】的【de】藏历【cáng lì】12月【yuè】1日定为【rì dìng wéi】藏历农【cáng lì nóng】家新年【nián】。
过藏历【guò cáng lì】农家年【nóng jiā nián】的习俗【de xí sú】一般只【yī bān zhī】在西藏【zài xī cáng】日【rì】喀则一带【zé yī dài】，其中包括西藏拉萨的【lā sà de】尼木县，而西藏【ér xī cáng】的【de】大部分地区【fèn dì qū】，都是【shì】在藏历每【cáng lì měi】年【nián】的【de】1月【yuè】1日过新【rì guò xīn】年【nián】的【de】。
藏族节【cáng zú jiē】日本就【rì běn jiù】繁多，而藏历【ér cáng lì】农家新【nóng jiā xīn】年【nián】是【shì】后藏【hòu cáng】一【yī】带最为隆重、最具有民族意【mín zú yì】义的【de】节日【jiē rì】。从藏历【cóng cáng lì】11月【yuè】中旬开始【kāi shǐ】，人们就开始【kāi shǐ】准备过年【bèi guò nián】时吃【shí chī】、穿【chuān】、用的【de】节日【jiē rì】用品。
虽然真正的【de】农家新【nóng jiā xīn】年【nián】是藏历【shì cáng lì】12月【yuè】1日【rì】，但过节【jiē】的喜庆【de xǐ qìng】活动【huó dòng】则从藏历【cóng cáng lì】11月【yuè】29日【rì】就开始【kāi shǐ】了。从这天【tiān】晚上的【de】“古突【gǔ tū】”合家团【hé jiā tuán】聚开始【kāi shǐ】，藏历农【cáng lì nóng】家新年【nián】的【de】一【yī】系列欢乐活动【lè huó dòng】正式拉开了帷幕【le wéi mù】。藏历农【cáng lì nóng】家新年的欢【nián de huān】庆活动【huó dòng】与西藏其他地区过藏历【guò cáng lì】新年【nián】的【de】活动【huó dòng】基本【běn】[一【yī】图读懂【dǒng】]同，其欢乐【qí huān lè】活动将【huó dòng jiāng】一【yī】直持续到藏历正【cáng lì zhèng】月【yuè】十五。
萨噶达瓦节【jiē】
四月十【sì yuè shí】五日【rì】是藏族【shì cáng zú】的【de】萨噶达瓦节【jiē】。5d绅士游【shēn shì yóu】戏它有【xì tā yǒu】两种说法【fǎ】：一说是【yī shuō shì】纪念释迦牟尼成道的【de】日【rì】子【zǐ】；一说是【yī shuō shì】纪念文成公主【chéng gōng zhǔ】到达拉【dào dá lā】萨的【de】日【rì】子【zǐ】。这天【tiān】西藏各地都要举【dōu yào jǔ】行宗教纪念活动【huó dòng】。在云南的藏族【de cáng zú】人民有【rén mín yǒu】的还要【de hái yào】到维西【dào wéi xī】县的【de】达摩山朝拜，有“转葛拉”（绕山【rào shān】）的仪式【de yí shì】。
女儿节【nǚ ér jiē】
甘肃文县的藏族【de cáng zú】，每年【nián】农历五月【lì wǔ yuè】初四、初五【chū wǔ】，是【shì】他们的【de】“女儿节【nǚ ér jiē】”。节日期【jiē rì qī】间【jiān】，姑娘【niáng】们由自己的【zì jǐ de】胞兄陪同，穿【chuān】上艳丽的【de】服装【zhuāng】，带上美味可口的【de】佳肴，上山采茶对歌【chá duì gē】，和小伙子【zǐ】互[一【yī】图读懂【dǒng】]敬酒【jiǔ】，祈祝吉【qí zhù jí】祥。
望果节【wàng guǒ jiē】
“望果节【wàng guǒ jiē】”（意为转【yì wéi zhuǎn】田间【tián jiān】）是西藏【shì xī cáng】藏族传统【chuán tǒng】节日【jiē rì】之一【zhī yī】。节【jiē】期为一至三【yī zhì sān】天不等【tiān bú děng】。每年【nián】七月【yuè】，粮食收【liáng shí shōu】成在望，藏民们便背着【biàn bèi zhe】经卷转绕田间【tián jiān】，预祝丰收。同时举【tóng shí jǔ】行赛马【háng sài mǎ】、射箭、文艺表演【yǎn】等活动【huó dòng】。
雪顿节【xuě dùn jiē】
