更新时【shí】间：2025-09-14 08:24:20 来源：大家找【dà jiā zhǎo】绅士18游戏直【yóu xì zhí】装【zhuāng】网 作者：美丽心情【qíng】
藏族主【cáng zú zhǔ】要分布【yào fèn bù】在辽阔的【de】青藏【cáng】高原，聚居在【jù jū zài】西【xī】藏【cáng】自治区以【zhì qū yǐ】及青海、甘肃、四川、云南等【yún nán děng】地【dì】的【de】藏【cáng】族自治州【zhōu】、藏【cáng】族自治县【zhì xiàn】。藏【cáng】族信喇嘛教【lǎ ma jiāo】，喇嘛教【lǎ ma jiāo】对藏族的【cáng zú de】文化【wén huà】和【hé】风俗有深远【yǒu shēn yuǎn】的【de】影响。在饮食上．藏族人【cáng zú rén】忌食奇【qí】蹄五爪【tí wǔ zhǎo】类、禽兽类，如马、驴、骡【luó】、鸡【jī】、鸭【yā】、鹅等。大部分【dà bù fèn】地区的【dì qū de】藏【cáng】族也不食海【bú shí hǎi】味及鱼类。藏族可【cáng zú kě】以食用【yǐ shí yòng】的是偶【de shì ǒu】蹄动物【wù】的肉【de ròu】，如牧养【rú mù yǎng】的【de】牛、羊、野生【shēng】的【de】鹿等【lù děng】，蹄都是双瓣的【shuāng bàn de】，即【jí】偶蹄，其肉才是可以食用【yǐ shí yòng】的【de】。
藏【cáng】族牧民的饮【mín de yǐn】食多为【wéi】一日四【yī rì sì】餐【cān】，早【zǎo】7点第一餐【cān】。多食糌粑，喝酥油【hē sū yóu】茶，10点吃第【diǎn chī dì】二餐【cān】，午后2点食第【diǎn shí dì】三餐【cān】，亦称午餐【cān】，以食用【yǐ shí yòng】肉食为主【wéi zhǔ】．晚8点吃第【diǎn chī dì】四餐【cān】，食品【pǐn】以粥为主【wéi zhǔ】。总体上牧民们以牛、羊肉和【hé】奶茶为【nǎi chá wéi】主要食物【wù】，奶制品【pǐn】有【yǒu】酥油、酸【suān】奶、奶酪等。农区藏【cáng】民的饮【mín de yǐn】食以粮为主【wéi zhǔ】，蔬菜为【wéi】副。糌粑是藏族的【cáng zú de】日常食【rì cháng shí】品【pǐn】，它是由青稞或豌豆经【wān dòu jīng】炒熟磨【chǎo shú mó】粉而成【fěn ér chéng】，再经数道加工调配工序制成【xù zhì chéng】粑食。粑食营养丰富【fù】，香酥甘美，不仅藏【bú jǐn cáng】族终生【shēng】食用【shí yòng】，居住在【jū zhù zài】藏【cáng】区的【de】其他民【qí tā mín】族也喜欢。
藏族日【cáng zú rì】常生【shēng】活不能没【bú néng méi】有【yǒu】茶，酥油茶【sū yóu chá】是藏族人【cáng zú rén】时【shí】刻不可缺少的【de】饮料【liào】佳品【pǐn】。青稞酒【qīng kē jiǔ】是藏【cáng】民过节必【guò jiē bì】备的【de】饮料【liào】。习惯上【xí guàn shàng】，青稞酒【qīng kē jiǔ】多指青【duō zhǐ qīng】稞啤酒，此酒黄绿清淡、酒香甘酸【suān】。在西【xī】藏【cáng】，除僧人【rén】依教规【yī jiāo guī】忌酒外，藏【cáng】族台商台企【shāng tái qǐ】在“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机女老幼几乎都喝青稞酒【qīng kē jiǔ】。
西藏民【xī cáng mín】间工艺【jiān gōng yì】品【pǐn】
西藏民【xī cáng mín】间工艺【jiān gōng yì】品【pǐn】种类繁多，具有浓【jù yǒu nóng】郁的民族【de mín zú】风格【fēng gé】和独道【hé dú dào】的【de】工艺特色【sè】，在世界颇负盛名。
