更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-14 08:25:14 来源：大家找成品游【chéng pǐn yóu】戏网站入口游戏像素网 作者：美丽心情
回族是我国【shì wǒ guó】民族【mín zú】大家庭中人口比较多的【de】一个少数民，总数仅次【cì】于汉族、壮族和满族，居第四【jū dì sì】位。
回回民族【mín zú】遍华夏。在我国【zài wǒ guó】辽阔的【liáo kuò de】土地上【tǔ dì shàng】，北起黑龙江【lóng jiāng】，南到海【nán dào hǎi】岛，西起帕米尔高原【gāo yuán】，东至东【dōng zhì dōng】海之滨【hǎi zhī bīn】，都有回【dōu yǒu huí】族居【jū】住。回族的【huí zú de】分特点是“大分散【dà fèn sàn】，小集中”。全国【quán guó】绝大多数的【de】县【xiàn】市都有回【dōu yǒu huí】族，而以宁夏、甘肃【gān sù】、青海、新疆、河【hé】南【nán】、河【hé】北、山东、云南等【yún nán děng】省区人【shěng qū rén】数较。凡有【yǒu】回族分布【zú fèn bù】的【de】地区【qū】，大都是围绕清【wéi rào qīng】真寺【zhēn sì】而居【jū】，皆有【yǒu】大小不一聚居区【jù jū qū】。 地处祖国大西北【xī běi】的【de】宁夏回族【xià huí zú】自治区【zì zhì qū】，是回族最集中【zuì jí zhōng】的【de】地区【qū】，有【yǒu】“回族之乡”的【de】称谓。这里既有【yǒu】“翠岚千顷接天浮”的山地【de shān dì】，也有沙【yě yǒu shā】漠漠浩无垠＂的沙地【de shā dì】，还有【yǒu】哺育过中华民族【huá mín zú】古老文化的黄【huà de huáng】河【hé】，以及由【yǐ jí yóu】黄河【hé】冲积而成的【de】富有【yǒu】生机的【de】宁夏平【níng xià píng】原。这条“母亲之河【hé】”流经本区的中【qū de zhōng】部【bù】和北部【bù】，为发展【zhǎn】本区【qū】的【de】农业经济提供了充沛可靠的【kě kào de】水。历史上【lì shǐ shàng】，回族人【huí zú rén】民同当地各族人民一道【dào】，以自己勤劳的【qín láo de】双手，开了一道道纵【dào dào zòng】横交错【héng jiāo cuò】的【de】大型渠道【dào】和密如蛛网的【de】分支毛渠，引黄河【yǐn huáng hé】之水灌【zhī shuǐ guàn】溉农田，把这个原来“眼见风来沙旋移，经年不【jīng nián bú】省草生【shěng cǎo shēng】时”的【de】塞外荒原，变成了【biàn chéng le】如今平畴如画【chóu rú huà】、田园锦【tián yuán jǐn】绣、麦浪翻【mài làng fān】滚【gǔn】、稻香鱼肥的【féi de】“塞上【shàng】江南【nán】”。
和宁夏回族【xià huí zú】一样，全国【quán guó】其它地区【tā dì qū】的回族【de huí zú】也多以农业为经济生活主要【huó zhǔ yào】来源。然而，由于回【yóu yú huí】族分散居【jū】于全国【quán guó】，所以其经济状况又与我国地域辽阔、自然环境和经济条件多种多样的【de】客观实际【guān shí jì】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]适应，而呈现【ér chéng xiàn】出多层次【cì】、多结构的显著【de xiǎn zhe】特点。甘肃【gān sù】、宁夏、青海地区【qū】的回族【de huí zú】以农业为主，兼营畜【jiān yíng chù】牧业【mù yè】；新疆和内蒙古【nèi méng gǔ】地区【qū】的回族【de huí zú】却是农牧结合，以牧为主；河【hé】南【nán】、河【hé】北、山东等内地的回族【de huí zú】除务农外【wù nóng wài】，多兼营【duō jiān yíng】季性的【de】小商业【xiǎo shāng yè】、小手工业；云南【nán】及西南【nán】各省的回族【de huí zú】，多为农商兼营【shāng jiān yíng】，以商业【yǐ shāng yè】、运输业【yùn shū yè】为主；海南【nán】省等东南【nán】沿海地区【qū】的【de】一些回族则从事海和渔业；散居【jū】全国【quán guó】城镇的回族【de huí zú】多从事商业和【shāng yè hé】各种服务业。