雪顿节【xuě dùn jiē】是藏族【shì cáng zú】传统【chuán tǒng】节日【jiē rì】，起源【qǐ yuán】于公元【gōng yuán】11世纪中【shì jì zhōng】叶【yè】。每年【nián】藏历【cáng lì】七月【yuè】一【yī】日【rì】举行【jǔ háng】，为期四五天【wǔ tiān】。雪顿时藏语音译，意思是【shì】“酸奶宴”，于是【shì】雪顿节【xuě dùn jiē】便被2023年【nián】10月【yuè】3日【rì】，浙江绍兴【xìng】阳明故里吸引众多游客参【yóu kè cān】观游览【guān yóu lǎn】。中新社【zhōng xīn shè】记者 项菁 摄释为喝酸奶子的节【zǐ de jiē】日【rì】。后【hòu】来逐渐演【yǎn】变成以演【yǎn】藏戏为主，又称【yòu chēng】“藏戏节【jiē】”。届时【jiè shí】，拉萨市【lā sà shì】附近的【de】居民身着鲜艳的【de】节日【jiē rì】服装【zhuāng】，扶老携【fú lǎo xié】幼【yòu】，边饮边【biān yǐn biān】谈，载歌载【zǎi gē zǎi】舞【wǔ】，观看藏【guān kàn cáng】戏，享受节日【jiē rì】的【de】欢乐。下午各家开始【kāi shǐ】串帷幕【chuàn wéi mù】做客【zuò kè】。主人向来宾行敬三口干一【yī】杯的【de】“松准聂【sōng zhǔn niè】塔”（酒【jiǔ】礼），唱各种不同曲调的【de】劝酒歌【jiǔ gē】。歌罢，客人将酒【jiǔ】三口饮完。敬酒【jiǔ】声【shēng】、祝福声【zhù fú shēng】、欢笑声【shēng】经久不【jīng jiǔ bú】息。当晚霞染红天【rǎn hóng tiān】际，人们才【rén men cái】踏着暮【tà zhe mù】色离开【sè lí kāi】罗布林卡。据佛教【jù fó jiāo】规定【guī dìng】，出家比丘在一【yī】段时间【jiān】内禁止出门。夏季【xià jì】，藏历【cáng lì】6月底期【yuè dǐ qī】满，比丘出寺下山，世俗百【shì sú bǎi】姓以酸奶子【zǐ】进行施舍。当时纯属宗教活动【huó dòng】。
17世纪中【shì jì zhōng】叶【yè】，清朝正式册封【shì cè fēng】五世达赖和四世班禅【shì bān chán】后【hòu】，西藏各地著名的【de】藏戏团体集中到拉萨为雪顿节【xuě dùn jiē】助兴【xìng】，雪顿节【xuě dùn jiē】活动【huó dòng】演【yǎn】变成为【biàn chéng wéi】以藏戏汇演为【huì yǎn wéi】主，宗教和文娱活动【huó dòng】[一【yī】图读懂【dǒng】]结合的【jié hé de】重要节日【jiē rì】，故又称【gù yòu chēng】“藏戏节【jiē】”，因其范【yīn qí fàn】围局限【wéi jú xiàn】在寺庙【zài sì miào】内外，并以哲蚌寺为【bàng sì wéi】中心，故称为“哲蚌雪顿节【xuě dùn jiē】”。18世纪初【shì jì chū】，雪顿节【xuě dùn jiē】活动【huó dòng】中心从哲蚌寺转【bàng sì zhuǎn】移到罗【yí dào luó】布林卡，允许市民入园观看藏【guān kàn cáng】戏。
西藏民主改革后【hòu】，雪顿节【xuě dùn jiē】成为人【chéng wéi rén】民群众【mín qún zhòng】自己的【zì jǐ de】节日【jiē rì】。节日期【jiē rì qī】间【jiān】有哲蚌晒佛、藏戏表【cáng xì biǎo】演【yǎn】、逛林卡【guàng lín kǎ】等活动【huó dòng】。每年【nián】的【de】藏历【cáng lì】6月【yuè】30日【rì】，拉萨市【lā sà shì】西郊的【de】哲蚌寺都举行【jǔ háng】盛大的【shèng dà de】“展佛”活动【huó dòng】，让更多【ràng gèng duō】的【de】信徒有机会膜拜佛【mó bài fó】祖，地方政【dì fāng zhèng】府对这【fǔ duì zhè】样的【de】佛事活动【shì huó dòng】不加干预。节日期【jiē rì qī】间【jiān】，罗布林卡内，人山人海，林木间【jiān】到处是【shì】帐篷【zhàng péng】、地席，藏族群【cáng zú qún】众欢聚在这里喝着青稞酒【jiǔ】、酥油茶，吃着酸奶子【zǐ】，并观看藏【guān kàn cáng】戏和欣赏各【xīn shǎng gè】种文艺【zhǒng wén yì】节【jiē】目。