地【dì】毯 织法独特，色泽鲜【sè zé xiān】艳，构图古朴吉祥【xiáng】，民族风【mín zú fēng】格浓郁；毯面细【tǎn miàn xì】腻柔软【róu ruǎn】，工艺精【gōng yì jīng】湛【zhàn】，美观【měi guān】大方，极具欣【jí jù xīn】赏和【hé】收藏【cáng】价值；洗涤不掉毛褪色【sè】，经久耐用。尤其以江孜地【dì】毯最为【wéi】著名【zhe míng】。
藏【cáng】被 已有【yǒu】千年的历【nián de lì】史，发源于羊卓雍湖西【xī】面的【de】浪卡子县【zǐ xiàn】。藏被传【cáng bèi chuán】统绅士【tǒng shēn shì】3d游戏介绍有【yǒu】爱尼【ní】、爱松、爱西和【ài xī hé】足介四【zú jiè sì】种。藏【cáng】被具有【yǒu】细腻、柔软【róu ruǎn】、密度紧【mì dù jǐn】、质地厚【zhì dì hòu】等特性。
藏【cáng】毯 用牦牛【yòng máo niú】毛绒织成的【zhī chéng de】属上品【pǐn】，用绵羊细毛线织成【xiàn zhī chéng】的【de】属中品【shǔ zhōng pǐn】，用一般【yòng yī bān】羊毛线和【hé】牦牛毛【máo niú máo】线混织或用纯羊毛线织成【xiàn zhī chéng】的【de】属下品【pǐn】。藏毯经【cáng tǎn jīng】久耐用，保暖防【bǎo nuǎn fáng】潮，携带方便，广大僧【guǎng dà sēng】俗群众特别是农牧民都将它作为【wéi】被褥使用。
氆氇【pǔ lu】 也叫藏【cáng】毛昵【máo nì】。以山南扎囊、后藏【cáng】江孜、藏东芒【cáng dōng máng】康【kāng】等地【dì】所产最【suǒ chǎn zuì】为【wéi】有【yǒu】名。氆氇【pǔ lu】细密平整【mì píng zhěng】，质软光【zhì ruǎn guāng】滑，是加工藏【cáng】装【zhuāng】、藏靴【cáng xuē】、金花帽的主要【de zhǔ yào】原料【yuán liào】。
围裙【wéi qún】 主要产于山南、日喀则【rì kā zé】和【hé】拉萨【sà】等地【dì】，是藏【cáng】族妇女最【fù nǚ zuì】喜爱的【de】装【zhuāng】饰，藏语称【cáng yǔ chēng】“邦典【bāng diǎn】”。贡嘎县的围裙【de wéi qún】生产【shēng chǎn】据传已有【yǒu】五六百【wǔ liù bǎi】年的历【nián de lì】史，素称“围裙【wéi qún】之乡”，产量和【hé】质量居全藏【cáng】之冠【guàn】。
毛织口袋 是藏【cáng】、回、门巴、珞巴族人【rén】民生【shēng】活的必【huó de bì】需品【pǐn】。有【yǒu】多摆（小挎包【xiǎo kuà bāo】）、扎布杰（小口袋【xiǎo kǒu dài】）、肯德（褡裢【dā lián】）等几种，一般用【yī bān yòng】绵羊毛织成，呈红、蓝、绿各种花纹，小巧美【xiǎo qiǎo měi】观【guān】，外出时【wài chū shí】盛食品【pǐn】，用具等。
帐篷【zhàng péng】 是牧民【shì mù mín】的住宿【de zhù xiǔ】用具。帐篷分【zhàng péng fèn】为【wéi】三种【sān zhǒng】：牦牛毛【máo niú máo】帐篷【zhàng péng】，结实【shí】，不漏雨，是牧民【shì mù mín】的【de】必需品【pǐn】；帆布帐篷【zhàng péng】，顶部绘以花卉、花纹、人【rén】物【wù】、禽兽、吉祥【xiáng】图案【àn】和【hé】雍仲等【zhòng děng】，外出劳动用；平布小【píng bù xiǎo】帐篷【zhàng péng】，是逛林【shì guàng lín】卡或过民俗节日时的【rì shí de】用品【pǐn】。
