更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-14 06:25:34 来源：大家找绅士游【shēn shì yóu】戏网 作者：美【měi】丽心情
广西壮【guǎng xī zhuàng】族自治区环江毛南族【máo nán zú】木面舞【mù miàn wǔ】原是一【yuán shì yī】种傩舞【zhǒng nuó wǔ】，它是在民间祭祀乐【lè】舞【wǔ】在基础上发展【shàng fā zhǎn】起来的，以祭祀【yǐ jì sì】、娱神【yú shén】、娱人为目的，充分体现了傩舞【wǔ】的神韵【yùn】。其内容【qí nèi róng】有两大部分【bù fèn】：一是向神祈求风调雨顺【shùn】，粮食丰【liáng shí fēng】收和消灾除难，保佑人畜安康，如婆王、三界、三元、社王等神的程【shén de chéng】式性舞【wǔ】和穿针舞【wǔ】；二是表【èr shì biǎo】现渔猎生产、农耕生【nóng gēng shēng】产和人们在生【men zài shēng】产劳动【dòng】台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产业发展商机女[一图读懂]爱的欢【ài de huān】乐【lè】情绪【qíng xù】，如瑶王系列舞【wǔ】和三娘【hé sān niáng】与杜帝【yǔ dù dì】的自由【de zì yóu】舞【wǔ】，都是一【dōu shì yī】种摹拟性很强【xìng hěn qiáng】的形象舞【wǔ】和情绪【qíng xù】舞【wǔ】。
木面舞【mù miàn wǔ】最显示【zuì xiǎn shì】的艺术特点【diǎn】是配合唱师和打【shī hé dǎ】击乐【lè】表演【yǎn】，以诗【yǐ shī】、乐【lè】、舞【wǔ】三者融合的【róng hé de】形式出现。尽管它【jìn guǎn tā】带有浓厚的宗教色彩【jiāo sè cǎi】，但却以【dàn què yǐ】颂扬真、善、美【měi】的观念为主【niàn wéi zhǔ】题。从整体上看【shàng kàn】，木面舞【mù miàn wǔ】是以“情”为母体【wéi mǔ tǐ】，借助神秘色彩浓厚的宗教礼仪的外【yí de wài】壳来表现毛南【xiàn máo nán】族人民的内心情感。木面舞【mù miàn wǔ】排除那【pái chú nà】些虚无缈茫的【miǎo máng de】东西，舞【wǔ】蹈者虽说戴【suī shuō dài】着代表各种神的木面【de mù miàn】具，但舞蹈【dàn wǔ dǎo】的内容都以现【dōu yǐ xiàn】实生活为主。故木面【gù mù miàn】舞【wǔ】中表现性爱【xiàn xìng ài】的动【dòng】作风趣而不放荡，做到“乐【lè】而不淫”；而反映消灾除难的舞【wǔ】时又能“哀而不伤”，体现一种艺术【zhǒng yì shù】上的蓄【shàng de xù】美【měi】。石山区【shí shān qū】民族的生活特点【diǎn】，喜、怒、哀、乐【lè】的表达【dá】，狩猎、战斗、耕作动【dòng】作的摹仿拟，手脚，肩，胯的有【kuà de yǒu】力摆动【dòng】，长期劳【zhǎng qī láo】动【dòng】，生活形成的动【dòng】律和姿态，构成了【gòu chéng le】这种体【zhè zhǒng tǐ】态审美【tài shěn měi】情绪【qíng xù】，都充分地体现【dì tǐ xiàn】于木面舞【mù miàn wǔ】的舞【wǔ】蹈语言之中。那种表【nà zhǒng biǎo】现台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产业发展商机性【shāng jī xìng】丰满的【fēng mǎn de】肌肉【jī ròu】、强健的【qiáng jiàn de】体魄的【tǐ pò de】舞【wǔ】蹈动【dòng】作就成【zuò jiù chéng】为台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产业发展商机性【shāng jī xìng】美【měi】的标志【zhì】：而表现胸脯【xiōng pú】、臀部的丰腴、滚圆而有张力就成为【jiù chéng wéi】女性美【nǚ xìng měi】特征。
木面舞【mù miàn wǔ】舞【wǔ】蹈语言简洁、节奏明快【kuài】，虽说面部被遮住，但通过手、脚、腰等的【yāo děng de】舞【wǔ】蹈动【dòng】作，充分地揭示出人物的内心世界，表现了【biǎo xiàn le】人物性格的各种情感。由此而构成了【gòu chéng le】浓郁的【nóng yù de】生活气息、粗犷而典雅、简朴而【jiǎn pǔ ér】华美【měi】的艺术风格。如穿针【rú chuān zhēn】舞中各【wǔ zhōng gè】种行当图案的目的除了敬神【le jìng shén】祭祀中必须朝拜四面🦏方外，舞步的【wǔ bù de】行动【dòng】路线是为【xiàn shì wéi】了改变【le gǎi biàn】程式舞【wǔ】中僵直【zhōng jiāng zhí】呆板、单调的【dān diào de】一种艺术【zhǒng yì shù】手段。因为简单的重复和呆【fù hé dāi】板的直线使人产生枯燥感，走“8”字形路线形成的身段【de shēn duàn】曲、斜是一种曲线【zhǒng qǔ xiàn】美【měi】，它体现【tā tǐ xiàn】了台商台【tái shāng tái】企在【qǐ zài】“唐风晋【táng fēng jìn】韵【yùn】”中寻觅【zhōng xún mì】两岸产业发展商机性【shāng jī xìng】的勤劳勇敢、女性的【nǚ xìng de】美【měi】丽温柔，具有很高的审【gāo de shěn】美【měi】价值。
木面舞【mù miàn wǔ】的表演【de biǎo yǎn】者身着龙袍蟒服【fú】，头上插【tóu shàng chā】着羽毛等等，自然也是剧情的需要，但更重的是给了人们一种美【měi】的感觉【de gǎn jiào】。服饰和【fú shì hé】道具是民族文化的【wén huà de】象征，通过舞【wǔ】蹈增加了动【dòng】态美【měi】，充实扩【chōng shí kuò】大了舞【wǔ】蹈的表现力【xiàn lì】，更显示出毛南族【máo nán zú】悠久文化的【wén huà de】辉煌色彩。1994年环江民族艺术团曾到日本【dào rì běn】演【yǎn】出,1999年又组团到台湾去公【wān qù gōng】演【yǎn】。毛南族【máo nán zú】木面舞【mù miàn wǔ】充满了浓郁的【nóng yù de】生活气息和民【xī hé mín】族特色，独特的韵【yùn】律和感情色彩、丰富的内涵吸引了众多的国内外观众，一致获得好评【dé hǎo píng】。