1993年【nián】，拉萨市【lā sà shì】人民政府决定【fǔ jué dìng】，从1993年起【nián qǐ】，每年【nián】举办一【yī】次拉萨雪顿节【xuě dùn jiē】，同时举【tóng shí jǔ】办拉萨雪顿节【xuě dùn jiē】物资交易会。1993年【nián】8月【yuè】16日【rì】，首届“雪交会【xuě jiāo huì】”开幕。如今雪顿节【xuě dùn jiē】已发展成融文艺汇演【yǎn】、经贸洽谈、招商引资、物资交流、绅士【shēn shì】hr18游戏展【yóu xì zhǎn】销、体育竞技【jì】、旅游休闲为一【yī】体的综【tǐ de zōng】合性节日【jiē rì】盛会。
2004年【nián】，拉萨市【lā sà shì】人民政府决定【fǔ jué dìng】，为了【wéi le】 高棉民族向来【zú xiàng lái】对外来【duì wài lái】宗教和文化持包容态度，中国人【zhōng guó rén】在柬埔【zài jiǎn pǔ】寨定居已有数百年历【bǎi nián lì】史，并长期受到当地社会的【de】友善接纳。我认为，中国人【zhōng guó rén】的【de】商业才能对两国人【liǎng guó rén】民的【de】和谐共处起到积极作用。决传统【chuán tǒng】雪顿节【xuě dùn jiē】以藏历【yǐ cáng lì】为准【wéi zhǔn】，每年【nián】的【de】公历【gōng lì】日【rì】期不一【yī】致，给国内外游客造成不便的【de】问题，从2004年起【nián qǐ】，除哲蚌寺展佛活动【huó dòng】依然按传【rán àn chuán】统的【de】藏历【cáng lì】6月【yuè】30日【rì】进行外，由市政【yóu shì zhèng】府主办的雪顿【de xuě dùn】节【jiē】固定为每年【nián】公历【gōng lì】8月【yuè】18日【rì】开幕。
演【yǎn】员在布达拉宫广场表演【yǎn】藏戏庆祝【xì qìng zhù】雪顿节【xuě dùn jiē】。
白来日【bái lái rì】追节【jiē】
藏历【cáng lì】10月【yuè】15日【rì】是一年【shì yī nián】一【yī】度的藏族【de cáng zú】传统【chuán tǒng】节日【jiē rì】——白来日【bái lái rì】追，即“吉祥天【tiān】母节【jiē】”。
5d绅士游【shēn shì yóu】戏这个【xì zhè gè】节日【jiē rì】的【de】起源【qǐ yuán】，藏族民间【jiān】有个生【shēng】动【dòng】的【de】传说：大昭寺【dà zhāo sì】的守护【de shǒu hù】神母玛【mǎ】索杰姆有三个【yǒu sān gè】女儿，小女儿白拉协姆，二女儿【èr nǚ ér】东赞杰姆，大女儿【dà nǚ ér】白拉扎【bái lā zhā】姆。因为她们不听话，母亲便【mǔ qīn biàn】许了咒，愿大女【yuàn dà nǚ】儿一【yī】生【shēng】不得丈夫，即使有也只能一【yī】年【nián】见一【yī】次。咒愿实现了【xiàn le】，白拉扎【bái lā zhā】姆的【de】情人住在拉萨河【lā sà hé】南岸赤【nán àn chì】仆宗赞，每年【nián】只能在藏历【cáng lì】10月【yuè】15日【rì】[一【yī】图读懂【dǒng】]见一【yī】次。
为庆祝“天【tiān】母节【jiē】”，妇女们【fù nǚ men】在这一【zài zhè yī】天【tiān】刻意梳妆打【shū zhuāng dǎ】扮，到白拉扎【bái lā zhā】姆天【tiān】母像前焚香祈【fén xiāng qí】祷。西藏自古就有不论贫【bú lùn pín】富向晚辈【bèi】、僧侣【sēng lǚ】、小孩们【xiǎo hái men】进行施舍的习俗【de xí sú】，小孩们【xiǎo hái men】在这一【zài zhè yī】天是最【tiān shì zuì】快乐的【de】，一大早【yī dà zǎo】就向父母要“白来日【bái lái rì】追”节日零【jiē rì líng】花钱。
从藏历【cóng cáng lì】十月【yuè】十四日晚【sì rì wǎn】上开始【shàng kāi shǐ】，朝拜白拉扎【bái lā zhā】姆的【de】信徒络绎不绝，许多善台商台企在“唐风晋【táng fēng jìn】韵”中寻觅两岸产业发展商机信女纷纷【nǚ fēn fēn】向天【tiān】母敬献哈达，大昭寺【dà zhāo sì】的【de】全寺僧众举行【jǔ háng】隆重的【de】例行年祭和【nián jì hé】会供曼【huì gòng màn】荼罗的【tú luó de】定时大祭，并将白拉扎【bái lā zhā】姆的【de】天【tiān】母像面朝拉萨河【lā sà hé】南岸的【nán àn de】赤扑地【chì pū dì】，而赤扑地【chì pū dì】也把宗赞的【de】塑像面【sù xiàng miàn】朝北，表示两【biǎo shì liǎng】[一【yī】图读懂【dǒng】]会面之意。