藏腰【cáng yāo】illusion game 有装饰【yǒu zhuāng shì】、防身、生产【shēng chǎn】、生【shēng】活等用途【yòng tú】。拉萨【sà】、拉孜、当雄、易贡等【yì gòng děng】地【dì】的【de】腰成年【nián】游戏手游网站最为【wéi】著名【zhe míng】。一般是【yī bān shì】在铜质的【de】绅士游戏网【yóu xì wǎng】站鞘上镂刻龙、凤、虎、狮等图【shī děng tú】案【àn】，有【yǒu】的【de】还点缀着宝石、玛瑙等装饰品【zhuāng shì pǐn】，玲珑剔【líng lóng tī】透、精巧细【jīng qiǎo xì】致【zhì】。拉孜藏【cáng】色【sè】情【qíng】游戏，桃子汉【táo zǐ hàn】化组移植游戏大全口【dà quán kǒu】锋利【fēng lì】，样式美观【měi guān】大方，坚固耐【jiān gù nài】用，多年来【duō nián lái】畅销国内外。
木碗 是以桐【shì yǐ tóng】、桦等树根和【hé】枝干上的【gàn shàng de】巨瘤以及葡萄【jí pú táo】、杜鹃花等的【de】根瘤加工而成，品【pǐn】种样式繁多，质地结【zhì dì jié】实【shí】，不易破裂。门巴族地【dì】区有【yǒu】木碗之乡的【de】美誉【yù】。木碗的【mù wǎn de】优点是方便耐用，光滑美【guāng huá měi】观【guān】，便于携带。
藏鞋【cáng xié】 牛皮做底【dǐ】，鞋帮用【xié bāng yòng】各色【sè】丝线或各【xiàn huò gè】色【sè】皮革、氆氇【pǔ lu】、金丝缎【jīn sī duàn】制成。藏鞋【cáng xié】大致【zhì】分为【wéi】三种【sān zhǒng】，即【jí】“松巴鞋【sōng bā xié】”、“嘎洛鞋【gā luò xié】”和【hé】“多札鞋【duō zhá xié】”。“松巴鞋【sōng bā xié】”以花纹美丽而著称；“嘎洛鞋【gā luò xié】”美观【měi guān】、结实【shí】；“多札鞋【duō zhá xié】”产于昌都。做鞋的【de】手工业【shǒu gōng yè】者多集中在拉萨【sà】、日喀则【rì kā zé】、昌都、泽当等地【dì】。
民族帽【mín zú mào】 种类很多，其中以“次仁金克”民族帽【mín zú mào】（也叫藏【cáng】式金花帽或宝顶帽）最为【wéi】有【yǒu】名。制作精细，式样和【shì yàng hé】颜色【sè】具有独特【yǒu dú tè】的民族【de mín zú】风格【fēng gé】。帽沿四【mào yán sì】周一般用【yī bān yòng】水【shuǐ】獭或兔毛围制【wéi zhì】，帽上用【mào shàng yòng】金丝缎【jīn sī duàn】带或银【dài huò yín】丝缎带做装饰【zuò zhuāng shì】，金光闪闪，鲜艳夺目。戴帽颇有讲究【yǒu jiǎng jiū】，妇女戴时【dài shí】要把前后两个大帽【gè dà mào】沿折叠入帽内，只留左【zhī liú zuǒ】右两个【yòu liǎng gè】小帽沿【xiǎo mào yán】。台商台企【shāng tái qǐ】在“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产【liǎng àn chǎn】业发展【yè fā zhǎn】商机子戴时【dài shí】，帽子稍斜一点【xié yī diǎn】，青壮年【qīng zhuàng nián】一般把【yī bān bǎ】后面帽【hòu miàn mào】沿折入帽内，老人【rén】们一般把【yī bān bǎ】四个帽【sì gè mào】沿都放【yán dōu fàng】在外面【zài wài miàn】。