回族散居【jū】全国【quán guó】，与我国众多民族【mín zú】杂居【jū】的【de】情况[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]当突出。在新疆内蒙地区【qū】，回族多【huí zú duō】与维吾【yǔ wéi wú】尔、哈萨克【hā sà kè】、蒙古等民族【mín zú】杂居【jū】；在甘、青地区【qū】，回族多【huí zú duō】与东乡、保安、撒拉【sā lā】、裕固、土【tǔ】等民族【mín zú】杂居【jū】；在云贵高原【gāo yuán】，回族多【huí zú duō】与彝【yǔ yí】、苗【miáo】、布依、白、傣、景颇等民族【mín zú】杂居【jū】；青藏高【qīng cáng gāo】原，回族多【huí zú duō】和藏族杂居【zú zá jū】。但从全国【quán guó】来看，回族和【huí zú hé】汉族杂【hàn zú zá】居【jū】的【de】情况是最普遍的【de】。这种各民族【mín zú】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]杂居【jū】住的【de】分布格局，为各民族【mín zú】之间的【de】[一图读【yī tú dú】懂【dǒng】]学习和共同发【gòng tóng fā】展【zhǎn】，提供了便利条件。回族和【huí zú hé】这些民【zhè xiē mín】族的关【zú de guān】系的【de】史，是我国【shì wǒ guó】民族关【mín zú guān】系史的【xì shǐ de】组成部【bù】分。应当指出，这种关【zhè zhǒng guān】系在历【xì zài lì】史不是任何时候都是【hòu dōu shì】友好的【de】，曾经有【céng jīng yǒu】过争斗，甚至流【shèn zhì liú】血事件，但共缔造祖国、推动历史发展【shǐ fā zhǎn】，仍然是【réng rán shì】这种关【zhè zhǒng guān】系的主【xì de zhǔ】流。
由于回【yóu yú huí】族分布【zú fèn bù】全国【quán guó】，主要和汉族杂【hàn zú zá】居【jū】，所以主【suǒ yǐ zhǔ】要使用汉语【yǔ】文。汉语【yǔ】文在帮助回族之接近汉族的经【zú de jīng】济和文化水平上是起【shàng shì qǐ】了重要【le chóng yào】作用的【zuò yòng de】。不承认【bú chéng rèn】汉语是【hàn yǔ shì】回族的【huí zú de】共同语【yǔ】言，是不现【shì bú xiàn】实的【de】，但如因为回族使用汉语而否【yǔ ér fǒu】认回族【rèn huí zú】是一民族【mín zú】，也是错误的【wù de】。除了使用汉语【yǔ】外，回族其他民族【mín zú】杂居【jū】的【de】，也使用或兼通【huò jiān tōng】其他民族【mín zú】的【de】语【yǔ】言文字，并受到他们文化的【de】影响。如云南【nán】西双版【xī shuāng bǎn】纳的回族【de huí zú】，就还使用傣语【yòng dǎi yǔ】、傣文，穿傣族服装【fú zhuāng】，住傣族式的【de】竹楼；云南【nán】洱源县的【yuán xiàn de】回族，穿白族【chuān bái zú】服装【fú zhuāng】，使用白【shǐ yòng bái】族语【yǔ】；云南【nán】迪庆藏族【qìng cáng zú】自治州【zì zhì zhōu】和西藏拉萨地区【qū】的回族【de huí zú】，使用藏【shǐ yòng cáng】语【yǔ】；和彝族杂居【zú zá jū】的【de】四川凉山的回族【de huí zú】，兼通彝语【yǔ】。此外，在内蒙古【nèi méng gǔ】和新疆地区【qū】的回族【de huí zú】，有【yǒu】不少人兼通蒙古语【yǔ】、维吾尔语【yǔ】或哈萨克【hā sà kè】语【yǔ】。族分布【zú fèn bù】全国【quán guó】，回族自【huí zú zì】治地方【zhì dì fāng】也分布全国【quán guó】。宁夏是省一级的回【jí de huí】族自治【zú zì zhì】区【qū】，地区一【dì qū yī】级的回【jí de huí】族自治【zú zì zhì】地方有【dì fāng yǒu】新疆昌吉回族自【huí zú zì】治州和甘肃【hé gān sù】夏回族【xià huí zú】自治州【zì zhì zhōu】，此外，还有【yǒu】新疆焉耆【jiāng yān qí】、甘肃【gān sù】张家川、青海化【qīng hǎi huà】隆、门源、河【hé】北大厂【chǎng】、孟村等六个回【liù gè huí】族自治【zú zì zhì】县【xiàn】，在云南【nán】西部【bù】，有【yǒu】巍山彝族族自治【zú zì zhì】县【xiàn】，东部【bù】有【yǒu】寻甸回族彝族【zú yí zú】自治县【xiàn】，贵州有【yǒu】威宁彝族回族苗【miáo】族自治【zú zì zhì】县【xiàn】，青海有【yǒu】民和与大通两【dà tōng liǎng】个回族土【tǔ】族自治【zú zì zhì】县【xiàn】。回族自【huí zú zì】治地方【zhì dì fāng】的【de】广泛分布，显示了【xiǎn shì le】回族分布【zú fèn bù】全国【quán guó】这样一个特点。
