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更新时间：2025-09-14 04:21:52　来源：大家找【dà jiā zhǎo】触摸互动游戏【dòng yóu xì】最新推【zuì xīn tuī】荐手游排行榜【pái háng bǎng】网　作者：美丽心【měi lì xīn】情【qíng】
《中孚【zhōng fú】》
[说明【shuō míng】]《中孚【zhōng fú】》卦兑下巽上，象征诚信【xìn】。存于中为“孚”，见于事【jiàn yú shì】为“信【xìn】”。中孚指【zhōng fú zhǐ】心中的诚信【xìn】。中国人自古以【zì gǔ yǐ】诚信【xìn】为本【běn】。人以诚信【xìn】为身，文以诚【wén yǐ chéng】信【xìn】成体。卦辞中言人与【yán rén yǔ】人、人与神【rén yǔ shén】[一图读【yī tú dú】懂]交接皆不在献享之厚，而在心意之诚【yì zhī chéng】。鹤鸣而子和之【zǐ hé zhī】，是神[一图读【yī tú dú】懂]通【tōng】而情【qíng】[一图读【yī tú dú】懂]系；有旨酒而招友共享【gòng xiǎng】，也是两情【qíng】[一图读【yī tú dú】懂]与，不在物之丰谦。虽然物质享受由全部【yóu quán bù】变为一【biàn wéi yī】半，只要心神得到了满足，同样高【tóng yàng gāo】兴【xìng】。此重诚心、重情【qíng】感的思想，对我国【duì wǒ guó】古代文学创作【xué chuàng zuò】与理论【yǔ lǐ lùn】中“修辞立其诚”之说有大的影【dà de yǐng】响【xiǎng】。其中5d绅士游戏作战获胜后【huò shèng hòu】将士们激动【dòng】情【qíng】状的描【zhuàng de miáo】写，也揭示【yě jiē shì】了对文学的渲泄功能和【hé】反映社会现实的功能的认识【shí】。后世常【hòu shì cháng】曰“可歌可泣【qì】”，即指激动人心【dòng rén xīn】的事迹与场面。因而【yīn ér】，此在形成文学悲壮美【bēi zhuàng měi】的方面【de fāng miàn】，是起了引导作用的。

中孚【zhōng fú】，豚鱼【tún yú】吉。利涉大川【chuān】。利贞。^[1]
初九【chū jiǔ】，虞【yú】吉，有它不【yǒu tā bú】燕【yàn】。^[2]
九二【jiǔ èr】，鹤鸣在阴，其子和之【zǐ hé zhī】。我有好【wǒ yǒu hǎo】爵，吾与尔【wú yǔ ěr】靡之。^[3]
六三，得敌【dé dí】，或鼓，或罢【huò bà】，或泣【qì】，或歌。^[4]
六四，月几望，马匹亡【mǎ pǐ wáng】，无咎。^[5]
九五，有孚挛【yǒu fú luán】如，无咎。^[6]
上九，翰音登于天。贞：凶【xiōng】。^[7]

[注释]
[1]中孚【zhōng fú】：内心诚【nèi xīn chéng】信【xìn】。豚鱼【tún yú】：此指士【cǐ zhǐ shì】庶人礼中献享之物【zhī wù】。王引之《经义述闻》卷一【juàn yī】：“豚鱼乃【tún yú nǎi】礼之薄者，然苟有中信之【zhōng xìn zhī】德【dé】，则人感其诚而神降之福，故曰‘豚鱼【tún yú】吉’，言虽豚鱼【tún yú】之荐亦吉也。”古人交际、祭祀等俱极重视【shì】“诚”。
[2]虞【yú】：安乐。《释文》云：“虞【yú】本【běn】作娱”。二字古通用【tōng yòng】。有它【yǒu tā】：有意外【yǒu yì wài】之事【zhī shì】。燕【yàn】：安闲【ān xián】。借为“宴”。
[3]阴：借为“荫”。其子：雏鹤。和【hé】(hè)：应和【yīng hé】。爵：饮酒之【yǐn jiǔ zhī】器。此处指【cǐ chù zhǐ】酒。好爵指【hǎo jué zhǐ】美酒【měi jiǔ】。靡：共【gòng】。此处指【cǐ chù zhǐ】共同享【gòng tóng xiǎng】用。鹤以鸣【hè yǐ míng】通【tōng】情【qíng】，人以酒【rén yǐ jiǔ】[一图读【yī tú dú】懂]乐。人不借酒而以声则歌、诗成。交错之喻，意在言外。
[4]得敌【dé dí】：与敌作战而取胜，虏得敌【lǔ dé dí】人。罢【bà】(pí)：通【tōng】“疲”。此数句写作战【xiě zuò zhàn】胜利之后的激动【dòng】心情【qíng】，有的人【yǒu de rén】在擂鼓，有的人【yǒu de rén】已疲弊得不能动【dòng】，有的人【yǒu de rén】激动【dòng】得哭起来，有的人【yǒu de rén】放声歌唱【chàng】。
[5]几：荀作“既”，马王堆【mǎ wáng duī】出土帛书《周易》也作“既”。“既望【jì wàng】”指月正【zhǐ yuè zhèng】圆之后【yuán zhī hòu】(后代专【hòu dài zhuān】指阴历每月十六日)。亡：逃失。月缺而复圆，马失而【mǎ shī ér】将复得【jiāng fù dé】，故曰“无咎”。
[6]挛【luán】：牵系。如：语助词。此句言能以诚信【xìn】牵系之，则无咎害。于人【yú rén】、于马皆如此。此爻辞【cǐ yáo cí】与卦辞之意【zhī yì】[一图读【yī tú dú】懂]通【tōng】。
[7]翰音：鸡鸣之声。《礼记·曲礼下【qǔ lǐ xià】》：“鸡曰翰音。”《集　　同时【tóng shí】，双塔融合多种文化元【wén huà yuán】素，兼具中原唐宋古塔风格与辽、金古塔韵味，塔内西夏文和【hé】梵文铭文，见证了【jiàn zhèng le】西夏与【xī xià yǔ】周边地区的宗教文化交流。》引侯果此句说同【tóng】。登：升。鸡非高飞之禽，而声彻长天，则声有虚张。物反其【wù fǎn qí】常，必隐凶【bì yǐn xiōng】兆【zhào】。此亦同【tóng】上主“诚”之意【zhī yì】一致。

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