金银器 金银器制作是藏【cáng】族民族手工【zú shǒu gōng】业中最【yè zhōng zuì】复杂、难度最大的【de】一种传统【chuán tǒng】工艺。其主要工具是榔头和【láng tóu hé】刻绅士【kè shēn shì】游戏直【yóu xì zhí】装【zhuāng】apk安卓，另外还【lìng wài hái】有火炉【yǒu huǒ lú】、风箱等。工序有【yǒu】两道【liǎng dào】，先把金银放在木炭火上烤热，再用榔头千锤百打，做成半成品【pǐn】。然后在半成品【pǐn】上精雕细刻，制出成【zhì chū chéng】品【pǐn】。镯子、项链【xiàng liàn】、发饰、触摸游【chù mō yóu】戏叫啥名字销、酒杯等金银器上多雕【shàng duō diāo】刻有【yǒu】各种精美图案【àn】。
西【xī】藏【cáng】的【de】壁画艺【bì huà yì】术【shù】
西【xī】藏【cáng】壁画源远【huà yuán yuǎn】流长【liú zhǎng】，在历史的【de】长河中，经过历代画【huà】师的【de】不断实践【shí jiàn】
和【hé】锤炼，学习吸收国外【shōu guó wài】绘画的【huì huà de】长处【zhǎng chù】，融汇贯通【tōng】，使其具有独特【yǒu dú tè】的民族【de mín zú】
风格【fēng gé】，五彩纷呈的【de】艺术【shù】形【xíng】式，丰富【fù】广泛的【de】表现内容。如有【yǒu】历史掌故、
人【rén】物【wù】传奇【qí】、民间传【mín jiān chuán】说、藏【cáng】医图以下是【yǐ xià shì】小编为【wéi】大家搜集整理【jí zhěng lǐ】的【de】ktv店长述【diàn zhǎng shù】职报告,供大家参考和【cān kǎo hé】借鉴! ktv自20xx年【nián】8月份前【yuè fèn qián】期筹备至今,已经经历了【le】四个月由【gè yuè yóu】试营业【shì yíng yè】至正式开业的【de】重要阶段,今后的【de】20xx年【nián】里音之皇【zhī huáng】ktv将走、星算占卜、宗教神【zōng jiāo shén】话等内容，是西【xī】
藏【cáng】传统【chuán tǒng】文化【wén huà】艺术【shù】百花园【yuán】中的【de】一枝奇【qí】葩【pā】，也是世【yě shì shì】界绘画【huà】艺术【shù】宝库中的【de】一
颗瑰宝。
西【xī】 藏【cáng】 文 字
藏族有【cáng zú yǒu】文字【wén zì】的【de】历史已有【yǒu】1300多年【nián】，藏【cáng】语分为【wéi】卫藏【cáng】，康【kāng】，安多三个方言【yán】。藏文创【cáng wén chuàng】建于公元7世纪前期，吐蕃部落第33代赞普松干布赞掌权【zàn zhǎng quán】以来，派大臣吞米桑【tūn mǐ sāng】布扎一【bù zhā yī】行到天竺学习梵文，根据吐【gēn jù tǔ】蕃语言【fān yǔ yán】的【de】特点，创造了【le】30个声母和【hé】4个韵母【gè yùn mǔ】的【de】拼音文字【wén zì】。到了【le】公元9世纪，藏【cáng】王热巴布登位后，对藏文【duì cáng wén】拼音进行简化，丰富【fù】词汇，改进文法，编制字典，撰写藏【cáng】史，使藏【cáng】文化【wén huà】有【yǒu】了【le】较大的【de】发展。
西【xī】 藏【cáng】 吉 祥【xiáng】 🦏 宝
🦏宝吉祥【xiáng】，藏语称【cáng yǔ chēng】“扎西达【zhā xī dá】杰”，是藏【cáng】族绘画里【huì huà lǐ】最常见而又赋【ér yòu fù】予深刻内涵的【nèi hán de】一种组合式绘【hé shì huì】画【huà】精品【pǐn】。大多数【dà duō shù】以壁画【huà】的【de】形【xíng】式出现，也有【yǒu】少量雕刻和塑造【hé sù zào】的立体【de lì tǐ】形【xíng】，这🦏种吉祥【xiáng】物的标【wù de biāo】志与佛陀或佛【tuó huò fó】法息息【fǎ xī xī】[一图读懂【dǒng】]关。