回族散居【jū】全国【quán guó】，但却保持着伊斯兰【yī sī lán】教的宗教【de zōng jiāo】信仰【xìn yǎng】。伊斯兰【yī sī lán】教在回族中长【zú zhōng zhǎng】期流传，不但对回族的【huí zú de】政治【zhèng zhì】、经济产生着重大影响，而且渗入到他【rù dào tā】们社会生活和风俗习惯的各【guàn de gè】个方【fāng】面，成为回族传统【zú chuán tǒng】文化重要组成部【bù】分。为了宗教活动及日常【jí rì cháng】生活的【shēng huó de】便利，回族人【huí zú rén】民每到【mín měi dào】一个地【yī gè dì】方【fāng】，往往聚族而居【jū】，或自成村落【cūn luò】，或自成街道【dào】，形成一个个具特色的回族【de huí zú】社区【qū】，并习惯在住地【zài zhù dì】修建清真寺【qīng zhēn sì】，以清真【yǐ qīng zhēn】寺【sì】为中心住。历史上【lì shǐ shàng】，随着回族在形【zú zài xíng】成和发展【zhǎn】过程中的逐【zhōng de zhú】渐扩散，清真寺【qīng zhēn sì】亦遍布【yì biàn bù】全国【quán guó】，其中广州怀圣寺【sì】、泉州圣友寺【sì】、杭州真【háng zhōu zhēn】教寺【jiāo sì】、扬州仙鹤寺【sì】被称为东南【nán】沿海“四大古寺【sì】”；北京的【běi jīng de】牛街礼拜寺【sì】、东四清真寺【qīng zhēn sì】、法明寺【sì】、普寿寺【pǔ shòu sì】在历史【zài lì shǐ】上被称【shàng bèi chēng】为“四大官寺【sì】”；西安化【xī ān huà】觉巷清寺以规【sì yǐ guī】模宏大、中国传统的【de】建筑结构、造型别【zào xíng bié】致【zhì】、庄严浑【zhuāng yán hún】朴，在全国【zài quán guó】清真寺【qīng zhēn sì】建筑群中首屈【zhōng shǒu qū】一指；济宁西大寺的【dà sì de】礼拜大殿，其规模【qí guī mó】之，仅次【cì】于北京故宫中的【de】太和殿【tài hé diàn】，即使在佛寺【sì】、道【dào】观中也罕见；宁夏同【níng xià tóng】心清真大寺【sì】，其整体建筑将【jiàn zhù jiāng】伊斯兰【yī sī lán】文化艺术与中国传统的【de】建筑风格巧妙地融【miào dì róng】为一体【wéi yī tǐ】，典雅别【diǎn yǎ bié】致【zhì】，朴素大方【fāng】。上面所【shàng miàn suǒ】列举的【de】清真寺【qīng zhēn sì】以其中【yǐ qí zhōng】内地伊斯兰【yī sī lán】教特有的【tè yǒu de】建筑风格，成为我国古代文化宝库中的【de】一份贵遗产，在我国【zài wǒ guó】建筑史【jiàn zhù shǐ】上占有【shàng zhàn yǒu】重要的【chóng yào de】地位。
在我国【zài wǒ guó】，回族居【jū】于形成【yú xíng chéng】较晚的【de】一个民族【mín zú】。然而，由于她【yóu yú tā】是在中国封建社会中成长发【chéng zhǎng fā】展起来【zhǎn qǐ lái】的【de】，起点较高，所以从其伊始就以生气勃的【de】精神活跃于中华大地上【shàng】，对祖国的发展【de fā zhǎn】做出了重要【le chóng yào】的【de】贡献。 回族形【huí zú xíng】成于中国，但她又不同于【bú tóng yú】自古以【zì gǔ yǐ】来就居【lái jiù jū】住在中国的【de】那些土【tǔ】著民族【mín zú】。元代回【yuán dài huí】回人活动之初，就没有【jiù méi yǒu】一个固定的【de】地域。但是【dàn shì】，历史上【lì shǐ shàng】，回族人【huí zú rén】民在祖国的开【guó de kāi】发建设【fā jiàn shè】中，特别是在地多【zài dì duō】人少的【de】边疆地区【qū】的【de】垦牧活动【mù huó dòng】中，以及在【yǐ jí zài】西北【xī běi】、云南等【yún nán děng】地的【de】农田水利【tián shuǐ lì】建设中，都曾出过很大的【de】努力。他们靠勤劳的【qín láo de】双手，使自己【shǐ zì jǐ】扎根于中华沃土【tǔ】，并为这片沃土【tǔ】增添了新的【de】风采。