胜利幢【shèng lì zhuàng】 为古印【wéi gǔ yìn】度时【shí】的【de】一种军旗【qí】。佛教用幢寓意烦恼孽【fán nǎo niè】根得以 受访者【shòu fǎng zhě】简介：脱【tuō】，觉悟得正果。藏【cáng】传更用其比喻十一【yù shí yī】种烦恼对治力，即【jí】戒、定【dìng】、慧、脱【tuō】、大悲、空无【kōng wú】[一图读懂【dǒng】]无愿、方便、无我、悟缘起【wù yuán qǐ】、离偏见、受佛之加持得自心自情【qíng】清净。
宝瓶 藏传佛【cáng chuán fó】教寺院【jiāo sì yuàn】中的【de】瓶内装净【nèi zhuāng jìng】水【shuǐ】（甘露【gān lù】）和宝石【hé bǎo shí】，瓶中插有【yǒu】孔雀翎或如意树。即【jí】象征着吉祥【zhe jí xiáng】、清净和【qīng jìng hé】财运，又象征【yòu xiàng zhēng】着俱宝无漏【wú lòu】、福智园【yuán】满【mǎn】、永生不【yǒng shēng bú】死【sǐ】。
宝伞 古印度【gǔ yìn dù】时【shí】，贵族、皇室成员出行时【shí】，以伞蔽阳，后演化【hòu yǎn huà】为【wéi】仪仗器具，寓意为【yù yì wéi】至上权威【wēi】。佛教以伞象征【sǎn xiàng zhēng】遮蔽魔【zhē bì mó】障，守护佛【shǒu hù fó】法。藏传佛【cáng chuán fó】教亦认为【wéi】，宝伞象征【sǎn xiàng zhēng】着佛陀教诲的【de】权威【wēi】。
吉祥结【jí xiáng jié】 吉祥结【jí xiáng jié】较为【wéi】原初的【de】意义象征爱情和【ài qíng hé】献身。按佛教的【de】歇业关闭【guān bì】 上海歌城 上海 人【rén】民广场/南京路 量贩式KTV 和【hé】同学一人【rén】团一张唱了【le】四小时【shí】,很值 K歌之王 ¥844/人【rén】 上海 万源城/东兰路 量贩式KTV 上海最好的【de】一家量贩式ktv了【le】,人均不【rén jun1 bú】算很高【suàn hěn gāo】,释，吉祥结【jí xiáng jié】还象征着如若跟随佛【gēn suí fó】陀，就有能【jiù yǒu néng】力从生【lì cóng shēng】存的【de】海洋中打【yáng zhōng dǎ】捞起智慧珍珠和觉悟【hé jiào wù】珍宝。
金轮 古印度【gǔ yìn dù】时【shí】，轮是一种杀伤力强大的【de】武器。后为【wéi】佛教借用【jiāo jiè yòng】，象征佛法象轮子一样【zǐ yī yàng】旋转不【xuán zhuǎn bú】停，永不停息【xī】。
金鱼【jīn yú】 鱼行水【shuǐ】中，畅通无【chàng tōng wú】碍【ài】。佛教以其喻示超越世间、自由豁【zì yóu huō】达得万丰航空俱乐部 浦东新区 世纪公园【yuán】/科技馆【kē jì guǎn】 上海本【shàng hǎi běn】帮菜 0 1 2 2 3 4 7 8 9 帕斯sun 2021年【nián】5月5日 打分 朋友结婚选在【hūn xuǎn zài】了万丰【le wàn fēng】航空俱乐部。整个婚礼的【de】场地【dì】都还不错。但是到了晚宴【le wǎn yàn】,这个菜【zhè gè cài】色【sè】就不敢恭维了【le】脱【tuō】的【de】修行者。藏传佛【cáng chuán fó】教中，常以雌【cháng yǐ cí】雄一对【xióng yī duì】金鱼象【jīn yú xiàng】征公交线路:地【dì】铁1号线 → 嘉泰线,全程约10.0公里1、从宝山区地【dì】铁一号线步行约180米【mǐ】,到达富【fù】锦路站2、乘坐地【chéng zuò dì】铁1号线,经过3站, 到达共富新村【fù xīn cūn】站3、步行约190米【mǐ】,到达脱【tuō】的【de】境地【dì】，又象征【yòu xiàng zhēng】着复苏【zhe fù sū】、永生【yǒng shēng】、再生【shēng】等意。
宝瓶 藏传佛【cáng chuán fó】教寺院【jiāo sì yuàn】中的【de】瓶内装净【nèi zhuāng jìng】水【shuǐ】（甘露【gān lù】）和宝石【hé bǎo shí】，瓶中插有【yǒu】孔雀翎或如意树。即【jí】象征着吉祥【zhe jí xiáng】、清净和【qīng jìng hé】财运，又象征【yòu xiàng zhēng】着俱宝无漏【wú lòu】、福智园【yuán】满【mǎn】、永生不【yǒng shēng bú】死【sǐ】。
白海螺 佛经载【fó jīng zǎi】，释迦牟尼【ní】说法时【shí】声震四方，如海螺之音。故今法【gù jīn fǎ】会之际【huì zhī jì】常吹鸣【cháng chuī míng】海螺。在西【xī】藏【cáng】，以右旋白海螺最受尊崇，被视为【bèi shì wéi】名声远【míng shēng yuǎn】扬三千世界之象征，也即【jí】象征着达摩回荡不息【xī】的【de】声音。
西【xī】藏【cáng】的岩画【de yán huà】艺术【shù】
岩画【yán huà】是指在岩穴，石崖壁面及独立岩石上的【de】彩画【huà】、线刻、浮雕等的【de】总称。西【xī】藏【cáng】岩画【yán huà】比比皆是，所反映【suǒ fǎn yìng】的题材【de tí cái】内容广泛而丰【fàn ér fēng】富【fù】，具有【yǒu】代表性的【de】有【yǒu】：
1、日土岩画【yán huà】
位于阿里地【dì】区日土县境内，共有【yǒu】岩画【yán huà】百余幅，内容包括有【yǒu】狩猎【liè】，战争格斗【dòu】，宗教祭祀，部落迁移，舞蹈场面等。制作方法有【yǒu】敲琢法，凿刻法，磨制法，涂绘等，涂绘使【tú huì shǐ】用的【de】是矿物【wù】颜料【liào】，多为【wéi】红色【sè】。日土岩画【yán huà】的【de】特征是构图简洁、随意，技法拙朴。
2、药王山岩画【yán huà】
位于拉萨【sà】市药王山南【wáng shān nán】侧岩壁上，为【wéi】现代人【rén】凿刻而成，内容展现的【de】全部是宗教人【rén】物【wù】，各种佛、菩萨【sà】、保护神。
3、扎西半【zhā xī bàn】岛洞穴【dǎo dòng xué】岩画【yán huà】
位于那曲地区【qǔ dì qū】当雄县【dāng xióng xiàn】纳木湖东岸，岩画【yán huà】分布在扎【bù zài zhā】西【xī】岛东边的【de】8个天然【gè tiān rán】岩洞及4处崖壁。大多数【dà duō shù】的岩画【de yán huà】采用红色【sè】颜料【liào】绘制，少数则用黑色【sè】的【de】颜料【liào】，其内容有耗牛【yǒu hào niú】、鹿【lù】、人【rén】、树、鸟、太阳、塔等【tǎ děng】。表现题材为【wéi】狩猎【liè】、舞蹈、征战等。作画【huà】方法为【wéi】全体涂绘【tǐ tú huì】和【hé】粗线勾勒。扎西半【zhā xī bàn】岛洞穴【dǎo dòng xué】岩画【yán huà】的【de】年【nián】代被认定【dìng】为【wéi】在史前【zài shǐ qián】时【shí】期到吐蕃时【shí】期之间【qī zhī jiān】。
六字真【liù zì zhēn】言的【yán de】2007.11.13 胡彦斌【hú yàn bīn】《男人【rén】KTV》专辑【jí】试听会【tīng huì】 2007.12.13 电影《时【shí】尚先生【shēng】》新闻发布会 2007.12.21 BQ红人榜【hóng rén bǎng】2007年度颁【nián dù bān】奖典礼 2007.12.26 苏慧伦最新专辑【jí】《左撇子、释
六【liù】 字 真 言【yán】
在西【xī】藏【cáng】，藏胞们【cáng bāo men】认为【wéi】勤于念经是修行【shì xiū háng】悟道的【de】最重要条件。因此，不仅老年【nián】人【rén】把希望寄托在念【tuō zài niàn】经上，就是中年【nián】人【rén】、青年【nián】人【rén】也勤于念经。他们坐着的【de】时【shí】候不停地念【tíng dì niàn】经，走路的【zǒu lù de】时【shí】候不停地念【tíng dì niàn】经，甚至骑马疾驰的【de】时【shí】候也在念经。可以说【kě yǐ shuō】，除了【le】张口说话【kǒu shuō huà】、饮食及睡眠外，其它时【shí】间他们都尽量念经。所念的【de】经类很【jīng lèi hěn】多，但念得最多的【de】是那常念常新的【de】著名【zhe míng】的【de】六字真【liù zì zhēn】言【yán】：、嘛、呢【ne】、叭、咪、。
这六字真【liù zì zhēn】言【yán】在西藏随【xī cáng suí】处可见，充耳可【chōng ěr kě】闻，给雪域高原宗【gāo yuán zōng】教造成神秘的【de】色彩【sè cǎi】。那些虔诚的信【chéng de xìn】徒一代又一代地【dì】吟诵，似乎这六【liù】个字蕴含着古往今来人【rén】类生【shēng】活的【de】一切【yī qiē】。
那么【nà me】，六字真【liù zì zhēn】言是什【yán shì shí】么意思【me yì sī】呢【ne】？
六字真【liù zì zhēn】言【yán】：藏传佛【cáng chuán fó】教名词【jiāo míng cí】。据说是【jù shuō shì】佛教秘密莲花部之“根本真言【yán】”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“”，表示【biǎo shì】佛部心，谓念此字时【shí】，自己的【de】身体要应于佛【yīng yú fó】身，口要应于佛【yīng yú fó】口，意要应于佛【yīng yú fó】意，认为身【rèn wéi shēn】、口、意与佛【yì yǔ fó】成一体，才能获【cái néng huò】得成就；“嘛呢【ne】”梵文意【fàn wén yì】为【wéi】“如意宝”，表示【biǎo shì】“宝部心”，据说此【jù shuō cǐ】宝出自龙王脑中，若得此宝珠【bǎo zhū】，入海能【rù hǎi néng】无宝不聚【jù】，上山能无珍不【wú zhēn bú】得，故又名“聚【jù】宝”；“叭咪”，梵文意【fàn wén yì】为【wéi】“莲花”，表示【biǎo shì】“莲花部心”，以此比喻法性【yù fǎ xìng】如莲花一样纯洁无瑕；“”，表示【biǎo shì】“金刚部心”，祈愿成【qí yuàn chéng】就的【de】意思【sī】，即【jí】必须依赖佛的【de】力量，才能得到“正觉【zhèng jiào】”，成就一【chéng jiù yī】切，普渡人【rén】生【shēng】，最后达到成佛【dào chéng fó】的【de】愿望。
藏传佛【cáng chuán fó】教把这六【liù】字看作经典的根源【de gēn yuán】，主张信徒要循环往复【huán wǎng fù】吟诵，才能积功德，功德圆满【mǎn】，方得脱【tuō】。据说，藏【cáng】学家的最新【de zuì xīn】研究成果，认为六【rèn wéi liù】字真言【yán】意译为【yì yì wéi】“啊！愿我功德圆满【mǎn】，与佛融合【hé】，阿门【ā mén】！”，还有【yǒu】的【de】藏【cáng】医学著作认为六【rèn wéi liù】字真言的【zhēn yán de】诗意【shī yì】 再如绿釉迦陵【yòu jiā líng】频伽【gā】、红陶迦陵频【jiā líng pín】伽【gā】，人首鸟【rén shǒu niǎo】身，神态安详。“迦陵频【jiā líng pín】伽【gā】”为【wéi】梵语音译，意译为【yì yì wéi】“妙音鸟”等。目前所知中国最早【zǎo】的【de】迦陵频【jiā líng pín】伽纹饰【gā wén shì】出现在北魏石【běi wèi shí】刻上【kè shàng】；唐代佛教兴盛，迦陵频【jiā líng pín】伽纹饰【gā wén shì】的【de】使用也日益广泛。西【xī】夏迦陵频【jiā líng pín】伽【gā】形【xíng】象延续唐代传统【chuán tǒng】，作为【wéi】建筑构件【zhù gòu jiàn】出现在考古发现中属首次【shǒu cì】。释是【shì shì】：“好哇！莲花湖的珍宝【de zhēn bǎo】！”
